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《華僑華人歷史研究》簡(jiǎn)介：
《華僑華人歷史研究》(季刊)創(chuàng)刊于1988年，是國(guó)內(nèi)第一份面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的研究華僑華人問(wèn)題的學(xué)術(shù)期刊，是華僑華人研究領(lǐng)域享有聲譽(yù)的專業(yè)刊物。本刊倡導(dǎo)文章的學(xué)術(shù)性、理論性、文獻(xiàn)性和參考性，注重研究的新領(lǐng)域、新課題、新視角和新方法，得到了學(xué)界同仁的廣泛肯定和大力支持。
《華僑華人歷史研究》是華僑問(wèn)題研究刊物。主要研究華僑、華人的歷史和現(xiàn)狀，及時(shí)反映僑史研究成果，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流。語(yǔ) 言：中文，主管單位：中華全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)，主辦單位：中國(guó)華僑華人歷史研究所，創(chuàng)刊時(shí)間：1986年，出版周期：季刊，國(guó)內(nèi)刊號(hào)CN： 11-1158/K，國(guó)際刊號(hào)ISSN： 1002-5162，《華僑華人歷史研究》是國(guó)內(nèi)華僑華人研究領(lǐng)域享有聲譽(yù)的權(quán)威性刊物 ,主要刊登沒有發(fā)表過(guò)的原稿 ,重視文章的學(xué)術(shù)性、理論性、文獻(xiàn)性和參考性以及研究的新領(lǐng)域、新課題、新視角和新方法。是國(guó)內(nèi)第一份面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的研究華僑華人問(wèn)題的學(xué)術(shù)期刊，是華僑華人研究領(lǐng)域享有聲譽(yù)的專業(yè)刊物。
《華僑華人歷史研究》期刊發(fā)表論文目錄：
10 《海外華人民間宗教信仰研究》出版……………………………… 靜水; 73
11 “從華僑、華人到馬來(lái)亞人:梁宇皋認(rèn)同轉(zhuǎn)變的生命歷程”講座綜述 ………………………………星空; 74
12 “東南亞華人的文化策略與貿(mào)易擴(kuò)張:長(zhǎng)時(shí)段的視角”講座綜述 ………………………………陳業(yè)詩(shī); 75
13 第四屆清華國(guó)際華商論壇在加拿大舉行……………………………… 喬印偉; 76
14 聚焦華僑華人探索中國(guó)之夢(mèng)——“第九屆海外人才與中國(guó)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”綜述 ………………………………楊海; 77
15 “留學(xué)生在海外華人社區(qū)建設(shè)中的作用:基于英國(guó)諾丁漢華人社會(huì)的調(diào)查”講座綜述 ………………………………麥田; 78-79
16 《海外僑情觀察》(2013-2014)出版 ………………………………萬(wàn)隆; 79
17 凝聚學(xué)術(shù)研究力量 培養(yǎng)青年學(xué)者隊(duì)伍——《華僑華人歷史研究》雜志青年作者研討會(huì)在京召開 ………………………………靜水; 80
論文刊發(fā)參考：淺談從人本社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變政治論文發(fā)表
[摘 要]在批判繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的基礎(chǔ)上,馬克思形成了自己的人本社會(huì)主義思想。但這種人本主義尚存在一定的局限性,要實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放,就必須首先實(shí)現(xiàn)哲學(xué)思想的根本變革。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類歷史的深入研究和對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的深入了解以及對(duì)唯心主義和舊唯物主義的批判,馬克思人本主義思維模式逐漸讓位于實(shí)踐思維模式,進(jìn)而建立起科學(xué)的世界觀——歷史唯物主義,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)思想的根本變革。以此為基礎(chǔ),馬克思才實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的跨越,最終創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。
[關(guān)鍵詞]馬克思,人本主義,人本社會(huì)主,歷史唯物主義,科學(xué)社會(huì)主義
在馬克思主義思想體系中,科學(xué)社會(huì)主義被認(rèn)為是這個(gè)思想體系的歸宿和落腳點(diǎn),是結(jié)論。但是,科學(xué)社會(huì)主義并不是生來(lái)就是科學(xué)的,而是在批判繼承前人各種空想社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷了一個(gè)從人本社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的邏輯演變過(guò)程才實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)的跨越的。這一跨越也是其自身哲學(xué)思想實(shí)現(xiàn)從人本主義向歷史唯物主義根本變革的結(jié)果。
