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中小學(xué)語文教學(xué)淺談新課程下語文教學(xué)管理的新制度模式

發(fā)布時(shí)間:2014-09-02所屬分類:教育職稱論文瀏覽:1

摘 要: 摘要:語文教學(xué)論文是教學(xué)研究的成果體現(xiàn),教學(xué)研究是語文教學(xué)論文的實(shí)踐基礎(chǔ),不花一定的時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)改革的探索,不可能寫出像樣的語文教學(xué)論文來。教學(xué)有兩種:常規(guī)式的教學(xué)和試驗(yàn)性、改革性的教學(xué)。只進(jìn)行常規(guī)式的教學(xué),它所提供的素材只能寫教學(xué)

  摘要:語文教學(xué)論文是教學(xué)研究的成果體現(xiàn),教學(xué)研究是語文教學(xué)論文的實(shí)踐基礎(chǔ),不花一定的時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)改革的探索,不可能寫出像樣的語文教學(xué)論文來。教學(xué)有兩種:常規(guī)式的教學(xué)和試驗(yàn)性、改革性的教學(xué)。只進(jìn)行常規(guī)式的教學(xué),它所提供的素材只能寫教學(xué)總結(jié),即使勉強(qiáng)寫成教學(xué)論文,也往往是沒有創(chuàng)見的,低水平的。只有在教學(xué)中認(rèn)真進(jìn)行一些試驗(yàn)和改革,才會(huì)給教學(xué)論文提供具有獨(dú)到之處的鮮活素材,才有可能寫成有創(chuàng)見、高水平的教學(xué)論文。如果平素在教學(xué)中缺乏獨(dú)到的思考、獨(dú)到的作法,寫出來的東西只能是老生常談,泛泛而論,無甚新意。

  第一,多研究學(xué)生

  語文教學(xué)從宏觀角度看包括三個(gè)要素,即教師、學(xué)生和教材。傳統(tǒng)教學(xué)注重對(duì)教材的分析和教師的講授,卻忽略了學(xué)生這一學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主題。新課程還學(xué)生以學(xué)習(xí)的主體地位,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程,而非知識(shí)的掌握。這樣,教室僅僅滿足于鉆研教材是不夠的,還應(yīng)該在研究學(xué)生方面下一番功夫。

  第二、設(shè)計(jì)靈活多變、不拘一格的學(xué)習(xí)形式

  傳統(tǒng)的語文教學(xué)搞得是分析教學(xué)模式,過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、思想性和科學(xué)性,使師生仿佛戴著枷鎖跳舞,束手束腳,使語文課堂程式化、模式化,壓抑了師生個(gè)性,限制了師生情感的發(fā)展。新課程下,強(qiáng)調(diào)學(xué)生感悟自得,課堂策略被劃為發(fā)現(xiàn)、探究、提升、拓展等幾大模塊,且各模塊可以靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用,位教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。我在教授《梅嶺三章》一課時(shí),把課堂策略設(shè)計(jì)為拓展、發(fā)現(xiàn)、探究、提升。先由學(xué)生收集有關(guān)愛國(guó)的革命詩歌,在學(xué)習(xí)過程中與《梅嶺三章》作對(duì)比閱讀,使學(xué)生及加深了對(duì)課文的理解,又開闊了學(xué)生視野。

  第三、以自己的人生體驗(yàn)帶動(dòng)學(xué)生情感

  我在教授《紫藤蘿瀑布》一課時(shí),文中有一句富有哲理,飽含感情的話:“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生感悟這句話的深刻含義,我播放了貝多芬“第五交響曲”,讓學(xué)生感受到生命和命運(yùn)的搏斗,我自己也禁不住講述了老父病重期間感情的波瀾和自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí),引起了學(xué)生的共鳴。

  那節(jié)課,我充分體悟到了師生情感在課文這一載體上的共鳴的魅力,那種和諧融洽再也忘不掉。可見,教師的真情投入是發(fā)展學(xué)生健康情感的良好切入點(diǎn),我們應(yīng)該肯與付出。

  第四、讓學(xué)生自己讀書,多讀;教師自己也要讀書,多讀

  學(xué)生的語感從哪里來?學(xué)生的感悟自得從哪里來?讀書,多讀。新教材中所選的現(xiàn)代文、古詩文等各種文題在學(xué)生讀書的前提下學(xué)習(xí)理解起來可謂水到渠成。葉圣陶先生說:“熟讀名文,就是在不知不覺之中追求語言的完美,誦讀的功夫,無論對(duì)語體、對(duì)文言都很重要,僅僅討究,只是知識(shí)方面的事情,誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣,使語言不期而然近于完美。”葉圣陶先生在《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》中又說:“閱讀總得‘讀’,出聲念誦固然是讀,不出聲默讀也是讀,乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng),只用眼睛在紙上巡行,如古人所謂‘自治’,也是讀”。所以要把時(shí)間還給學(xué)生,讓他們自己讀書,采用領(lǐng)讀、齊讀、聽讀、略讀、精讀等多種方法,讓學(xué)生讀充分,讀熟。我以前那種怕浪費(fèi)時(shí)間,不舍得讓學(xué)生把書讀好,讀透,就急于要求學(xué)生質(zhì)疑理解的做法是多么不明智啊。

  另外,我還經(jīng)常思考這樣一個(gè)問題:在學(xué)生讀書的時(shí)候,教師干什么?過去備課只滿足于課前默讀一遍半遍,滿足于理解了課文的方方面面,覺得自己沒有多讀書的必要。在教學(xué)中我逐漸感覺到等待旁觀是不適當(dāng)?shù)摹N议_始在授課時(shí)讀,范讀、自讀、跟讀,讀得出神入化。在讀中,我不斷審視作品的魅力;在讀中,自己與學(xué)生的感情同步;在讀中,點(diǎn)撥學(xué)生讀書,感悟作品,感悟人生。

  由此可見,語文課要讓學(xué)生喜歡,教師先要讓自己喜歡它。要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和語文素養(yǎng),教師要在讀書中與學(xué)生形影相隨,“禮賢下士”,共同求進(jìn)步,求發(fā)展。

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