發(fā)布時間：2015-06-29所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 北京教育學(xué)院學(xué)報雜志見刊快嗎 《北京教育學(xué)院學(xué)報》雜志見刊還是很快的，雜志是雙月期刊也是省級的期刊所以見刊的速度還是很快的。同時雜志主要以學(xué)科教育研究、繼續(xù)教育理論與實(shí)踐、中小學(xué)教育教學(xué)改革等方面的科研成果。各學(xué)科研究論文、學(xué)校管理工作研究
北京教育學(xué)院學(xué)報雜志見刊快嗎
《北京教育學(xué)院學(xué)報》雜志見刊還是很快的，雜志是雙月期刊也是省級的期刊所以見刊的速度還是很快的。同時雜志主要以學(xué)科教育研究、繼續(xù)教育理論與實(shí)踐、中小學(xué)教育教學(xué)改革等方面的科研成果。各學(xué)科研究論文、學(xué)校管理工作研究、中小學(xué)教育教學(xué)研究以及職業(yè)教育、成人教育研究等。雜志為科研究論文、學(xué)校管理工作研究、中小學(xué)教育教學(xué)研究以及職業(yè)教育、成人教育研究等方面的文章，可供教育、教學(xué)、科研人員及管理干部提供平臺。
一般的來說教育，教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認(rèn)知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態(tài)，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識思維教化于人，如此，人的思維才不至于過于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知，或許，這就是教育的根本所在。
教學(xué)論文范例參考：正確徹底地執(zhí)行:劉少奇民主集中制思想的著力點(diǎn)
一無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部如何實(shí)行民主制度,如何真正貫徹黨內(nèi)的集中問題,一直都是馬克思和恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的重要議題。列寧則把民主集中制確定為俄國布爾什維克黨的基本組織原則,特別強(qiáng)調(diào)黨的集中統(tǒng)一和組織紀(jì)律,并把執(zhí)行這一原則規(guī)定為世界各國共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國際的條件之一。中共二大決定加入共產(chǎn)國際,自然就接受了列寧闡釋的民主集中制原則。1927年6月,《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》第一次明確地把民主集中制寫入黨章。1928年7月,中共六大制定的黨章,初步闡明了民主集中制的基本內(nèi)容。1929年12月,《古田會議決議》提出“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”和必須執(zhí)行“少數(shù)服從多數(shù)”紀(jì)律的主張。民主集中制不僅是中國共產(chǎn)黨的組織原則,也是我國國家機(jī)構(gòu)的組織原則,在黨和政府生活中扮演著極其重要的角色。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,劉少奇對民主集中制及其貫徹執(zhí)行在中國共產(chǎn)黨和新生的政權(quán)中的作用和地位進(jìn)行了大量的研究。在1936年12月30日《火線》第68期上,劉少奇發(fā)表了《我們在北平問題上所應(yīng)獲得的教訓(xùn)》一文,其中一個部分的標(biāo)題就是“民主集中制未被正確實(shí)施”。
