發(fā)布時間：2021-12-24所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： [摘 要] 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中， 要想充分提升設(shè)計水平， 就需要對環(huán)境本身進行有效了解， 同時對地域環(huán)境的理解思維要和整個藝術(shù)設(shè)計思維相一致。 只有對環(huán)境本身做到了有效認知， 才能夠在充分結(jié)合環(huán)境本身情況下， 設(shè)計出優(yōu)異作品， 達到理想設(shè)計效果。 對環(huán)境藝術(shù)
[摘 要] 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中， 要想充分提升設(shè)計水平， 就需要對環(huán)境本身進行有效了解， 同時對地域環(huán)境的理解思維要和整個藝術(shù)設(shè)計思維相一致。 只有對環(huán)境本身做到了有效認知， 才能夠在充分結(jié)合環(huán)境本身情況下， 設(shè)計出優(yōu)異作品， 達到理想設(shè)計效果。 對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說， 要想設(shè)計好， 就需要對設(shè)計思維進行深層次分析， 通過對地域文化的詳細了解， 從而使設(shè)計者在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中充分傳承和發(fā)展地域文化。 文章擬從地域文化的特點入手， 進而結(jié)合環(huán)境設(shè)計的影響因素， 從而提出在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中做好地域文化傳承和發(fā)展的具體措施。
[關(guān)鍵詞] 地域文化; 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計; 傳承應(yīng)用
地域文化的研究是在改革開放之后興起的， 至今已經(jīng)形成了一定理論體系。 而基于地域文化背景進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更是成為環(huán)境設(shè)計的重點和關(guān)鍵。 而隨著交往水平的不斷提高， 交通工具的發(fā)達， 文化交流加速， 而具有自身特點的地域文化則逐漸被融合， 各地域文化的共同性逐漸增多， 直至同化、 消失。 而如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 應(yīng)用好地域文化。 對環(huán)境認知來說， 需要從環(huán)境的歷史文化和地域文化入手， 地域文化是環(huán)境設(shè)計的核心， 特定狀態(tài)下的地域文化研究更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵。 對一個地方來說， 地域文化是長期以來所積淀形成的。 地域文化更是自然環(huán)境、 社會環(huán)境以及人文社會信息所共同形成的綜合特點， 更是一個地方區(qū)別于其他地方的主要標志和內(nèi)容。 當今社會， 作為地域文化的承載主體， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中， 更是從環(huán)境實際出發(fā)， 通過地域文化特點研究及應(yīng)用， 從而創(chuàng)造充滿地域特點的社會環(huán)境， 對地域文化傳承有著重要意義。
一、 地域文化及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定義與關(guān)系
(一) 地域文化定義分析
地域文化是在一定地理環(huán)境和人文社會背景下形成的， 而這一過程是長期的、 不斷變化發(fā)展的， 經(jīng)過長期積淀所形成的， 地域文化在一定階段內(nèi)相對穩(wěn)定， 變化并不明顯。 地域文化是建立在環(huán)境基礎(chǔ)之上形成的， 充分融入了地域特點， 而隨著社會交往水平不斷提升， 地域文化融合性也更加明顯。 同時通過地域文化的不斷繼承發(fā)展， 能夠?qū)⑦@一地區(qū)的特色文化傳統(tǒng)進一步繼承、發(fā)展。 而地域文化所表現(xiàn)出來的正是這一地區(qū)的民俗風情、 風俗傳統(tǒng)， 甚至是地理特點， 同時地域文化也在繼承這一地區(qū)的思想文化、 藝術(shù)風格等等。 通過地域文化能夠?qū)θ藗兊男袨楫a(chǎn)生無形的影響， 而要進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 就需要從地域文化出發(fā)， 無論是具體的地域文化，還是抽象的習慣地域文化等， 實現(xiàn)地域文化、 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有效融合。 隨著地域文化研究體系不斷發(fā)展， 如今地域文化研究已經(jīng)向縱深化程度發(fā)展， 關(guān)注重點由物質(zhì)文化轉(zhuǎn)化為精神文化， 針對地域內(nèi)各種自然特點和社會人文文化進行理性認識和探討分析， 為地域文化傳承發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
(二) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計定義分析
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指的是以美化社會環(huán)境為目的的藝術(shù)設(shè)計行為， 通過將自身設(shè)計理念和審美觀念不斷適應(yīng)環(huán)境、 改造環(huán)境， 從而形成有計劃、 有體系的系統(tǒng)過程。通過對自然環(huán)境因素和社會人文環(huán)境因素進行綜合， 從而設(shè)計出符合人們審美心理的藝術(shù)方案， 從根本上滿足人們的精神文化需求。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為實用價值和審美價值、 公共需求充分結(jié)合的綜合科學(xué)， 環(huán)境技術(shù)設(shè)計存在和形成的主要目的是為人們提供更好的社會環(huán)境。 通過對技術(shù)和藝術(shù)緊密結(jié)合， 從而形成特定的設(shè)計方案。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與建筑設(shè)計相比， 是一種獨特藝術(shù)，更比建筑設(shè)計和規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容更廣泛。 從內(nèi)容上講， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要有室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計和室外藝術(shù)設(shè)計兩種，而室外藝術(shù)設(shè)計主要有園林設(shè)計、 景觀設(shè)計和建筑外觀設(shè)計等內(nèi)容。 室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計主要包括家裝設(shè)計和建筑內(nèi)部設(shè)計等， 也涉及花卉設(shè)計和燈光設(shè)計。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要從自然生態(tài)環(huán)境為研究基礎(chǔ)， 通過文化和藝術(shù)、 科學(xué)技術(shù)有機結(jié)合， 協(xié)調(diào)自然環(huán)境、 人文環(huán)境、 社會環(huán)境三者關(guān)系， 從而實現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)理論的有機結(jié)合。 而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要從整體環(huán)境來構(gòu)造和設(shè)計， 統(tǒng)籌全局因素。
(三) 地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計關(guān)系分析
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化互相作用， 互相影響。 通過從地域文化角度構(gòu)造環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的風格， 而涵蓋了文化認知、 精神訴求等一系列內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計方案就會融入地域文化之中。 通過地域文化的融合， 整個環(huán)境設(shè)計方案就能夠符合地域?qū)嶋H， 只有結(jié)合了地域?qū)嶋H的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計才能夠?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展。 地域文化是進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要來源， 在當今社會， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅僅是美化自然環(huán)境， 更是充分結(jié)合了社會環(huán)境和自然環(huán)境后的結(jié)果， 已經(jīng)成為融合科學(xué)技術(shù)、 自然科學(xué)、 人文社會的綜合體。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有通過對地域文化深刻了解， 加上實踐應(yīng)用， 并結(jié)合現(xiàn)代化科技手段和科學(xué)理論， 最終實現(xiàn)豐富發(fā)展地域文化， 更能實現(xiàn)特有的精神文化融合。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過地域文化研究得到發(fā)展，而正是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為地域文化發(fā)展提供了基礎(chǔ)， 并在設(shè)計過程中不斷延續(xù)和發(fā)展。 而從長遠上來看， 通過將地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計緊密結(jié)合， 最終實現(xiàn)二者共同傳承， 共同發(fā)展。
二、 地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承的影響
(一) 對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式層面的影響分析
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式層面指的是人們通過直覺感受環(huán)境所涵蓋的形狀、 色彩等直觀現(xiàn)象。 而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受到地域文化的直觀影響， 不需要具體闡述， 可以直觀感受， 盡管環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式層面所展現(xiàn)的是地域的表面現(xiàn)象， 但這是深化認識的必經(jīng)過程。 而地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式層面的影響除了強化氣氛等， 更能夠融入情感因素， 因此在地域文化影響下， 要想更好實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 就必須進一步深化與地域文化相關(guān)的認識。
(二) 對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵的影響分析
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵是設(shè)計過程中包納的主要要素和框架結(jié)構(gòu)， 通過框架結(jié)構(gòu)和功能應(yīng)用的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號所展現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容。 地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵層面的具體影響主要涵蓋環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的形式與內(nèi)容， 內(nèi)涵指的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的深層次印象。 而地域文化在潛移默化過程中， 能夠幫助人們形成固定印象， 實現(xiàn)物質(zhì)與精神內(nèi)涵的實質(zhì)融合。 地域文化主要從地域環(huán)境的形態(tài)、 框架結(jié)構(gòu)和含義內(nèi)容等三個方面影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實質(zhì)內(nèi)涵。 從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計角度來看， 想要做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作， 就需要充分重視地域文化的深層次研究，賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更多設(shè)計靈感。
(三) 地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計意義影響分析
在地域文化背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 是充分融合了物質(zhì)文化和精神文化的內(nèi)容表現(xiàn)。 地域文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義影響十分顯著， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中將社會人文因素與地域環(huán)境緊密結(jié)合， 通過給予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相對應(yīng)的社會屬性， 最終實現(xiàn)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的良好融合與深層次發(fā)展。
三、 地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中的應(yīng)用過程分析
(一) 收集設(shè)計素材， 尋找地域歷史文化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的第一步是分析， 通過對設(shè)計過程中涉及的素材進行收集、 整理、 積累歸納， 進行有效研究和分析， 從而將所收集的信息進行理解處理， 將正確有用信息進行整理， 豐富設(shè)計素材。 而通過對地域文化中涉及的素材進行提煉加工， 不僅能夠使整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更貼近生活實際， 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的同時， 更能保護好本地區(qū)的歷史文化。 而這一舉措對保護地方文化有著重要意義， 通過結(jié)合地域文化， 所制定的環(huán)境藝術(shù)方案設(shè)計實質(zhì)上是地域文化的特定產(chǎn)物。
(二) 進一步整理設(shè)計素材， 形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計元素
通過對地域文化的深入理解， 結(jié)合這一地區(qū)特有的歷史文化、 自然環(huán)境， 從而對地域文化素材進行有效歸納總結(jié)并濃縮形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相關(guān)元素。 并將這一系列元素符號化， 然后通過相關(guān)設(shè)計方法和理論將這些元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中。 而只有經(jīng)歷這一認識到應(yīng)用的復(fù)雜過程， 才能夠?qū)⒌赜蛭幕c環(huán)境藝術(shù)設(shè)計緊密融合。 在收集到一定量地域文化素材之后， 要對這一系列素材進行進一步整理加工， 而這些素材較為抽象， 為了提升使用效率， 就必須將收集素材具體化、 形象化。通過充分使用地域文化， 從形式、 事件、 精神理念等方面出發(fā)， 形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特殊的地域文化元素。
(三) 將地域文化元素轉(zhuǎn)化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號
要將地域文化元素轉(zhuǎn)化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號， 就需要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化和本土文化， 而地域文化也在不斷融合過程中發(fā)展變化， 因此也要有創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展，通過創(chuàng)造性繼承發(fā)展， 將地域文化元素充分轉(zhuǎn)化應(yīng)用為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號， 處理好地域文化的傳承和發(fā)展。 而在這一過程中， 最常用的方法是整體借代的方法， 將傳統(tǒng)元素的元素實質(zhì)與所要設(shè)計的符號元素內(nèi)容充分結(jié)合。而通過局部借代方法， 將傳統(tǒng)元素中部分內(nèi)容來代替整體形式。 通過這一形式將地域文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計元素中。 而借代這一形式是人們約定俗成的， 有一定的代表含義， 也是對傳統(tǒng)文化的繼承和重現(xiàn)， 整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號更有時代意義和地域特點。
(四) 簡化保留傳統(tǒng)環(huán)境符號形體、 創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式
要想實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化的有效融合， 就需要我們對傳統(tǒng)環(huán)境符號進行改革， 從傳統(tǒng)、 地域等方面尋找能與傳統(tǒng)環(huán)境緊密結(jié)合的符號和文化， 并不是展現(xiàn)單一地域文化表象， 是從內(nèi)涵和實質(zhì)出發(fā)， 深層次展現(xiàn)和發(fā)掘利用地域文化的本質(zhì)。 在使用傳統(tǒng)地域文化環(huán)境元素符號時， 更多使用的是設(shè)計理念和抽象內(nèi)涵， 并非表面模仿。 這就需要我們簡化保留傳統(tǒng)環(huán)境符號的特點， 有效簡化內(nèi)部結(jié)構(gòu)， 去掉多余構(gòu)造， 從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計出發(fā)， 既能有效表現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化特點， 又要與現(xiàn)代發(fā)展理念相結(jié)合。 既能繼承傳統(tǒng)發(fā)展理念， 又要具備現(xiàn)代氣息。 這就需要在充分結(jié)合地域文化特點和背景下，創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形式。 通過巧妙運用多種新的設(shè)計理念和設(shè)計形式， 創(chuàng)造更符合實際需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號。 通過把所收集的地域文化元素進行具體轉(zhuǎn)化， 從而體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對地域文化元素的應(yīng)用， 通常表現(xiàn)為直接應(yīng)用和間接應(yīng)用。 一方面，通過直觀表現(xiàn)地域文化的特點， 將地域文化的特色物化;另一方面， 充分結(jié)合地域文化的內(nèi)涵和實質(zhì)， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符號更多是載體， 是地域文化元素的間接應(yīng)用。
四、 地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀
當今社會已經(jīng)進入信息化時代， 信息更新和融合速度明顯加快， 無論是自然環(huán)境， 還是人文社會環(huán)境都在影響人們的價值觀和思維方式， 然而高速發(fā)展的信息化時代也使得社會面臨較為嚴重的文化危機。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅僅是對環(huán)境表象的改造和表現(xiàn)， 更是地域文化的載體， 隨著交往方式的豐富以及交往更加便利， 地域文化也逐漸呈現(xiàn)消失和趨同性狀態(tài)。 統(tǒng)一、 整體文化正在代替地域、 民族文化， 隨著原有傳統(tǒng)文化的不斷侵蝕和破壞， 如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中， 既能適應(yīng)現(xiàn)階段社會發(fā)展潮流， 又能最大限度保留原有傳統(tǒng)文化， 就是地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融合發(fā)展所要考慮的首要問題。
如今， 國際主義設(shè)計思潮更是成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的主要影響因素。 在這一設(shè)計理念下， 大多數(shù)地區(qū)和民族的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中， 忽視了自身原有的特征和文化精神， 呈現(xiàn)趨同性， 逐漸喪失了其原有獨特特征，世界文化之所以呈現(xiàn)多樣性和多元性， 正是區(qū)域發(fā)展不同的結(jié)果， 而文化正是這一地區(qū)歷史的積淀， 而將地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計良好結(jié)合， 能夠更好推動這一地區(qū)社會文化生活不斷融合發(fā)展。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計只有充分挖掘地域文化中深層次的內(nèi)涵， 結(jié)合地域文化中的核心和實質(zhì)， 有效發(fā)揮地域文化的積極引導(dǎo)和影響作用， 根據(jù)最新設(shè)計理念和設(shè)計技術(shù)， 構(gòu)造出既能立足于地域文化，有地域文化特征， 又能夠緊密結(jié)合時代發(fā)展要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案。
五、 地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳承過程中的應(yīng)用策略
當今， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域涉及內(nèi)容逐漸增多， 無論是傳統(tǒng)的規(guī)劃建筑， 還是今天的廣場街道， 室內(nèi)室外設(shè)計都離不開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作用的有效發(fā)揮。 如今， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)更多的是一種體系化、 多元化的發(fā)展方向， 我們講的立足地域文化下， 做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 并不是完全依據(jù)地域文化， 進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 更不是脫離地域文化現(xiàn)實的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
(一) 充分尊重自然環(huán)境， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)合自然因素
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計首先必須繼承和結(jié)合環(huán)境自身的特點，尊重自然環(huán)境， 既指尊重地理氣候環(huán)境， 也是指尊重植物、 動物等自然因素。 做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計， 基礎(chǔ)就要對地形尊重， 而設(shè)計理念應(yīng)用過程中要充分結(jié)合氣候因素，而針對動植物也有充分結(jié)合其生長規(guī)律和特點。 只有對地域本身自然條件充分尊重， 結(jié)合其原生態(tài)系統(tǒng)， 才能充分結(jié)合地域特點， 做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境因素的良好結(jié)合。
(二) 正確看待區(qū)域內(nèi)原有文化， 理性對待傳統(tǒng)文化
基于地域文化所設(shè)計的藝術(shù)環(huán)境， 應(yīng)該是傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代文化的有效結(jié)合。 而基礎(chǔ)和關(guān)鍵是尊重和結(jié)合地域歷史文化， 也是對地域傳統(tǒng)文化 “活的繼承”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中， 也要充分結(jié)合人們的生活習慣，整個地域文化是大眾化、 自由化的文化。 整個環(huán)境設(shè)計過程要避免過于商業(yè)化和空想化， 要與自然環(huán)境和大眾心理緊密結(jié)合。 任何地區(qū)的文化都有好的一面和不足一面， 有可以繼承的一面， 也有要改革的一面， 這就要求我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中， 正確對待區(qū)域文化， 既不盲目繼承， 又不是簡單恢復(fù)原有風格。 理性對待， 有效融合才是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的正確理念。
(三) 正確、 理性對待設(shè)計技術(shù)， 實現(xiàn)設(shè)計技術(shù)現(xiàn)代化
設(shè)計技術(shù)的選擇和應(yīng)用， 不僅指傳統(tǒng)技術(shù)， 也有現(xiàn)階段新技術(shù)。 而技術(shù)的發(fā)展正是社會進步推動下的結(jié)果，設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展應(yīng)與人類社會緊密結(jié)合。 只有把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵不斷豐富和擴展， 才能實現(xiàn)設(shè)計方案與地域文化緊密結(jié)合。 傳統(tǒng)技術(shù)也是環(huán)境設(shè)計技術(shù)的一部分， 更是展現(xiàn)地域文化精神的最佳途徑， 傳統(tǒng)技術(shù)的形成并不是一時的， 更是長期發(fā)展應(yīng)用的結(jié)果。 對傳統(tǒng)技術(shù)的批判繼承， 更是對地域傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。最后， 還要做好設(shè)計技術(shù)現(xiàn)代化工作， 理性使用新技術(shù)，選擇與自然環(huán)境、 社會環(huán)境、 歷史文化因素緊密協(xié)調(diào)的新技術(shù)。 在社會交往和文化融合不斷加速的背景下， 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也逐漸走向單一和趨同， 而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既不能脫離地域文化， 也不能與時代發(fā)展相脫離。——論文作者：付春濤
[參 考 文 獻]
[1]趙江洪.地域性非物質(zhì)文化與本土設(shè)計體系[ J].湖南大學(xué)學(xué)報，2012(1)：12 -15暢
[2]季蕾.植根于地域文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J].東南大學(xué)學(xué)報，2013(8)：243 -246暢
