摘要不限量套餐在拉高網(wǎng)絡(luò)流量的同時(shí)也加劇了流量分布的不均衡性，使得網(wǎng)絡(luò)容量資源與業(yè)務(wù)分布更加難以匹配。本文研究了不限量套餐歷史發(fā)展規(guī)律并對(duì)未來(lái)趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)，然后從技術(shù)手段、價(jià)值評(píng)估、業(yè)務(wù)管控等角度提出了全面的容量保障策略，在緩解容量矛盾的...
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的學(xué)校開始使用交互式白板進(jìn)行課堂教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，幫助學(xué)生更加快速的理解小學(xué)中較為抽象化的課堂知識(shí)。教師可就如何利用交互式白板進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)高效...
摘要：目的探討品管圈運(yùn)用下對(duì)結(jié)核患者口服用藥知識(shí)的知曉和宣教效果。方法本科室成立專門的品管圈小組，由科室專業(yè)護(hù)士和結(jié)核病專業(yè)護(hù)士組成，包括8名�？谱o(hù)士，并從中選出圈長(zhǎng)1名，輔導(dǎo)員1名。觀察記錄品管圈對(duì)結(jié)核患者干預(yù)前后口服用藥情況，記錄漏服情況...
摘要:本文通過(guò)對(duì)目前臨沂市農(nóng)村全民健身的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)體育場(chǎng)地?cái)?shù)量不夠，開放程度不高，社會(huì)體育指導(dǎo)員急缺，農(nóng)村全民健身組織形式單一，缺乏系統(tǒng)的服務(wù)體系�？偨Y(jié)認(rèn)為應(yīng)通過(guò)發(fā)掘和培養(yǎng)農(nóng)村自身的健身指導(dǎo)和組織者，建立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育健身點(diǎn)為重點(diǎn)的管理模式，多...
摘要張坊巖溶地貌是中國(guó)北方巖溶類型的典型代表。分析張坊地區(qū)的地層展布與構(gòu)造變形，探討地層-構(gòu)造演化與巖溶發(fā)育的關(guān)系。研究區(qū)主要出露近水平的中上元古界碳酸鹽巖夾細(xì)碎屑巖和硅質(zhì)巖，主要經(jīng)歷印支期(或更早期)伸展?fàn)顟B(tài)下的固態(tài)流變變形、燕山期的逆沖-...
摘要：澳大利亞煤層氣資源豐富，尤其是中煤階的煤層氣具有埋藏深度淺、含氣量高、滲透率高等易于商業(yè)開發(fā)的特點(diǎn)。以澳大利亞H區(qū)塊中煤階的煤層氣為研究對(duì)象，在測(cè)井識(shí)別煤層的基礎(chǔ)上，利用測(cè)井、錄井、巖心分析等數(shù)據(jù)開展了煤層氣儲(chǔ)層分布、煤質(zhì)、物性以及含...
摘要:人類命運(yùn)共同體思想蘊(yùn)涵著豐富的國(guó)際法思想，為構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際法體系與話語(yǔ)權(quán)提供了思想源泉與理論指導(dǎo)。國(guó)際法解釋是國(guó)際法運(yùn)作的中樞，正確妥當(dāng)?shù)膰?guó)際法解釋是善意履行國(guó)際法的前提條件。在人類命運(yùn)共同體思想的引領(lǐng)下，應(yīng)當(dāng)崇尚尊重并善意履行國(guó)際...
摘要：立足于現(xiàn)有國(guó)際外空法對(duì)外空活動(dòng)的規(guī)制，本文針對(duì)我國(guó)目前外空環(huán)境開發(fā)利用面臨的法律問(wèn)題，提出外空環(huán)境開發(fā)利用法制建設(shè)的建議，促進(jìn)外空環(huán)境可持續(xù)發(fā)展及全人類共同利益的實(shí)現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：外空活動(dòng),外空環(huán)境,外層空間法,法律規(guī)制 空間可分為空氣空間...
【摘要】由于社會(huì)人口的不斷增加、糧食資源短缺以及土地生態(tài)環(huán)境的日益惡化，鹽堿地作為我國(guó)重要的后備耕地資源，越來(lái)越受到重視，土地鹽堿化的治理問(wèn)題也顯得尤為重要。本文首先介紹了土壤鹽堿化的原因以及常用的治理方法，并詳細(xì)介紹了微生物+復(fù)合型土壤修...
【摘要】近年來(lái)，人類活動(dòng)的日益頻繁，使我國(guó)生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，這也使我國(guó)城市環(huán)境面臨著越來(lái)越嚴(yán)峻的水土流失問(wèn)題，這對(duì)人類的文明發(fā)展乃至自身生存都造成了巨大的威脅，如何在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人類與自然環(huán)境的和諧共處，更是已經(jīng)成為我...
