發(fā)布時間：2016-05-27所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 數(shù)學是教學中最基本的一個學科，著名數(shù)學家華羅庚指出：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，地球之變，生物之迷，日用之繁無一能離開數(shù)學。本文是一篇 福建教育期刊投稿 的論文范文，主要論述了初中數(shù)學及其教與學。 【摘要】作為數(shù)學教師，我們一代又一代的在做
數(shù)學是教學中最基本的一個學科，著名數(shù)學家華羅庚指出：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，地球之變，生物之迷，日用之繁”無一能離開數(shù)學。本文是一篇福建教育期刊投稿的論文范文，主要論述了初中數(shù)學及其教與學。
【摘要】作為數(shù)學教師，我們一代又一代的在做著一件偉大而平凡的事――教數(shù)學;作為學生，我們從識數(shù)，就開始了數(shù)學的學習。然何謂數(shù)學?為何學之?何以使之學?這些話題經(jīng)久不衰，從古至今一直不斷地延展。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學,價值,教法,學法
數(shù)學知識伴隨著人類文明的產(chǎn)生而起源，直至今日我們已經(jīng)看到數(shù)學的應(yīng)用無所不在。如英國著名的哲學家羅吉爾…培根1267年說過：“不懂數(shù)學的人就不能認識其它任何科學，甚至不能意識到自己的無知。”可見，不管從個人還是社會發(fā)展前景來看，我們每個人都要學習數(shù)學，并且學好數(shù)學。
1首先我來談一談：什么是數(shù)學
雖然我們很多人都學過數(shù)學，但要說清楚“什么是數(shù)學?”至今還沒有一種為所有數(shù)學家達成共識的說法。而我國對數(shù)學的定義長期沿用的是恩格斯關(guān)于數(shù)學的定義，即：數(shù)學是研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學。另外，從古至今，人們也用了很多最美的詞句來闡述什么是數(shù)學，如“數(shù)學是科學之母，是科學的基礎(chǔ); 數(shù)學，是理解世界的一把金鑰匙;數(shù)學是一切哲學性、理論性思考與演繹的基礎(chǔ);數(shù)學是物理、力學、化學、天文學、生物學等學科的基礎(chǔ)，數(shù)學為他們提供了豐富的語言與研究工具;高科技本質(zhì)上就是數(shù)學技術(shù);未來的世界是現(xiàn)代化、科學化的世界，而未來的科學是數(shù)學化的科學……。”總之，數(shù)學是人們必不可少的工具，也是人們認識未知世界的通行證。
2我再談一談：為什么學習數(shù)學
也許很多正在求學的人感嘆數(shù)學怎么那么難學，有什么用?是的，也許你這輩子都不會用到方程、函數(shù)、微分、積分……。但通過數(shù)學的學習，我們能知道事物都有它的多樣性，從不同的角度看待一個問題，就有多種可以解決問題的途徑。當然，我們每個人學習數(shù)學不會都成為數(shù)學家，但通過數(shù)學的學習，我們可以了解數(shù)學的思想。另外，還要進一步的說一說：數(shù)學不是為了解題而存在，也不是為了考試而存在，它是和物理、化學、人文等一系列的內(nèi)容并存于我們生活中的方方面面。它指導(dǎo)我們?nèi)绾螌Υ車娜f物生靈。正如《數(shù)學課程標準》指出，“數(shù)學是人們生活、勞動和學習必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進行計算、推理和證明，數(shù)學模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象;數(shù)學為其他科學提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ);數(shù)學在提高人的推理能力、抽象能力和創(chuàng)造力等方面有著獨特的作用;數(shù)學是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分”。這些都闡明了數(shù)學對人類社會的作用和對人的發(fā)展和作用。由此可見學習數(shù)學是必要的。
3最后我談一談：作為教師怎樣教和學數(shù)學
作為中學教師我們一直在學生學習了6年數(shù)學后，迎接學生一起合作學習三年的初中數(shù)學。作為初中學生，我們已經(jīng)規(guī)范系統(tǒng)的學習了6年數(shù)學，但，很多老師感嘆數(shù)學難教，很多學生抱怨數(shù)學難學并且具有很濃的數(shù)學厭學情緒。這是為什么?怎么辦?這可以從教與學的辯證關(guān)系上找到一些突破。其實，教與學是矛盾對立統(tǒng)一的雙方。教，是教學中的主要矛盾方面，教學設(shè)計控制著教學節(jié)奏、教學方向、教學過程、決定著教學目標的實現(xiàn)，教師在教學中起主導(dǎo)作用。學，是教學中的次要方面，尤其在課堂教學中學生始終處在被動一方。但，教學目標的實現(xiàn)是通過學生來完成，學生是教學活動的主體。學生不想學，并且不參與到教學中，那么，再好的教學設(shè)計也只能成為教學的理想，不能變成現(xiàn)實。故恰到好處的促進矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是解決難教、難學的關(guān)鍵，即：教學設(shè)計以學生為主作為指導(dǎo)思想去落實。
《數(shù)學課程標準》關(guān)于數(shù)學課堂中教師的角色定位是：數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學生的學習積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能，數(shù)學思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導(dǎo)者與合作者。這一理念也闡明教師如何教數(shù)學的根本。也給出了教學矛盾雙方的轉(zhuǎn)化思想是：改變學生的學習方式，把單一、被動的傳統(tǒng)學習方式變?yōu)閷W生學生積極參與的有效教學方式。
看一看教改中突顯出來的學校：
3.1山東杜郎口中學的“10+35”模式 ：杜郎口中學因“改”而名揚天下，成為當下中國教育最火爆的風景。其經(jīng)驗神秘之處就是“讓學生動起來、讓課堂活起來、讓效果好起來”，而核心是一個“動”字，圍繞“動”千方百計地彰顯學生學習的“主權(quán)”。杜郎口課改的精髓體現(xiàn)在最大限度地把課堂還給學生上，主張能讓學生學會的課才是好課，一切以學生的“學”來評價教師的“教”，課堂必須體現(xiàn)出“生命的狂歡”。
3.2江蘇灌南新知學校的“自學?交流”模式：完全把學習的權(quán)利和課堂時空還給學生――不準教師進課堂。作為最早提出“臨帖(破繭成蝶的生成)”概念的學校，已然成為連云港市的一所名校。獨有的“自學?交流”模式把課堂完全交給學生，培養(yǎng)了學生學習的興趣和學習能力，最大可能地保證了學生的思維成果。
3.3河北圍場天卉中學的“大單元教學”模式：被譽為“當代最先進的課改理念”。“天卉文化”最突出的是他們獨創(chuàng)的“高效課堂班級文化巡展”。每到周五下午，他們借助各種文藝手段，說學逗唱演，比。比的正是誰的班級文化更出彩。這樣的學習方式學生評價為：“這種新的課堂，讓我感覺學習不再是一件苦差事了。過去怕上課，現(xiàn)在我怕下課。”
縱觀各家課改名校，其突出點為：充分體現(xiàn)了學生的主體
性。模式特點有：注重預(yù)習(自學)、注重互動(生生互動、師生互動)、注重訓練(作業(yè)、檢測、實驗)、注重質(zhì)疑探究(發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、討論問題、解決問題)、注重模式，但不“模式化”。
綜上所述：數(shù)學是研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學。是人們生活必不可少的工具，也是人們認識未知世界的通行證。所以我們要學習數(shù)學，學好數(shù)學，作為中學數(shù)學教師，我們要教好數(shù)學的捷徑在于：培養(yǎng)學生學習數(shù)學的熱情與積極性，讓學生動起來、讓課堂活起來、讓效果好起來。教學相長，理念指導(dǎo)行動，以上是我對什么是數(shù)學，學習數(shù)學的意義、如何教和學數(shù)學的一些認識，希望各位專家、老師多多指導(dǎo)，同時希望我們一起探究、實踐、總結(jié);使我們數(shù)學一線的教師能夠站在巨人的肩膀上，在工作中能夠站的更高，看的更遠。
參考文獻
[1]斯托利亞爾《數(shù)學教育學》.
[2]《全日制義務(wù)教育數(shù)學課程標準(實驗稿)》北京師范大學出版社.
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