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論述《管子》的德育思想對當下教學的影響

發布時間:2014-07-19所屬分類:教育論文瀏覽:1

摘 要: 摘 要:《管子》的德育思想有著深刻的見解和鮮明的特點,在中國先秦諸子學派和思想家中獨樹一幟。春秋戰國時期的諸侯爭霸,便促成了《管子》德育思想的形成。《管子》是德育思想中不可多得的資料庫,對高校思想政治教育工作有著先進的指導意義。 關鍵詞:《

  摘 要:《管子》的德育思想有著深刻的見解和鮮明的特點,在中國先秦諸子學派和思想家中獨樹一幟。春秋戰國時期的諸侯爭霸,便促成了《管子》德育思想的形成。《管子》是德育思想中不可多得的資料庫,對高校思想政治教育工作有著先進的指導意義。

  關鍵詞:《管子》;德育思想;思想政治教育

  一、《管子》之“以人為本”德育思想

  《管子》中明確提出“以人為本”的德育思想,它曾寫道:“夫霸王之所以始也,本治則國固,本亂則國危”(《霸言第二十三》),這里的“本”指的是“以人為本”,以百姓為本,只有統治者認識到了這一點并按其踐行,國家自然穩固。其次,“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”(《牧民》)。它注意到了:人之所以是最寶貴的,能夠成就大事,原因在于人的主觀能動性和創造性,也就是“人,不可以不務也,此天下之極也”(《五輔》)。此外,“下令于流水之原者,令順民之也”(《牧民》)的順民政策,要讓政令順從民心,充分認識到了民心的順逆直接會導致人心的向背。

  當然,《管子》中“以人為本”的含義與今天我們所提倡的“以人為本”有著本質的不同。《管子》中的“以人為本”更注重的是通過道德教育來治國霸天下。今天的“以人為本”強調的是人的地位和尊嚴,從人與人的關系中挖掘人的獨立性價值,尊重人的需要,注重人的全面發展。盡管如此,完全可以“抽象繼承”,結合現代強調“人的自我實現”中的人本主義思想進行“創造性地轉化”,獲得其德育思想,來指導高校思想政治教育工作。

  二、《管子》之“與時變,與俗化” 德育思想

  事物總是出于不斷變化和發展之中,《管子》認為“化變者也,天地之極也”(《侈靡》)。變化,乃是天地最大的特征。“圣人者,明于治亂之道,習于人事之始終也,其治人民也,期于利民而止。故其立劑也,不慕古,不留今,與時變,與俗化”(《正世》)。《管子》的德育思想要求改變原有的、不切合實際的習俗和教化,始終貫穿著因時制宜的權變思想,因俗而變,就反映了《管子》的尚變、務實,而不是簡單的復制和“拿來主義”。德育的目的在于形成良好的風氣,即所謂:去“邪行”,除“淫事”,以“美風俗”。這里的“與時變,與俗化”同樣對高校思想政治教育有著深刻的啟示。

  近些年來,人們對素質教育的呼聲愈演愈烈,“滿堂灌”的應試教育的弊端也日趨暴露出來,統一的人才培養模式,雷同的專業課程設置,單一的教學教育方法,造成了“千校一面,萬生一模”的尷尬局面。面對大學生政治信仰迷茫,理想信念模糊,價值取向扭曲和社會責任感缺乏等問題,就必須做到“與時變,與俗化”。隨著現實情況的變化,高校思想政治教育工作不能拘泥于以前的經驗和做法,而要及時調整,勇于創新。具體來說,一是要在理論上進行創新,用黨的最新理論成果來武裝大學生,用與時俱進的思想指導大學生,使他們樹立正確的人生觀和價值觀。二是要有實踐上的創新,即高校通過各種實踐活動深化思想政治教育工作,把教育的內容轉化為大學生的實踐活動,以此來營造良好的校園環境。

  三、《管子》之“終身之計,莫如樹人” 德育思想

  根據班杜拉的社會學習理論,所謂榜樣學習,即個體通過觀察他人行為會形成如何從事某些新行為的觀念,并在以后用這種編碼信息指導行動。《管子》中就對這方面做了深刻的闡述。《權修》說:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。” 《牧民》說:“‘何謂四維’?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥”,而“樹”就是要樹明禮儀、知榮辱的賢人。要樹立這樣的人,《管子》認為,在德育過程中,統治者要以身作則,率先垂范,就如《侈靡》篇所說的“教之始也,身必備之”。君主貴為天子,他的言行對于社會風尚的形成具有巨大的導向作用,所以統治者要做好表率作用,要首先“樹”己,“身正而民化,德正而官治,治官化民,要在其上”(《君臣》上)。高校的思想政治教育者也應首先“樹”己,身體力行,為大學生做好榜樣示范,以此達到“樹”學生的目的。

  盡管《管子》所述的德育思想有著歷史的局限性,但其“以人為本”、“與時變,與俗化”、“終身之計,莫如樹人”的德育思想仍有著很強的可操作性和借鑒性,指導著高校思想政治教育工作,要求高校思想政治教育工作者以學生為本,尊重和關心大學生的前途和命運,一切從變化了的實際出發,開展思想政治教育工作,以良好的道德品質和校園環境引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

  四、結語

  總之,應客觀、辯證地看待《管子》的德育思想,取其精華,為高校的思想政治教育工作的有效開展和改革提供借鑒。

  參考文獻:

  [1]鄭東.論《管子》的人學意蘊[A].管子學刊,2003(4):15.

  [2]黃英杰.馮文全.《管子》的德育思想研究[A].管子學刊,2005(4):24-27.

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