發(fā)布時(shí)間：2015-05-20所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：以身作則、為人師表教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是言傳身教，也就是說，教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪個(gè)
摘要：以身作則、為人師表教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪個(gè)層次的學(xué)生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學(xué)生發(fā)展中的作用，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德,教師素質(zhì),教學(xué)論文
一個(gè)真正有人格魅力和職業(yè)道德操守的教師，總是能尊重和寬容每一個(gè)學(xué)生，平等公平地對待所有的學(xué)生，無論學(xué)生是聰明的還是愚笨的、乖巧的還是頑劣的，他們都能夠讓自己的師愛陽光均勻地照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。把愛心獻(xiàn)給每一位學(xué)生，不僅使教師的人格大放異彩，更主要的是讓學(xué)生純潔的心靈得以健康成長。
所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，同時(shí)也是指引人類奔向光明，走向正途的引路人。教師這個(gè)職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以愛心架起師生間友誼的橋梁。人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容教師，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
我國教師法規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)。教師是人類靈魂的工程師，應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，以自己高尚的品質(zhì)和行為在教育教學(xué)活動中對學(xué)生思想品質(zhì)、道德、法律意識的形成發(fā)揮積極的影響。因此我認(rèn)為具備良好的職業(yè)道德不僅是教師自身應(yīng)有的行為規(guī)范，也是教師應(yīng)盡的基本義務(wù)。據(jù)此，我闡述如下幾點(diǎn)自己的看法。
一、 忠于人民的教育事業(yè)是教師應(yīng)盡的最基本的義務(wù)。
忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，是對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。它是教師正確認(rèn)識教師職業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。教師這個(gè)職業(yè)，每天面對的是繁瑣、細(xì)碎的工作，沒有效益，只有付出。因此需要強(qiáng)大的責(zé)任心和道德意識。這個(gè)職業(yè)應(yīng)該最能閃耀出人性的光輝，身為一名教師最重要的是要以身作則，把學(xué)生引入時(shí)代和人生的正軌!同時(shí)，教師還必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感，籍此才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻(xiàn)自己的一切。發(fā)揚(yáng)蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁，用自己的崇高品德和健全人格，塑造學(xué)生美好的心靈。這是教師最基本的職業(yè)道德，也是最基本的義務(wù)。
二、熱愛學(xué)生是教師義務(wù)的核心。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，想方設(shè)法地去教育好學(xué)生。師愛具有較高的社會價(jià)值，教師對學(xué)生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責(zé)時(shí)所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責(zé)任心。教師對學(xué)生的愛不僅影響著教學(xué)效果，而且也影響著學(xué)生的發(fā)展。
熱愛學(xué)生，首先要求教師了解學(xué)生，這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生”。多年的教師工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，不同的年代，學(xué)生的特點(diǎn)也是不同的。當(dāng)代的學(xué)生自我意識強(qiáng)烈，思想上任性，做事情隨性，違規(guī)、不服管教的狀況屢見不鮮，這就需要教師充分發(fā)揮主觀能動性，去了解學(xué)生的思維模式、生活氛圍和與人相處的方式等等，站在他們的角度去分析問題，解決問題。讓學(xué)生從中能夠感受到教師是真的關(guān)心和愛護(hù)他們，他們才愿意接受教導(dǎo)，教師才能夠達(dá)到良好地教育和培養(yǎng)學(xué)生的目的。當(dāng)然這些需要一個(gè)教師耐心了解和細(xì)心分析的過程，更需要教師具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。
因此當(dāng)代教師，不能固守單純說教的教育模式，要學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)自己與學(xué)生的溝通、相處能力，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能在教育學(xué)生上取得事半功倍的效果。
其次，熱愛學(xué)生，要求教師要尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生。尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。尊重學(xué)生首先需要教師對自我有正確的認(rèn)知，切不可因?yàn)樽约菏苋俗鹁吹牡匚唬秃鲆晫W(xué)生的感受或者傷害學(xué)生的人格尊嚴(yán)。尊重最能增長一個(gè)人的樂觀情緒和積極向上的信心。尊重學(xué)生需要寬容與接納，有人這樣透視教師的寬容：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的各異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我;教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且把這些閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，在成就感中培養(yǎng)自信。
但是尊重和寬容并不代表放任，嚴(yán)格要求是對學(xué)生負(fù)責(zé)任，因?yàn)槿说某砷L過程中需要有人指出其不足和錯(cuò)誤，并加以指導(dǎo)和更正。教師在用真愛鼓勵(lì)、溫暖學(xué)生心靈的同時(shí)，也要對學(xué)生嚴(yán)格要求。不僅要做慈母，也要做嚴(yán)父，時(shí)刻用“糟糕透了”的批評，防止學(xué)生在“精彩極了”的贊美聲中滋生驕傲、自滿、虛榮等不良心理。尤其是現(xiàn)階段，社會、家庭的雙重影響，厭學(xué)、浮躁、抵觸、任性等不良情緒阻礙著學(xué)生的健康成長，嚴(yán)格要求學(xué)生就顯得尤為重要。教師要做到嚴(yán)而有信、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有情，寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛統(tǒng)一。
再有，熱愛學(xué)生，還要求教師要公平地對待學(xué)生。教師要以寬宏的胸懷愛護(hù)學(xué)生，力求做到使每一個(gè)學(xué)生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價(jià)。愛學(xué)生就必須公平地對待所有學(xué)生，必須對學(xué)生一視同仁，把每個(gè)學(xué)生都看作自己的孩子，讓每個(gè)孩子都能享受到教師的陽光雨露。這也是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。我認(rèn)為平等對待學(xué)生必須堅(jiān)持以下“五項(xiàng)基本原則”：(一)不以個(gè)人的好惡區(qū)別對待學(xué)生。(二)不以師長的尊嚴(yán)凌駕于學(xué)生之上。(三)不以學(xué)生的過失傷害學(xué)生的人格。(四)不以學(xué)生的成績好壞而另眼看待學(xué)生。(五)不以與家長關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而區(qū)別對待學(xué)生。
三、以身作則、為人師表是教師義務(wù)的關(guān)鍵。
第一，以身作則要求教師必須做到言行一致，表里如一，是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。
第二、以身作則要求教師使用文明語言，并且要健康、高尚、準(zhǔn)確、生動、富有教育意義。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，因此教師的語言一定要文明。
第三、以身作則要求教師儀表端莊、樸素大方。教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)、品德、作風(fēng)和氣質(zhì)，具有較大的示范性，因此教師在這方面一定要注意和檢點(diǎn)自己，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良影響。
以身作則體現(xiàn)了教師自身的素質(zhì)必然會影響和感染學(xué)生，身體力行是教育學(xué)生的關(guān)鍵，同時(shí)也是教師義務(wù)的關(guān)鍵。
綜上所述，教師具備良好的教師職業(yè)道德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育活動時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和，也是法律賦予教師的基本義務(wù)。所以，每個(gè)教師都應(yīng)該努力把自己培養(yǎng)成為具有良好職業(yè)道德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽!
