發布時間：2015-11-17所屬分類：法律論文瀏覽：1次
摘 要： 正確認識當前公民現代法律管理新制度措施，有關當前法學建設的新應用管理方式有哪些呢?應該如何來促使現在法學的新應用條例呢?同時現在法律的有關新方式有哪些呢?文章是有關法學建設論文。 摘要：我國著名民法學家王利明教授指出中國特色社會主義法律體系的
正確認識當前公民現代法律管理新制度措施，有關當前法學建設的新應用管理方式有哪些呢?應該如何來促使現在法學的新應用條例呢?同時現在法律的有關新方式有哪些呢?文章是有關法學建設論文。
摘要：我國著名民法學家王利明教授指出“中國特色社會主義法律體系的形成只表明我國已經結束了“無法可依”的歷史,基本上解決了“有法可依”的問題,但是這并不意味著我國立法工作,尤其是民事立法工作已經完成。對于各個部門法內部的體系化,完善化,我們還有很多的工作要做。” 中國特色社會主義法律體系本身是動態的、開放的、發展的,因此,要在新的起點上推動中國特色社會主義法律體系的與時俱進和發展完善,以適應新形勢發展的需要。完善我國法律體系建設也必將促進我國公民現代法律意識的提高。
關鍵詞：公民現代法律,法律制度,法學論文發表,上海政法學院學報
一、公民現代法律意識的一般理論
現代法律意識作為社會意識的特殊形式,指在現代民主政治國家中,作為獨立的社會個體的公民,關于法律現象的思想、觀點、知識和心理態度的總稱。其特點在于“它是人們關于法律現象的意識,它包括人們對法、法律現象的本質和作用的理論觀點,對各種法律規范和人們行為從法律角度進行理解、感覺、評價,以及人們的法律知識、愿望、情緒等。” 法律意識來源于法律實踐,深深植根于一定社會共同體的經濟、政治、文化、歷史傳統之中。我國社會主義法制建設要以我國公民現代法律意識為中介轉化為法律制度進行調整規范。社會主義法治理念是作為引導我國建設社會主義法治國家的理性化觀念體系,是我國公民現代法律意識的集中反映,體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。筆者認為,以社會主義法治理念為指導,可以將我國公民現代法律意識的內容概括為:公平正義、權利意識、民主意識、法律至上權威性。
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二、中國公民現代法律意識的生成基礎
公民現代法律意識是公民產生立法要求的前提,亦在法律調整中發揮重要作用。培養和提升我國公民具有中國特色的社會主義法律意識,對適應社會主義現
代化建設和改革開放的需要來說具有極其深遠的影響。本文以中國特色社會主義法律體系形成為切入視角,在闡述公民現代法律意識一般理論的基礎上,深入探究我國公民現代法律意識的生成基礎。最后提出了我國公民現代法律意識培養的具體可行途徑,這也是本文的最終目的所在。
西方走的是一條自然演進的內生性的法治進化模式與路徑,其法治社會是市場經濟、民主政治、市民社會和理性文化的融合,法治社會的孕育過程也就是公民法律意識的提高過程。我們在探究適合我國需要和可行的法律發展與建構的合理途徑與模式的過程中,應該借鑒西方法治生成基礎的共有因素。筆者認為,這主要包括以下幾方面:
(一)發展社會主義市場經濟
法根源于一定的經濟基礎,必須與一定的經濟基礎相適應。只有在市場經濟中才能生成與現代法治精神相一致的法律意識,自然經濟、計劃經濟只能產生與之相適應的傳統法律意識,從根本上制約了公民現代法律意識的生成與提高。我國建設自由、平等、開放和競爭的社會主義市場經濟體制,在社會主義市場經濟體制下厲行法治,將促使符合現代公民法治理念的主體意識、權利意識、平等意識和公民意識的形成,從而為現代法治意識的生成提供精神基礎。
(二)健全社會主義民主政治
現代民主政治最根本的是主權在民、人民當家作主。在憲法和法律的框架內,公權力是有限的,“法不授權即禁止”,其存在的目的就在于保障公民參與政治生活的民主權利和自由。公民在參與政治活動的過程中,鍛煉了政治生活的能力,提高了參政的主動性與積極性,培養了公民意識,塑造了法律人格。健全社會主義民主政治,真正實現人民當家作主,為公民現代法律意識的生成提供廣泛而堅定的公意基礎。
(三)培育市民社會
市民社會對法律權威的忠誠捍衛是培養我國公民現代法律意識的深層社會根基。市民社會是以共同體自治為特征的,社會自治是法治發展的推動力量,它有助于維持社會領域的獨立性,抑制國家權力對社會生活的不適當干預,同時,也有助于提高公民政治參與和法律參與的積極性和能力,培養社會成員的主體意識與參政意識。也應當看到,由于我國傳統社會結構、政治體制等多種因素的影響,許多社會自治組織的獨立性還沒有充分發育起來,因此,我們應加快我國社會結構轉型和推動城市化進程,擴大社會民主參與,使我國自主的社會中間階層和民間社會組織不斷發展壯大。
(四)建構多元的理性文化
多元的理性文化所具備的科學精神、公民意識和契約觀念等要素是我國公民現代法律意識培養的文化基礎和精神動力。塑造多元的理性文化不僅要立足本國國情,弘揚中國傳統文化中優秀的法律文化遺產,賦予其時代價值與生命力,而且也應該以開放的視野有所選擇地吸收、借鑒人類共同財富中先進的法律文化成果,有必要的要加以現代的改造,以使其滿足當代中國法治社會的需要。
三、培養和提升我國公民現代法律意識的途徑與措施
公民現代法律意識是不可能自發地形成和發展起來的,特別是在我國這樣缺少民主法制傳統的國度中,需要進行有計劃、有目的的教育和培養。在總結學者提出的理論建構基礎上,以中國特色社會主義法律體系形成的背景為視角,筆者認為培養和提升我國公民現代法律意識的途徑至少包括以下方面: (一)完善法律體系建設 從法的意識形態影響來看可以將法的作用分為通過法律調整的思想影響作用和不通過法律調整的思想影響作用。作為法律制度組成部分的法律規范本身凝結著一定的價值觀,可以發揮不通過法律調整的思想影響作用,規定權利和義務來分配利益,體現國家允許什么、要求什么、禁止什么,影響人們的動機和行為。由此可知,法律意識的提高與法治的制度性因素有機的融合在一起,相互促進、相互配合,共同推動著法治的進程。隨著我國政治經濟體制改革步伐的加快,人民生活水平的不斷提高,民眾的權利意識、參政意識及能力不斷增強,這也就要求我國法律體系的完善必須適應滿足我國公民現代法律意識培養。
(二)加強普法宣傳教育
“離開了以民主法治的社會思潮的鼓動和宣傳,就沒有公民現代法律意識的形成和發展。” 因此,加強普法宣傳教育,對培養和提升公民現代法律意識來說意義重大。應當認識到,法治是一項公眾廣泛參與的事業,而且普通民眾有權了解法律法規并行使公民應有的權利的權利。法治若失去了普通民眾的參與,也就失去了廣泛的群眾基礎,公民現代法律意識的培養也就成了一句空話。普法教育的目的不是在于簡單的宣傳法律知識,而是培養公民對法律的正確態度,激發公民自覺維護法律的權威與尊嚴。公民只有知法尊法才能守法護法。
此外,從廣義上理解普法教育,也包括專業的法律教育,即通過正規的法律院校培養法律專業人才。進行專業法律教育,開展法學研究,對于當代中國培養社會主義法律意識具有至關重要的作用與意義。專業的法律教育可以培養出高素質的法律職業群體,而法律職業群體是司法公正的保證。
(三)加大司法體制改革,嚴懲司法腐敗
司法是正義的守護神,向全社會宣示和承諾了公平和正義,是維護公民權利的有力屏障。司法和公正的聯系最為密切,公民對法律的觀察與親身體驗,常常是通過與司法的接觸,形成了對法律的認識和判斷。社會主義司法體制應當保障在全社會實現公平和正義,而權責明確、高效運行的司法體制對公民現代法律意識的提高起到巨大的影響作用。因此,只有建立公正高效權威的現代司法體制,嚴懲司法腐敗,才能培養廣大公民對法律的信仰維護司法的形象,增強公民對司法公正的信心,形成對法律的信任感。司法公正是司法體制的生命和靈魂,英國哲學家培根論述了司法不正導致的嚴重社會危害性。指出“一次不公的判斷比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的判斷則把水源敗壞了。”
總之,西方法治社會建設的歷史事實與我國當前建設法治社會條件和需要表明了培養我國公民現代法律意識是一項全民性的龐大而復雜的社會系統工程,絕不是一蹴而就的,不可能短期就能奏效。法治建設從寫在書本上的法到滲透到國民生活行動之中是需要一個漫長的心理接納過程。因此決定了必須把這項工作制度化和長期化。我國公民現代法律意識的培養是一個發展過程,是各種因素相互作用的結果,只有在社會、經濟、文化等各個方面的條件都成熟發展起來之后才能形成。
四、結語
法律作為一門致力于公平正義的藝術,不僅僅是一種社會治理的工具,更重要的是,法律本身具有追求公平正義的價值屬性與良好的品質,代表了一種理想信念和文化力量。正如美國當代著名法學家哈羅德·伯爾曼所說“真正能阻止犯罪乃是守法的傳統,這種傳統又于一種深切的信念之中,那就是,法律不僅是世俗政策的工具,而且還是生活終極意義的一部分,所以,法律必須被信仰,否則它形同虛設。” 當今中國正處于從傳統人治型社會向現代法治型社會轉變的偉大變革時期,我國已如期形成了中國特色社會主義法律體系,但僅僅依靠加快立法步伐、完善法律體系是遠遠不夠的,法治的理念與精神能否實現,最終取決于它是否能在現實社會生活中得到貫徹實施。因而,筆者認為培養和提升我國公民現代法律意識和法治觀念成為了時代的呼喚、歷史的責任。作為法律人有義務去弘揚法治精神,捍衛法律的權威與尊嚴,通過在民眾中宣傳法治,使法治觀念內化為民眾的一種理念崇尚與信仰,銘刻在國民的內心里從而自覺地認同法律、敬畏法律,最終轉化為人們日常生活的習慣和良好的法律秩序。
SCISSCIAHCI
