發(fā)布時(shí)間：2021-08-23所屬分類：免費(fèi)文獻(xiàn)瀏覽：1次
摘 要： 藝術(shù)評(píng)鑒
《自媒體時(shí)代紀(jì)實(shí)攝影的崛起與發(fā)展》論文發(fā)表期刊：《藝術(shù)評(píng)鑒》；發(fā)表周期：2021年11期
《自媒體時(shí)代紀(jì)實(shí)攝影的崛起與發(fā)展》論文作者信息：張恭
摘要：隨著自媒體時(shí)代的到來，紀(jì)實(shí)攝影在新時(shí)代被賦予了新的技能和使命，是促使人們認(rèn)識(shí)和理解世界的重要手段。使用新媒體讓公眾重新思考世界、樹立正確價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要作用。紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展源于越來越多的技術(shù)手段，多樣化的思想觀念和完善的數(shù)據(jù)發(fā)展，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ龠M(jìn)了紀(jì)實(shí)攝影表達(dá)和交流方式的變化，實(shí)現(xiàn)了圖像信息的精確推送，創(chuàng)作者、媒體和觀眾之間建立了良性整合的關(guān)系，極大地提高了觀眾的接受度。 本文主要從創(chuàng)作和傳播的角度探究自媒體時(shí)代的紀(jì)實(shí)攝影，并闡述了自媒體時(shí)代對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的影響。
關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影 傳播形式 技術(shù)變革
紀(jì)實(shí)攝影是一種將公共生活作為攝影的主要需求的手段， 它在內(nèi)容中表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)間縮影，如 今，科技創(chuàng)新水平在不斷提高，高科技產(chǎn)業(yè)鏈不斷向高端延伸，設(shè)備在更新，通訊在多元化，照片創(chuàng)作的觀念也在不斷變化，新時(shí)代攝影入學(xué)門檻降低，草根攝影愛好者的隊(duì)伍逐漸龐大， 他們向公眾展示了大量攝影作品， 同時(shí)自媒體時(shí)代的高效和快速特性對(duì)紀(jì)實(shí)攝影產(chǎn)生了重要影響。
一、紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展歷程與美學(xué)特點(diǎn)
(一)發(fā)展歷程
自 1976 年“四五”攝影拉開了中國紀(jì)實(shí)攝影新浪潮起，在此之前中國紀(jì)實(shí)攝影處于分散、無意識(shí)和簡單的攝影水平，自改革開放以來，人們的精神文化生活逐漸豐富起來，人們開始思考個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)。紀(jì)實(shí)攝影可以捕捉社會(huì)點(diǎn)滴，并且展現(xiàn)攝影師的獨(dú)白，以圖像的形式向公眾傳播個(gè)人思想。 在此時(shí)的社會(huì)環(huán)境中， 如果能夠讓周圍的人專注于自己的作品并關(guān)注他們自己的觀點(diǎn)，那么這就像個(gè)人的社會(huì)認(rèn)可一樣，這是極大的鼓勵(lì)，創(chuàng)造者可以體驗(yàn)到精神上的滿足。 20 世 紀(jì) 80 年代中期，一群來自陜西省的年輕攝影師舉辦了全國攝影展《艱巨的歷程一一中國攝影四十年》，在展覽過程中引起了廣泛的關(guān)注和影響， 使得國內(nèi)攝影界不得不重視紀(jì)實(shí)攝影的力量， 也讓人們認(rèn)識(shí)到紀(jì)實(shí)攝影的紀(jì)實(shí)性、客觀性和公正性，通過攝影展，可以看到越來越多的攝影師將他們的鏡頭轉(zhuǎn)向社會(huì)， 生活的各個(gè)方面，紀(jì)實(shí)攝影強(qiáng)調(diào)圖像的記錄特征，并堅(jiān)持人道主義攝影的精神。例如頗具影響力的紀(jì)實(shí)攝影作品《大眼晴》，在各大報(bào)紙和雜志上-一出版，成千上萬的中國人被感動(dòng)，后來政府和社會(huì)開始關(guān)注失學(xué)兒童的問題，并在物質(zhì)和法律方面提供了幫助。今天，中國紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展與早期相比已經(jīng)有很大的不同，大多數(shù)紀(jì)實(shí)攝影者仍然關(guān)注社會(huì)底層的弱勢(shì)群體，越來越多的創(chuàng)作者在內(nèi)容和主題上表現(xiàn)出越來越多樣化的表現(xiàn)。
(二)美學(xué)特點(diǎn)
紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是反映社會(huì)和生活，并通過攝影師看待人與社會(huì)和自然之間的關(guān)系，大自然是其審美屬性的最重要部分，紀(jì)實(shí)攝影不同于其他形式的攝影，它摒棄了人造痕跡和色彩飽和度的審美意識(shí)，淡化了藝術(shù)形式，并強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵時(shí)刻所包含的審美重要性。誰都無法預(yù)測下一秒會(huì)發(fā)生什么，攝影師就像一個(gè)“狙擊手”，等待著畫面中的完美時(shí)刻，只能有一次機(jī)會(huì)，例如房間布局、景深、主題色調(diào)、光影效果，都可以瞬間控制攝影作品。這個(gè)短暫的過程只能描述為紀(jì)實(shí)攝影師的直覺，因此攝影師將其視為神覺。與其他作品相比，紀(jì)實(shí)作品似乎擺脫了繪畫的束縛，過去在創(chuàng)作中盡可能避免了對(duì)表現(xiàn)手法的關(guān)注，美與丑之間的界線變得模糊，構(gòu)圖手法不再被強(qiáng)調(diào)，內(nèi)部世界也因此而引起共鳴。圖片的內(nèi)容可以捕捉到現(xiàn)實(shí)世界，但與現(xiàn)實(shí)世界有所不同。它可以反映出攝影師對(duì)世界的感知和知識(shí)、理性的思考和豐富的情感體驗(yàn)，雖然只是現(xiàn)實(shí)生活中場景的再現(xiàn)，但通過紀(jì)實(shí)攝影師的個(gè)人理解和感知，卻賦予了攝影作品每個(gè)部分非凡的意義。這些組成部分在圖像中被凍結(jié)，在最佳場景時(shí)就完成了時(shí)間和空間的交匯，美感應(yīng)該基于現(xiàn)實(shí)。“真”是紀(jì)實(shí)攝影的紀(jì)實(shí)性，也是紀(jì)實(shí)攝影狀態(tài)和發(fā)展的基礎(chǔ)，可以分解為各種深度和高度的美，但與“真"密不可分，有時(shí)“真”是不可或缺的，這是必要的創(chuàng)作原則，真與美麗有時(shí)是幸福，有時(shí)是苦難，如果攝影師的情感來自內(nèi)在的善良與同情，基于內(nèi)在的正義，那么這些作品將具有溫度與正確的價(jià)值觀。
二、自媒體時(shí)代紀(jì)實(shí)攝影的傳播方式
在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人們只能從報(bào)紙和雜志的官方渠道或者通過攝影展和紀(jì)實(shí)攝影集學(xué)習(xí)，攝影師的創(chuàng)作思想將與社會(huì)主流思想保持一致，以避免被拒稿或發(fā)表。自媒體時(shí)代的到來為紀(jì)實(shí)攝影的傳播帶來了極大的便利，官方支柱、特殊平臺(tái)和個(gè)人網(wǎng)站等新型媒體也為創(chuàng)作者和觀眾之間的交流和互動(dòng)提供了便捷的渠道，海量信息以幾何方式增長，多維交流，便捷的互動(dòng)渠道，紀(jì)實(shí)攝影通過網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，傳播的速度和覆蓋面都得到了飛躍。因此，群眾不僅是紀(jì)實(shí)攝影的接受者，而且是紀(jì)實(shí)攝影的參與者和傳播者。
(一)傳統(tǒng)媒體為代表的平臺(tái)化傳播
在社會(huì)信息化的早期階段，當(dāng)一些人仍然擔(dān)心報(bào)紙和雜志的普及和傳播時(shí)，已經(jīng)有許多門戶網(wǎng)站和媒體組織在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中進(jìn)行規(guī)劃，規(guī)劃自媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體比新媒體更具權(quán)威性和引領(lǐng)潮流，長期積累的社會(huì)公信力促進(jìn)了廣大受眾對(duì)在線平臺(tái)傳播的接受度。隨著媒體時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)影響力的不斷擴(kuò)大，媒體組織必須重視在線平臺(tái)的運(yùn)作。一些國家性質(zhì)的組織已經(jīng)開始網(wǎng)上布局，作為新中國成立以來的第一個(gè)國家攝影組織，中國攝影家協(xié)會(huì)于2000年12月建立了自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)-中國攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng)，及時(shí)提供行業(yè)信息并發(fā)布有關(guān)該協(xié)會(huì)的權(quán)威信息，展示出色的作品，在行業(yè)中網(wǎng)羅網(wǎng)絡(luò)精英，擴(kuò)大知名度，并致力于為包括中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員在內(nèi)的整個(gè)攝影行業(yè)提供服務(wù)，以期成為中國攝影行業(yè)最佳的信息服務(wù)平臺(tái)。
(二)自媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的數(shù)字化傳播
新媒體的出現(xiàn)為普羅大眾帶來了遙不可及的攝影技術(shù)，攝影領(lǐng)域出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)作與受眾之間相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系發(fā)生了變化，群眾逐漸成為紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)造者和傳播者。在新媒體環(huán)境下，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的影響力日益增強(qiáng)，全民進(jìn)入讀圖時(shí)代，與傳統(tǒng)媒體組織相比，一些商業(yè)網(wǎng)站是從對(duì)市場發(fā)展的敏感度入手的，在網(wǎng)頁布局中規(guī)劃照片位置，網(wǎng)站接受大多數(shù)攝影愛好者的意見，這不僅使普通創(chuàng)作者有機(jī)會(huì)展示自己的作品，而且使他們自己的需求得以滿足。在傳播過程中，借助自媒體運(yùn)營團(tuán)隊(duì)在網(wǎng)站運(yùn)營方面的經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)實(shí)攝影可以在互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字傳播中形成強(qiáng)大的共同力量，然后聚集在更穩(wěn)定的傳播渠道中。網(wǎng)站對(duì)觀眾進(jìn)行了調(diào)整和欄目安排，以方便觀眾在瀏覽時(shí)快速找到想要閱讀的作品，并提升觀眾的體驗(yàn)和滿意度，并且自媒體的普及和互動(dòng)性使觀眾可以在欣賞作品的同時(shí)表達(dá)意見，實(shí)現(xiàn)與媒體的互動(dòng)，并鼓勵(lì)更多的觀眾參與評(píng)論與創(chuàng)作者互動(dòng)。在傳統(tǒng)媒體中，觀眾只是被動(dòng)地接收信息，商業(yè)門戶更加注重用戶體驗(yàn)，根據(jù)用戶的數(shù)據(jù)反饋，更容易掌握用戶在內(nèi)容交流中的興趣點(diǎn)，更容易理解公眾的需求，從而進(jìn)行準(zhǔn)確的推送。
(三)基于個(gè)人自媒體的碎片化傳播
2019年3月30日，四川省涼山州木里縣發(fā)生森林火災(zāi)，然而首次發(fā)布大火細(xì)節(jié)的主流媒體組織是當(dāng)時(shí)的群眾團(tuán)體，用手機(jī)拍攝后在騰訊QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播，轉(zhuǎn)載速度非常快。隨后各大新聞媒體對(duì)報(bào)道進(jìn)行了逐一細(xì)化，可見公眾參與不僅可以提高信息傳播的及時(shí)性，而且可以擴(kuò)大人們的信息獲取渠道，微博和其他社交網(wǎng)絡(luò)軟件使智能手機(jī)成為網(wǎng)絡(luò)通信必不可少的重要組成部分，并推動(dòng)了讀圖時(shí)代的發(fā)展。個(gè)人自媒體處于發(fā)展初期，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度不完善，因此將在為人們提供便捷服務(wù)的同時(shí)，不可避免地會(huì)引發(fā)一些從未出現(xiàn)過的問題，就像當(dāng)前的直播為人們提供娛樂，促進(jìn)了直播的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不可避免地帶來了視頻庸俗化和低俗化的問題，許多新事物剛剛出現(xiàn)，無法立即適應(yīng)外部環(huán)境。但是，不能因?yàn)檫@些缺點(diǎn)，就放棄新時(shí)代的發(fā)展。此外，個(gè)人自媒體的興起有利有弊，提供了紀(jì)實(shí)攝影的多元化交流方式，還可以通過利用紀(jì)實(shí)攝影促進(jìn)特色文化和本土產(chǎn)品的內(nèi)容，促進(jìn)電子商務(wù)、媒體、教育和其他行業(yè)的綜合發(fā)展，可以看到新事物通常具有巨大的潛力，如果盲目地放棄進(jìn)步，將面臨被時(shí)代潮流淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。
三、自媒體時(shí)代紀(jì)實(shí)攝影的技術(shù)特征
(一)攝影設(shè)備的變革
從攝影的誕生到第一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)的誕生，由于設(shè)備成本高昂，攝影一直是一種專業(yè)的創(chuàng)作方式，但是隨著手機(jī)的快速更新，數(shù)碼相機(jī)的市場地位逐步惡化，攝影技術(shù)不再局限于專業(yè)的單反相機(jī)。相比之下，手機(jī)具有價(jià)格便宜、易于使用、攜帶方便、圖像質(zhì)量高等優(yōu)點(diǎn)，從而改善了手機(jī)的功能，也改變了公眾的生活方式，最初，需要去專業(yè)的照相館或購買單反相機(jī)拍照。然而，手機(jī)的拍照功能大大降低了使用成本，并輕松實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量的成像和視頻記錄，每天觀看的Vlog，旅游新聞，美食和其他視頻以及許多描述日常生活的紀(jì)實(shí)作品都是通過手機(jī)拍攝的，手機(jī)也逐漸擁有新聞報(bào)道的功能。
(二)數(shù)字化技術(shù)工具的興起
數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)可以保存照片的細(xì)節(jié)而不會(huì)丟失，并且不受時(shí)間限制，避免了長時(shí)間存放后傳統(tǒng)膠卷相機(jī)拍攝的照片泛黃。它還可以將照片數(shù)據(jù)傳輸?shù)接?jì)算機(jī)，并通過計(jì)算機(jī)上的數(shù)據(jù)處理軟件對(duì)照片進(jìn)行修復(fù)和美化。修圖軟件是一種可以修復(fù)和美化數(shù)字照片的軟件，此類軟件的誕生旨在追求極致的美，它不僅可以用于專業(yè)目的，還可以用于家庭娛樂，盡管一些紀(jì)實(shí)攝影師與修圖軟件的應(yīng)用存在一些沖突，并且關(guān)于是否需要修圖軟件來修正紀(jì)實(shí)作品的使用存在爭議，但修圖軟件已成為目前大多數(shù)攝影師必不可少的工具。Ps是由Adobe Systems開發(fā)和發(fā)布的圖像處理軟件，它是專業(yè)軟件，專門從事現(xiàn)有位圖圖像的編輯和處理，并根據(jù)其自身的觀念進(jìn)行圖像處理。攝影師追求高可用性，但是很難消除所有變化的痕跡，在自媒體時(shí)代，由于大眾的需求，一些以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)公司已經(jīng)開發(fā)并推出了許多產(chǎn)品，旨在降低修圖的門檻，并優(yōu)化工作流程，以美圖秀秀為例，大量的模板預(yù)設(shè)、智能人物修復(fù)、獨(dú)特的圖片效果，可以滿足普通人的日常拍照需求。
(三)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)助力傳播效能
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和媒體的不斷融合，創(chuàng)建一個(gè)包含大量攝影作品的綜合數(shù)據(jù)庫對(duì)于攝影的發(fā)展至關(guān)重要。智能圖像分析技術(shù)被用來滿足現(xiàn)代媒體高效，快速的通信需求，圖像數(shù)據(jù)的數(shù)字存儲(chǔ)可以確保任何連接的有序高效傳輸，使數(shù)據(jù)資源得到充分利用和深入發(fā)展。通過工作信息和數(shù)據(jù)的結(jié)合，探索紀(jì)實(shí)攝影的傳播和數(shù)據(jù)中的新思想，同時(shí)，數(shù)據(jù)資源的整合和使用已將圖像數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)變?yōu)榭鐕涂缧袠I(yè)的基本共享資源。大數(shù)據(jù)分析技術(shù)可以根據(jù)受眾的搜索需求實(shí)現(xiàn)圖像的精確推送，如果想發(fā)表有意義且富有感染力的文章，需要一定的文學(xué)基礎(chǔ)，受眾相對(duì)較小，而與公眾關(guān)系更近的紀(jì)實(shí)作品，例如簡單的生活拍攝，短視頻錄像等等，深受公眾的喜愛，也避免了詞窮的尷尬局面，圖片以最直接的方式展示內(nèi)容，這也促進(jìn)發(fā)展了“讀圖時(shí)代”。從這個(gè)角度來看，互聯(lián)網(wǎng)更像是一個(gè)全球圖書館，其中信息以各種載體和媒體的形式出現(xiàn)，并且訪問的速度快速而多樣化。在不斷更新信息資源的同時(shí)，隨著時(shí)間的流逝，對(duì)信息的訪問也在不斷地優(yōu)化。
四、結(jié)語
在攝影體系中，紀(jì)實(shí)攝影負(fù)責(zé)時(shí)代的需求和公眾的期望。紀(jì)實(shí)攝影可以幫助我們成為那個(gè)時(shí)代的參與者和記錄者，縱觀世界藝術(shù)史，經(jīng)典作品包含著作者對(duì)社會(huì)和個(gè)人情感的獨(dú)特見解，紀(jì)實(shí)攝影在社會(huì)生活中扮演著監(jiān)督者的角色，它揭示了生活中的消極現(xiàn)象，引起了社會(huì)的關(guān)注和反思，也為社會(huì)傳遞了積極的力量，影響著公眾的精神文化生活，提高了文明素質(zhì)。在圖像信息爆炸式的時(shí)代，尋找自己獨(dú)特的風(fēng)格，給聽眾提供了更深層次的閱讀體驗(yàn)。或許很難預(yù)測紀(jì)實(shí)攝影的未來發(fā)展方向，但是無論如何，紀(jì)實(shí)攝影必須尊重客觀存在并遵守“紀(jì)實(shí)”原則。
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