所屬分類：文學(xué)期刊時間：2014-10-18瀏覽：次
《合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》簡介：
《合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》是經(jīng)國家新聞出版署正式批準(zhǔn)，在國內(nèi)外公開發(fā)行的社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。本刊宗旨為：堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持解放思想、實事求是的思想路線，貫徹理論聯(lián)系實際相結(jié)合的原則，奉行“雙百”方針，廣泛開展學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)社會科學(xué)的發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)。本刊辟有：理論探討、學(xué)術(shù)研究、素質(zhì)教育、高教改革、高校管理、經(jīng)濟(jì)管理等欄目。語 言中文，主辦單位 ：合肥學(xué)院，出版周期：季刊，國際刊號：ISSN1673-162X，國內(nèi)刊號：C N34-1290/N
《合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》主要板塊有：
社會學(xué)論壇;徽州學(xué)縱觀;朱子研究;合肥研究;管理;經(jīng)濟(jì)
《合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》投稿論文記錄：
管仲的坎坷人生與“一匡天下”夢——解讀習(xí)近平“講話”的管子元素…………………………………………周懷宇 方競
迷信“期刊影響因子”給高等教育帶來負(fù)面影響……………………………………木易 劉云
《管子》和諧治國理念的現(xiàn)代詮釋楊國宜方東樹在廣東施教與交游述考……………………………………江小角 徐勇
清末地方與國家的裂變:以1907年蕪湖萬頃湖民變?yōu)槔?hellip;…………………………………周志永 胡勇軍
曹魏時期的恐怖活動與反恐措施……………………………………魏萌 魏宏燦
底層文化對上層文化的逆襲——論明清亳州割股療親陋俗……………………………………張文祿
亳州花戲樓磚雕中的中國傳統(tǒng)文化解讀……………………………………張輝
李文淵《左傳評》對方苞評點的繼承與超越……………………………………楊增良
明清昭君詩主題的嬗變及其原因初探……………………………………宋永祥
女性瘋癲的建構(gòu)——以《簡·愛》、《藻海無邊》和《黃墻紙》為例……………………………………楊梅 許慶紅
病隙中的碎筆——論未名社作家韋素園的文學(xué)創(chuàng)作……………………………………黃艷芬
認(rèn)知識解視角下的漢詩文化意象英譯重構(gòu)……………………………………何文斐
新批評觀下的玫瑰——細(xì)讀《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》……………………………………孫成貴 張衛(wèi)紅
皖南國際旅游區(qū)政府網(wǎng)旅游版英文翻譯研究——以黃山、蕪湖為例……………………………………胡桂麗 陳麥池 張君
模糊語言學(xué)視域下的可譯性研究……………………………………李金樹
《合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》投稿小技巧：
1.1 根據(jù)《著作權(quán)法》，并結(jié)合本刊具體情況，凡接到本刊回執(zhí)后3個月內(nèi)未接到稿件處理通知者，系仍在審閱中。作者如欲投他刊，請先與本刊聯(lián)系，切勿一稿兩投。來稿請自留底稿。不采用的稿件一般不寄還。
1.2 來稿一律文責(zé)自負(fù)。依照《著作權(quán)法》有關(guān)規(guī)定，本刊可對來稿做文字修改、刪節(jié)，凡有違背原意的修改，則提請作者考慮。修改稿逾3個月不寄回者，視作自動撤稿。本刊處理稿件的一切事宜，只與通信作者或第一作者聯(lián)系。
1.3 該刊對重大研究成果，將使用“快速通道”在最短時間內(nèi)發(fā)表。凡要求以“快速通道”發(fā)表的論文，作者應(yīng)提供關(guān)于論文創(chuàng)新性的書面說明和查新報告和兩位專家的推薦信，以說明該項成果的學(xué)術(shù)價值。經(jīng)審核同意后一般在收到稿件后3個月內(nèi)出版。要求刊印彩圖者需另付彩圖印制工本費。稿件刊登后酌致稿酬(已含其他形式出版稿酬)，贈當(dāng)期雜志1冊。
1.4 文章標(biāo)題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標(biāo)題，最好并譯成英文。
論文范文寫作參考：探討文學(xué)建設(shè)改革管理制度的創(chuàng)新發(fā)展
摘要：當(dāng)代文學(xué)與文化建構(gòu)，是目前迫切需要的。為使當(dāng)代文學(xué)與文化得到更好的發(fā)展，必須吸取李白文化的精髓，打造精品文學(xué)與文化，為當(dāng)代社會乃至未來社會提供更多的精神食糧，使文學(xué)與文化有永久的生命力。
一、價值的迷失
當(dāng)代文學(xué)與文化一方面極大地張揚(yáng)了個性，使文學(xué)獲得了自由的生長空間，文學(xué)與文化獲得了獨立;另一方面，在文學(xué)與文化的發(fā)展歷程中，也出現(xiàn)了一些問題，尤其是價值觀的迷失窒息了當(dāng)代文學(xué)與文化的健康發(fā)展。
正如謝冕先生提到的：“在接近百年終了的莊嚴(yán)時刻，回想一百年前那一代中國志士仁人如何用苦難來譜寫那個世紀(jì)末的悲壯樂章，我們就沒有理由用玩笑和膚淺的態(tài)度對待人生和文學(xué)。我們希望少一些噱頭和脂粉氣，多一點嚴(yán)肅精神。眼下閑適太多，調(diào)皮和花鳥蟲魚太多，刺激太多，少的是沉雄博大感世憂時之作。19世紀(jì)末的
