發(fā)布時(shí)間：2016-08-30所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 受到國際影響，綜合國力持續(xù)上升。在此期間，國際間的交流變得越來越頻繁。在國際交流中，跨文化交際已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。本文是一篇 文化論文投稿 范文，主要論述了跨文化交際中的文化移情能力。 摘要：全球一體化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)發(fā)表展
受到國際影響，綜合國力持續(xù)上升。在此期間，國際間的交流變得越來越頻繁。在國際交流中，跨文化交際已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。本文是一篇文化論文投稿范文，主要論述了跨文化交際中的文化移情能力。
摘要：全球一體化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)發(fā)表展的重要表現(xiàn)。全球經(jīng)濟(jì)化，有效推進(jìn)全球文化的交流與傳播。在日益盛行的文化交流與傳播過程中，跨文化交際是不同民族之間語言交際期間的一種現(xiàn)象。但是在不同的語言環(huán)境中交流，沖破文化束縛，擺脫傳統(tǒng)文化的局限性，已經(jīng)成為跨文化交際研究的重要課題。培養(yǎng)文化移情成為跨文化交際的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：跨文化交際,文化移情,價(jià)值與培養(yǎng)
引言
在跨文化交際中，交際者必須具備完善的知識(shí)體系，同時(shí)還要擁有靈活的思維和應(yīng)變能力。任何一次的跨文化交際，交際者在吸收外來文化的同時(shí)，還需要包容不同文化之間的各種差異和不確定性因素。綜合各方面因素來看，在跨文化交際中，交際者的綜合能力在難以控制的文化中心與文化偏見中發(fā)揮著一定的作用，可有效促進(jìn)跨文化交際活動(dòng)的順利實(shí)施。在整個(gè)跨文化交際活動(dòng)開展的過程中，不具備應(yīng)有的文化移情必然會(huì)影響到跨文化交際活動(dòng)開展的順暢性。因而，遵循相應(yīng)的指導(dǎo)理論，培養(yǎng)文化移情，提高文化移情能力。
一、文化移情的概述
移情(empathy)屬于美學(xué)概念范疇，最早出現(xiàn)在《視覺形成感》中，而將美學(xué)概念移植到語言學(xué)領(lǐng)域中的則是日本語言學(xué)者庫諾，現(xiàn)在的美學(xué)意境逐步延伸到心理學(xué)與跨文化交際中。跨文化交際中的文化移情指的是在跨文化交際期間，交際主體中的一方能夠自覺地轉(zhuǎn)換文化立場，并且有意識(shí)地超越本土文化的約束，在交際中做到擺脫自身原有的文化傳統(tǒng)積淀，并從中感受和理解到客體文化。不少學(xué)者和專家曾經(jīng)指出跨文化交際是否成功，很大程度上取決于交際者主觀上能夠準(zhǔn)確界定主體與客體，繼而更好地了解對(duì)方，并在交際活動(dòng)中能夠做到善解人意與角色適應(yīng)[1]。研究分析其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，移情其實(shí)就是要求交際者能夠有意識(shí)地超越本族語言文化固有模式的束縛，并產(chǎn)生客體文化思維的一種心理傾向。因此，對(duì)于長期受本族文化影響的交際者而言，要想成功地文化移情，不應(yīng)受到本民族文化定向的影響，從客觀的角度去思考文化之間的差異。唯有如此，才能夠促使交際雙方找到交際的恰當(dāng)點(diǎn)，有利于交際者在跨文化交際中能夠自由地切換鏈接。從本質(zhì)上來說，跨文化就是文化移情的一種表現(xiàn)。了解文化移情產(chǎn)生機(jī)制，才能夠在跨文化交際中保有客觀、公正的立場。
二、跨文化交際中的文化移情能力
在本族文化與非本族文化交際溝通的過程中，所形成的一種能力就是跨文化交際能力。跨文化交際能力內(nèi)涵豐富，可有效促進(jìn)雙方之間的溝通交流，在交流溝通的過程中可有效促進(jìn)文化消融。在教學(xué)開展期間，應(yīng)將跨文化交際作為重要的內(nèi)容，而跨文化交際則需要從文化移情入手。文化移情能力，其實(shí)就是理解對(duì)方個(gè)性的能力、判斷是非的能力，同時(shí)也可以認(rèn)作是在雙方溝通交流期間能夠表示尊重、積極向上態(tài)度的能力，保證雙方能夠很好交流的能力。文化移情能力的內(nèi)容非常廣泛，其中包含的要素也非常多。在跨文化交際中，文化移情能力是非常重要的內(nèi)容。具備文化移情能力，可有效拉近不同民族交際者的差距，同時(shí)能夠了解各自的背景，對(duì)自身文化產(chǎn)生自信。在文化移情能力培養(yǎng)的過程中，價(jià)值觀是非常重要的內(nèi)容。可消除文化交際者的消極價(jià)值觀，并增進(jìn)積極的價(jià)值觀，提高文化交際者明辨是非的能力，在不同的文化差異比較中能夠?qū)Σ煌幕瘍?nèi)涵產(chǎn)生認(rèn)知。也就是要求交際者在本民族文化基礎(chǔ)上，能夠接受其他民族的文化，促使雙方在交流、溝通的過程中，情感能夠相互融合，并在不同的交際情景中可自由應(yīng)對(duì)，充分體現(xiàn)出移情能力的作用，充分體現(xiàn)出文化移情能力的價(jià)值，增強(qiáng)跨文化交際的溝通。
三、文化移情能力的原則與價(jià)值
在跨文化交際中，文化移情具有其相應(yīng)的原則與應(yīng)有的價(jià)值。綜合來說，在培養(yǎng)文化移情能力的時(shí)候，就需要遵循相應(yīng)的原則，并體現(xiàn)文化移情能力的價(jià)值。
(一)文化移情能力的原則
對(duì)文化移情能力來說，最為重要的原則應(yīng)當(dāng)是移情適度的原則。即在文化移情期間，不可能只固守，但是也不能全部放棄主體文化，而是在跨文化交際的過程中，不斷調(diào)整主體與客體的文化，促使兩者能夠保持一種動(dòng)態(tài)化的平衡。在跨文化交際的過程中，如果不能遵循移情適度的原則，那么交際者在交流和溝通的過程中可能會(huì)出現(xiàn)文化移情不及或者是過度兩極化，交際中出現(xiàn)移情缺位與越位的情況[2]。一旦出現(xiàn)這種情形，就非常容易給交際制造障礙。在跨文化交際中，遵循文化移情適度的原則，其實(shí)就是跨文化交際成功的前提要件。
(二)文化移情能力的價(jià)值
之所以在跨文化交際中要培養(yǎng)文化移情能力，主要是文化移情能力會(huì)體現(xiàn)出一定的價(jià)值。1.這是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的需要。對(duì)于不同的國家和民族來說，社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化、宗教信仰以及價(jià)值觀等均表現(xiàn)差異，同時(shí)語言和行為也各有不同。跨文化交際活動(dòng)展開的過程中，了解交際雙方所處的文化背景差異，才能夠找到適應(yīng)存在的切點(diǎn)。事實(shí)上，也只有如此，才能夠在跨文化交際中找到平衡點(diǎn)，預(yù)防交際活動(dòng)出現(xiàn)不當(dāng)?shù)慕浑H行為。另外這樣還可以破除表面思維定向產(chǎn)生的局限性，客觀、公正地了解交際雙方的不同文化。在跨文化交際中，唯有了解雙方的文化背景，才能夠促進(jìn)文化交際的順利實(shí)施。2.體現(xiàn)民族文化背景的需要。在跨文化交際的過程中，文化移情能力是體現(xiàn)本民族文化，并利用語言學(xué)、符號(hào)學(xué)達(dá)到溝通的目的。不同國家、不同民族的交際主體，有著不同的文化背景與特點(diǎn)。要想提高跨文化交際主體的文化移情能力，就需要客觀并理性地對(duì)待不同地域之間的民族文化，并尊重社會(huì)禮儀、價(jià)值觀、異國文化以及道德標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)防交際的過程中由于文化差異產(chǎn)生交際障礙。由此可見，在跨文化交際的過程中，要想體現(xiàn)出本民族文化的特點(diǎn)，就需要培養(yǎng)交際者的文化移情能力，這樣才不會(huì)丟失本民族在此交際中的根本。3.有利于培養(yǎng)交際者正確的價(jià)值觀。實(shí)際上，在跨文化交際中，文化移情可消除消極的價(jià)值觀，提升積極的價(jià)值觀，繼而有利于增強(qiáng)交際者的辨識(shí)能力與辨證思維能力[3]。且在不同的文化環(huán)境中，可接觸到不同文化的本質(zhì)。在跨文化交際活動(dòng)開展期間，交際者需要堅(jiān)守本民族文化，同時(shí)還應(yīng)以包容的心包容國外文化，從而可增強(qiáng)交際者的文化情感認(rèn)同，在交際中持有相應(yīng)的交際態(tài)度。
四、培養(yǎng)跨文化交際中文化移情能力的措施
文化移情能力是跨文化交際的重要構(gòu)成部分。利用文化移情能力，可有效消除交際者之間的交流障礙，并可在不同的語言情景中進(jìn)行文化轉(zhuǎn)化，促進(jìn)不同文化的交流和溝通。在特定環(huán)境下，通過后天培養(yǎng)所獲取的一種文化能力就是文化移情能力。但是培養(yǎng)這種能力的時(shí)候，必須全身心投入。而筆者認(rèn)為培養(yǎng)文化移情能力，主要是從培養(yǎng)交際者的文化敏感性與文化順應(yīng)能力著手。
(一)培養(yǎng)文化敏感性
文化敏感性是交際者在跨文化交際活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具備的一種文化嗅覺。唯有具備這種敏感性，才能夠提升交際者的交際能力。1.充分了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。通過了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，可有效縮短交際者的距離。實(shí)際上，在培養(yǎng)文化移情能力的時(shí)候，文化敏感性應(yīng)當(dāng)是一種非常重要的方式。了解跨文化交際中各自的文化差異，可增強(qiáng)交際雙方的認(rèn)同感，減少交流溝通期間的摩擦。但是交際者在接收外來文化的時(shí)候，總是會(huì)受到本民族文化思維定向的影響，繼而在民族環(huán)境下理解非本民族文化，而這樣很難避免做出不合規(guī)的行為舉止。如，從我國接待禮儀的角度來看，貼面是一種非常不禮貌的行為。如果客人以親面頰作為接待方式，很容易引起他人的反感。但是這樣一種接待儀式反而是其他國家表示友好的一種方式。由此可見，在不同的文化交際中，唯有理解對(duì)方的文化習(xí)俗，才不會(huì)在交際中出現(xiàn)不良的表現(xiàn)。實(shí)際上，唯有將跨文化交際雙方的距離拉近，才能夠提高文化敏感度，從而有效縮短不同文化主體的認(rèn)知距離，增強(qiáng)文化敏感，理解不同文化習(xí)俗[4]。2.適應(yīng)不同的文化環(huán)境。在跨文化交際中，交際者在理解不同文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，能夠提升適應(yīng)能力，繼而可在較短的時(shí)間內(nèi)縮短交流雙方的距離。在理解不同民族文化、習(xí)俗風(fēng)情、民族信仰和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，才能夠增進(jìn)彼此之間的了解，才能夠以雙方都能夠了解的交流方式順暢地交際。所處的環(huán)境不同，人際交流的時(shí)候總會(huì)存在一定的差異。為化解雙方之間的矛盾，就需要增強(qiáng)彼此之間的交際，由此才能夠體現(xiàn)文化移情的內(nèi)涵。在跨文化交際中，需要通過敏感性來增強(qiáng)雙方之間的文化感，促進(jìn)交流，減少差異。在跨文化交際中，雙方應(yīng)了解對(duì)方需要、熟知對(duì)方的文化情形，而這就要求雙方之間增強(qiáng)交流，利用感知交際者進(jìn)行科學(xué)地分析和研究，預(yù)防交際遭受到人為的破壞。
(二)培養(yǎng)文化順應(yīng)能力
在跨文化交際中，文化移情能力的另外一種表現(xiàn)就是文化順應(yīng)能力。因此，在培養(yǎng)跨文化交際者文化移情能力的時(shí)候，應(yīng)培養(yǎng)其文化順應(yīng)能力。如果在跨文化交際中，文化交際者不存在差異，就能夠簡化文化情景[5]。因而，在跨文化交際中，要想了解自己與他人的區(qū)別，應(yīng)當(dāng)克服溝通過程中產(chǎn)生的差異，提高文化敏感性，促進(jìn)雙方的交流和溝通。培養(yǎng)文化順應(yīng)能力，可提高交際者對(duì)不同民族文化的感知能力，從而可有效體現(xiàn)交際者的文化移情能力，實(shí)現(xiàn)跨文化交際。五、結(jié)語隨著國際間交流的頻繁化，跨文化交際已經(jīng)成為一種常態(tài)。為更好地溝通和交流，應(yīng)培養(yǎng)交際者的文化移情，這樣就可以在交際時(shí)充分發(fā)揮文化移情的作用，深化交際者的思想情感，消除交際者的界限，預(yù)防跨文化交際障礙的出現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]高永晨.跨文化交際中文化移情能力的價(jià)值與培養(yǎng)[J].外語與外語教學(xué)，2012,(12):17-19.
[2]李玉穎.跨文化交際中文化移情能力的價(jià)值與培養(yǎng)研究[J].考試周刊，2013,(A3):84-85.
[3]鄭義,劉淑華.跨文化交際中文化移情能力的培養(yǎng)[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013,(04):103-104.
[4]承曉燕.跨文化交際中文化移情能力的培養(yǎng)[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院•遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,(02):125-126.
[5]陳希潔.跨文化交際中語用合作原則的遵守與文化移情能力的培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2011,(11):116-120.
文化論文投稿期刊推薦：《文化月刊》(上旬)創(chuàng)刊于1993年，是由中國文化傳媒集團(tuán)主辦的文化刊物，以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化為使命，以報(bào)道文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展為宗旨，內(nèi)容涉及文學(xué)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化旅游、文化創(chuàng)意、民俗風(fēng)情、書畫鑒賞、民族品牌、老字號(hào)、動(dòng)漫游戲等，突出建設(shè)性和人文性相結(jié)合的辦刊特色，致力于促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮的專業(yè)性國家級(jí)文化綜合類媒體。
