發(fā)布時間：2020-12-22所屬分類：教育職稱論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：民辦高校大學生生命觀教育與公辦院校比有著共性面又有著特殊性，當代民辦高校的大學生存在對生命觀的認知偏頗及對生活的消極態(tài)度現(xiàn)象，家庭、學校、社會應以人為本、尊重民辦高校學生的實際情況，構(gòu)建三位一體的生命觀教育模式，促進民辦高校樹立健康
摘要：民辦高校大學生生命觀教育與公辦院校比有著共性面又有著特殊性，當代民辦高校的大學生存在對生命觀的認知偏頗及對生活的消極態(tài)度現(xiàn)象，家庭、學校、社會應以人為本、尊重民辦高校學生的實際情況，構(gòu)建“三位一體”的生命觀教育模式，促進民辦高校樹立健康積極的生活態(tài)度及生命價值責任感。
關(guān)鍵詞：民辦高校;大學生;生命觀
近年來，隨著社會競爭日益激烈和社會思想多元化帶來的矛盾沖突的加劇，當代大學生普遍出現(xiàn)生命困境，一些大學生出現(xiàn)心理上的偏差和扭曲，漠視生命的現(xiàn)象屢見不鮮，發(fā)生在高校的極端事件也頻現(xiàn)報端，他們信仰缺失，缺乏對生活的興趣，對大學生生命觀的教育已然成為新時代高等教育面臨的重大問題�！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》把“生命教育”列為戰(zhàn)略高度加以重視，但仍然存在部分院校對大學生生命觀教育存在盲點現(xiàn)象。民辦高校大學生的心理發(fā)展與普通高校學生相比，有共性特征也有其特殊的一面，目前對民辦高校大學生生命觀教育的整體研究較少，是值得深入探討的論題。
大學生生命觀教育的內(nèi)涵
生命觀教育源自美國學者華特士提出的“死亡教育”[1]。目前對生命觀教育概念存在廣義和狹義之分，廣義泛指通過教育手段來提高人們的知識水平與技能發(fā)展，旨在提升社會的思想道德認知水平。狹義上專指學校教育。作為教育觀念的一種，生命觀教育教育的對象是獨立的生命個體，是建立在人與人、人與社會和諧基礎(chǔ)上自我認知自我實現(xiàn)的教育理念。大學生生命價值觀教育本質(zhì)上是教育大學生認知自然生命和社會生命的基礎(chǔ)上，通過身體和心理方面的成長，確立正確的生命理想信念，自覺地認識生命的意義和自我存在的價值，在此基礎(chǔ)上完善自我，實現(xiàn)大學生作為社會個體生命的超越，升華為對生命價值的追求。
民辦高校大學生生命觀現(xiàn)狀分析
為了全面了解民辦高校學生生命觀的現(xiàn)狀，我們采取了問卷調(diào)查和訪談的方式，對河南省鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院、西亞斯學院、黃河科技學院、鄭州科技學院等幾所民辦高校的大學生生命觀現(xiàn)狀進行了抽樣調(diào)研，圍繞著生命觀態(tài)度、價值、意義等方面的認知情況設(shè)置題目，采用網(wǎng)絡(luò)問卷的方式，盡量涵蓋不同學科專業(yè)的學生，共發(fā)放問卷2200份，回收問卷2106份，回收率約95.7%，證明問卷結(jié)果有效。訪談法也采取抽樣的方式，旨在彌補問卷調(diào)研的不足，為調(diào)研做出有效的補充。
民辦高校大部分學生對生命觀有正確的認知
考查學生對生命觀的認知，主要是看他們是否珍愛生命、是否擁有生命的常識、是否有對生命的敬畏等。經(jīng)過問卷調(diào)研，約92%的學生均表示珍惜生命，約76%的學生表示對生活中生命體的不幸遭遇表示同情或憐憫，約78%的學生表示對生命及生存常識有著較為清楚的了解�？梢钥闯龃蟛糠置褶k高校的學生均能對生命產(chǎn)生敬畏，均能自覺抵觸生命單薄的行為方式。在遇到威脅生命安全的緊急突發(fā)事件時，約82%的學生表示條件允許的情況下會幫助他人脫離生命危險，表明民辦高校的學生擁有積極健康的社會價值觀，能夠在社會實踐中追求提升自身的生命價值。約75%的學生表示能坦然面對生死問題，認為生死是客觀規(guī)律的一種，能正確看待生命的結(jié)束和消亡。調(diào)研表明，民辦高校大部分學生擁有對生命觀的正確認知，進一步說明民辦高校學生生命觀教育有著較好的學生心理基礎(chǔ)，同時也折射出民辦高校學生對生命觀的訴求也越來越強烈。
民辦高校學生生命觀存在的問題
從少數(shù)學生對生命觀存在認知的偏差情況來看，目前民辦高校學生的生命觀主要存在以下問題：
1.民辦高校部分學生對生命觀存在認知偏頗
通過問卷得知，雖然多數(shù)學生有正確積極的生命認知觀，但仍約有2.7%的學生認為生命是卑微的，是屬于自身，忽略了生命的價值和社會屬性。此外，由于高校學生的主要活動生活場所依然是學校，因此，對生命的感知也往往停留在書本知識或新聞宣傳方面，主要體現(xiàn)在漠視自我和他人的生命，對生命的理解僅僅提留在字面，生命安全意識淡薄。在突發(fā)事件情況下，只有約31.8%的大學生能夠掌握生存與逃生技能，能夠在危險情形下保護自己，仍有7.2%的學生沒有逃生常識，遇到危險不知道怎樣保護自身的生命安全，表明不少大學生缺少對生命的實踐層面的認知。
民辦高校部分學生存在消極悲觀的生命態(tài)度
調(diào)查中，約10.82%的高校學生表示遇到困難偶爾會產(chǎn)生自殺的想法但不會落實到行動，約3.2%的學生表示遇到重大挫折會選擇放棄生命，可以看出一些大學生自身缺乏生命責任感，缺乏面對挫折的耐受力。值得一提的是，約9.2%的學生表示對自己的未來沒有明確的規(guī)劃，甚至把人生規(guī)劃寄托于父母身上，對家庭的依賴感較強，導致在面對就業(yè)壓力和情感挫敗的情況下極易產(chǎn)生心理障礙，也有同學坦然承認自身出現(xiàn)過自傷行為，或有虐待動物的愛好，遇到苦難時情緒自控力低，情緒波動較大。這些均表明部分學生對于生命的責任意識淡薄。
民辦高校部分學生缺少生命價值意識
面對“生命的價值與意義是什么”的問題選擇，62%的學生表示在自身的物質(zhì)利益得到充分保障的情況下會考慮到生命的價值，約26%的學生表示為自己而活，生命的價值在他們看來是一種高尚的情操，他們的生命價值觀呈現(xiàn)出功利化趨勢，很多同學并未從自身能力的體現(xiàn)和對社會貢獻方面去考慮，擇業(yè)的首選也大都為自身的福利及工資待遇、就業(yè)單位的環(huán)境等因素。可見，自我價值認同超越社會價值是一種普遍的現(xiàn)象，民辦高校學生的社會責任意識是需要收到高度關(guān)注。
民辦高校大學生生命觀缺失的原因
大學生自身的原因
首先，大學生的三觀尚未定型是造成大學生生命觀問題的關(guān)鍵因素。大學生在心理和思想還處于不完全成階段，還未樹立全方位系統(tǒng)化的生活認知，也無法對生命的價值有深刻的理解。其次，大多數(shù)大學生是獨生子女，他們的心理成熟能力很弱，對家庭的依賴感很強，自我控制能力差，當遇到困難和挫折時，他們不會積極向上尋求解決問題的態(tài)度。最后，許多大學生過分強調(diào)生活中的自我意識，盲目地將個人自我利益作為自己生活的目標，只考慮如何在沒有意識到奉獻精神的意義的情況下獲得利益，缺少對生命價值的深入思考，造成以自我為中心，不懂得尊重他人的現(xiàn)象普遍存在，一旦遇到困難或挫折，或遇到交往障礙，就容易產(chǎn)生極端化的行為方式。
家庭原因
受中國傳統(tǒng)文化中死亡的話語和話題是禁忌的影響，當代大學生的父母很少有意識地指導大學生思考生與死的哲學問題，甚至有意在學生詢問時回避或改變主題，父母與子女交談更多的是理想和未來，而不是談論生與死之間的辯證關(guān)系。這導致大多數(shù)學生無法接受相關(guān)的死亡教育，致使他們對生命的認識、對生活缺少全面的了解。另外，當代大學生大都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，導致利己的思維方式，他們無法在深處逆境時正確看待問題，理性解決矛盾沖突，尤其是部分離異家庭中的子女，家庭結(jié)構(gòu)的變化讓他們產(chǎn)生抑郁傾向或敏感人格，很容易對生活失去信心。還有一些家庭父母生活消極散漫，他們在學習生活中只關(guān)注子女的學業(yè)，毫無生命安全教育的概念，對子女良好生命觀的形成產(chǎn)生不利影響。
學校原因
民辦高校在取得一定的規(guī)模效益后往往更注重學校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和學校擴建，辦學趨于盈利和追求更大的經(jīng)濟效益，在功利主義傾向中，辦學宗旨被嚴重異化，加上教師隊伍參差不齊，教學質(zhì)量很難得到保障，而地方政府也對民辦高校的發(fā)展重視度欠缺，社會也對民辦高校畢業(yè)生進行各種限制，因此，民辦高校的學生生命觀教育比公辦院校更為復雜困難化。當前的民辦高校缺少完整的生命觀課程教育體系，生命教育課程不作為高校教學質(zhì)量評價體系的一部分，只是在思想道德教育中涉及一些與生命教育有關(guān)語言教育式的理論，使學生無法深刻理解生活意義及必要的生存技能。
社會原因
當前社會物質(zhì)經(jīng)濟的發(fā)展滋生了浮躁的風氣，置于社會中的大學生難免受到影響，導致個人主義與唯利主義盛行，部分學生思想冷漠，喪失了對崇高理想和價值的追求。同時，市場經(jīng)濟大環(huán)境下過于追求商業(yè)利潤讓人們的思想變得庸俗，相比生命價值和生命意義，越來越多的人們更多關(guān)注自身的物質(zhì)需求，進而導致責任感的喪失，精神生活變得迷茫，影響著當代大學生對生命觀的認知。
民辦高校大學生生命觀教育的路徑
轉(zhuǎn)變生命觀教育觀念
受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在唯分數(shù)是從重“教”輕“育”式的功利主義教育理念下，高校缺少對學生正確世界觀和價值觀的塑造，不能正確理解生活的意義和生命存在的價值。僅有的生命觀教育也是通過思政課說教的方式來進行，學生缺少對生命觀的社會實踐認知。因此，無論是學校還是家庭，均應轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的生命觀教育觀念，樹立生命觀教育意識，應以大學生為主體，尊重大學生群體的差異性，在學校和家庭開展有針對性的生命觀教育及教學實踐活動[2]。
優(yōu)化社會大環(huán)境
社會是培養(yǎng)大學生生命意識的重要場所，政府應大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生命教育思想，在社會中全面營造充滿人文氣息的社交活動氛圍，引導青年學生珍視生命，珍愛生活，并大力弘揚社會主義核心價值觀，引導青年學生學會尊重生活，促進自己和他人的共同發(fā)展。一方面鼓勵在校大學生積極尋求生活價值，積極參與社會實踐。另一方面，加強輿論監(jiān)管，用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)媒體弘揚正能量，樹立榜樣標桿，積極宣傳健康向上的生命觀，并在全社會中形成“珍視生命、熱愛生活”的公益活動思潮，倡導健康文明的生活方式。
重視家庭教育環(huán)境在生命觀教育中所起的作用
對大學生進行生命價值觀教育，就應該發(fā)揮家庭教育環(huán)境的積極作用。父母的思想和行為影響著大學生的生命觀教育，在生命價值觀教育方面，家長應尊重學生的個性心理特征，對他們價值觀選擇在予以理解給予正向的引導，不把家庭的意愿強加給學生，傳遞積極健康的價值觀念。[3]另外，家長在生活中也應更多關(guān)注學生的心理健康成長，教會孩子在遇到危險境遇時如何保護自己的方法，并在課余給孩子足夠的空間讓他們在社會實踐中感受生活，感悟生命。最后，家長還應樹立理性的生命價值觀標準，發(fā)揮榜樣作用，營造和諧的家庭環(huán)境，幫助大學生們及時走出生活和情感的陰霾，讓他們化生活壓力為前進動力，才能更好幫助學生實現(xiàn)生活的意義和生命的價值。
(四)加強大學生自我生命觀意識
自我意識是生命主體通過認知自己改造自己展開自我教育并主動接受外部教育的過程。因此，應引導大學生對自身有客觀認知，清楚自身的社會角色及能力水平，能客觀看待社會的需求并接受自身的不完美，進而根據(jù)自身的客觀情況設(shè)定人生目標和人生計劃，避開客觀能力和預期目標不匹配而造成的人生價值無法實現(xiàn)生活苦悶的問題。一方面幫助學生樹立正確的生命健康觀念，引導他們科學合理的作息方式，并加強自身的體育鍛煉，注重科學的飲食，以提高自身健康水平及適應環(huán)境的能力，能夠面對家庭或者集體生活質(zhì)量產(chǎn)生的負面影響。另一方面，通過實踐活動增強大學生自我生命教育能力�？梢酝ㄟ^參加愛心公益活動，自主參與帶有挫折教育戶外生存訓練活動的方式培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，激發(fā)他們的責任意識。
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綜上，相比公辦院校，民辦高校大學生有著其特殊性一面，對民辦高校大學生生命觀教育要考慮到民辦高校的學生心理特點，多加以情感上的關(guān)懷，并樹立以人為本、以理想信念為基的生命教育觀，引導大學生樹立生命健康意識及生命價值責任意識。——論文作者：張惠麗
