現(xiàn)代文化論文余秋雨文化苦旅的人文精神

發(fā)布時間：2016-08-31所屬分類：文史論文瀏覽：1次

摘 要： 現(xiàn)代文化論文發(fā)表了余秋雨文化苦旅的人文精神，《文化苦旅》是余秋雨1992年首次由東方出版中心出版的散文集，該散文集是作者對國內(nèi)外的文化進行考察和思考，結(jié)合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的游記。

　　現(xiàn)代文化論文發(fā)表了余秋雨文化苦旅的人文精神，《文化苦旅》是余秋雨1992年首次由東方出版中心出版的散文集，該散文集是作者對國內(nèi)外的文化進行考察和思考，結(jié)合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的游記。

　　摘要：余秋雨是在散文創(chuàng)作方面有著很好造詣的一位文學(xué)家，他的很多散文作品深受人們喜愛，這些文章中所蘊含的美與韻味，讓人們在閱讀完以后可以感受到文字本身的力量。而對于《文化苦旅》來說想要清楚地知曉文章中所蘊含的內(nèi)容，一定要認真、細致的來探尋這段苦旅，只有這樣才能領(lǐng)略到其中的精神。文章對《文化苦旅》中所包含的人文精神進行探究，希望能夠幫助人們更好的對文化進行理解。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文化論文,余秋雨,文化苦旅,人文精神

　　所謂人文精神就是對人類自身進行關(guān)懷，對人們尊嚴、價值等方面的維護，對先人遺留的精神文化進行重視，進而在其作用下推動人格發(fā)展。余秋雨做創(chuàng)作的《文化苦旅》則對人文精神進行了極為深刻的挖掘，并在表現(xiàn)文化精神的同時，對人們對文化的尊敬和崇拜之情進行了有效的表達。《文化苦旅》讓人們可以與其一走遍世界，感受作者的內(nèi)心世界，而在這種情況下《文化苦旅》中的所蘊含的人文精神被很好的詮釋了出來。

　　一、對于《文化苦旅》的解讀

　　通過對《文化苦旅》的閱讀可知，文中處處都能感受到余秋雨文筆的生動性以及優(yōu)美性，讓每個閱讀的人可以產(chǎn)生于作者相同的感覺，進而更好的領(lǐng)略到文化苦旅是一段修行。而余秋雨先生自身所具備的文學(xué)底蘊似得書中的文化感悟以及藝術(shù)表現(xiàn)力大大的提升，不僅有效揭示了中華文明五千年的淵博文化，還為文化節(jié)提供了參考與借鑒。通過閱讀該書，能夠讓讀者對問題進行深刻的了解與分辨，不管是文中的那一句話都體現(xiàn)著余秋雨自身所具備的邏輯性、獨到的理解以及人文精神，不僅可以對歷史以及中華文明進行了解，還向讀者傳遞了民族意識及人文精神[1]。

　　二、余秋雨自身的人文精神剖析

　　自上個世紀(jì)末開始，余秋雨就成為了名聲顯赫的散文大家，其自身較為獨特的藝術(shù)個性使其所有文章由集聚了一定的文化內(nèi)涵以及人文精神。通過對余秋雨所寫散文可知，他的散文涉獵內(nèi)容眾多，如、歷史文化、筆墨文化、民族風(fēng)俗等，無一不充斥著文化、群眾，無不體現(xiàn)了對歷史的獨到見解，這些文章、書籍一經(jīng)問世就受到中讀者的喜愛。而讀者在閱讀散文過程中，不單單看重的是作業(yè)的文采，更是對其中的感悟進行體會，不僅可以提升內(nèi)心的感受，還使自身的修養(yǎng)水平得到了提高。而余秋雨的所有著作中都具有一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，每個語句都具有細膩性，優(yōu)美性，并且還具有一定的含義，而讀者可以從中感受到文化、意境意境文學(xué)境界。對于他自己來說，他能夠在創(chuàng)作過程中一獨特的視角進行寫作，將自身文化底蘊與視覺角度進行創(chuàng)造，并在其中通入具有民族特色的傳統(tǒng)文化，然后借由各種事物通過散文的方式來對自身感想進行表達。例如，從民族歷史以及文化傳承等角度上對民族風(fēng)俗進行感受，進而對民族特征等進行探索。余秋雨散文的特色是它能夠使用與其他人不同的觀點，以及對歷史文化的追思來進行寫作，這樣不僅能讓讀者感受到文化，還能讓人們透過內(nèi)涵來對其文學(xué)韻味進行感受。《文化苦旅》不僅可以讓讀者從中感受到中國文人名譽的悲慘，還能對中國那段特殊的歷史進行感悟，因此《文化苦旅》帶給我們的是對命運對人身的思考[2]。

　　三、《文化苦旅》中所包含的人文精神

　　1、山水人文《文化苦旅》一書中蘊含了濃濃的書卷氣息，作者靜靜的對所看、所想進行敘述，從敦煌莫高窟到蘇州江南小巷，再到西湖，這些散文的背后是作者的一路坎坷、在無數(shù)個風(fēng)雨交加、寒冷的深夜中不斷探究中國古老民族的新鮮血液。通過文章余秋雨向人們展示了自身所感，也充分體現(xiàn)了文化的傳承以及他們的希冀。《文化苦旅》中共有37篇文章，而余秋雨正是通過它們來對歷史進行重現(xiàn)、抒寫人生，訴說著所到之處的優(yōu)美。文章中所有的的語句瀟灑姿態(tài)減少了許多，卻多了一份猶豫，有效的將散文應(yīng)該具備的韻味、風(fēng)度、氣派等進行了展示。《文化苦旅》中盡是余秋雨對被歷史的塵埃所掩蓋的山水、風(fēng)景等描述，無不體現(xiàn)著深厚的文化底蘊，因此余秋雨所描繪的這些景觀并不是靜止不動的而是在讀者的腦海里逐漸的深化、活動的，所以也正像是他自己文中所寫的一樣，自己想去的地方總是有古代文化與文人留下的足跡，心中的山水也就變成了人文山水。因此表明，作者所去過的地方、描繪的風(fēng)景，作者都能夠?qū)ζ渌�具備的歷史足跡進行發(fā)現(xiàn)、挖掘，進而讓讀者對其人文精神進行感受的同時，又受到一定的啟發(fā)。《文化苦旅》中，作者從不同的方面、角度對歷史的碎片進行拼湊，使其能夠在沉積千年之后對其進行還原，如，《莫高窟》、《道士塔》等;猶如《白發(fā)蘇州》則對江南的美景、婉約的情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。2、民族文化這本《文化苦旅》是非常值得閱讀及細細品鑒的，因為作者將由內(nèi)的文字與民族的點滴進行有效融合，然后在展現(xiàn)在我們的面前，使讀者在閱讀多后對歷史的變化與滄桑對一份感悟，使其更好的感受到人文精神的真實存在[3]。這本書可以說對中華文明進行了再一次的體現(xiàn)，雖然只是依靠文字，但是它卻將我國獨有的文化與山水進行了有效的聯(lián)系，并在對歷史進行再次認知的同時，欣賞余秋雨那優(yōu)美的文字，進而更好的使書中所有表達的含義進行體現(xiàn)。例如，莫高窟內(nèi)的壁畫體現(xiàn)著我國古代工匠的心理手巧、長城承擔(dān)著保家衛(wèi)國的重任，而在登上長城的那一刻，是否能顧感受到眾多無名英雄抗擊匈奴的豪情壯志。

　　四、結(jié)論

　　總而言之，余秋雨的散文不但讓讀者從中感受到良好的人文精神，其文筆、境界、思想等都給我們帶來了深遠的影響，并且在于都過程中還能勾起人們的聯(lián)想，進而更好的閱讀文章品讀歷史。《文化苦旅》中的苦并不是肉體上、精神上的躊躇、煩悶，而是思想上的一種修行，只有苦旅才能讓人們開始反思，去追求更高層面上的人文精神。

　　參考文獻

　　[1]張珂.淺論余秋雨散文的憂患意識[J].北方文學(xué)(下旬刊),2014(11):23-23

　　[2]于然秀.試析余秋雨《文化苦旅》中的人文精神[J].文學(xué)教育(下),2016(2):26-27

　　[3]高翔.試論余秋雨散文表現(xiàn)的人文精神[J].文學(xué)教育(上),2016(5):46-47.

　　作者：李晨

　　推薦期刊：《電影文學(xué)》創(chuàng)刊于1958年，是長春電影制片廠旗下的刊物之一。創(chuàng)刊近50年來，依托長影的人才資源與品牌優(yōu)勢，發(fā)表了大量的影視文學(xué)劇本及影視學(xué)術(shù)作品，在全國廣有影響。