所屬分類：學(xué)報雜志期刊時間：2015-01-19瀏覽：次
《今日民族》簡介：
《今日民族》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點、新方法、新材料為主題，堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。今日民族內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，今日民族公認(rèn)譽為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。今日民族并獲中國優(yōu)秀期刊獎，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。
《今日民族》(月刊)創(chuàng)刊于1980年，是由云南省民族事務(wù)委員會主辦的刊物。本刊是云南省民族事務(wù)委員會主管、主辦的刊物，國內(nèi)外公開發(fā)行，“云南省優(yōu)秀社科期刊”，中國期刊方陣“雙效期刊”，圖文并茂、集權(quán)威性、知識性、實用性、可讀性為一體。民族特色濃郁，時代風(fēng)格鮮明。
《今日民族》主管單位：云南省民族事務(wù)委員會主辦單位：云南省民族事務(wù)委員會出刊周期：月刊語言種類：中文開本尺寸：大16開創(chuàng)刊時間：1980年國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1009-9360國內(nèi)統(tǒng)一刊號：53-1167/D萬方影響因子：0.028萬方總被引頻次：49
2014年第 9期《今日民族》收錄論文：
11 剪藝人生——記彝族剪紙省級傳承人普青華 …………………………………普梅麗;普梅笑; 47-49
12 心系云南民族博物館的建設(shè)與發(fā)展——憶民族工作老領(lǐng)導(dǎo)李瑾同志………………………………… 謝沫華; 50-51
13 二月八彝族節(jié) …………………………………魏光啟; 52-53
14 丘北壯族服飾 …………………………………何文輝; 53
15 建水燕子洞 …………………………………胡正剛;張有林; 55-56
16 “炊媽”李和努的故事 …………………………………夏春偉; 57-58
17 塔城觀猴記………………………………… 雨果; 59-60
18 石林有個蓑衣村………………………………… 雅蘭; 61
19 省內(nèi)信息 …………………………………62-63
20 省外信息………………………………… 本刊綜合; 64
《今日民族》論文范文：淺談我國不同民族的漢語學(xué)習(xí)制度
摘要：中國各民族在語言文字上的發(fā)展程度自古以來就呈現(xiàn)出不平衡性。許多少數(shù)民族有語言無文字，或書面語的發(fā)達(dá)程度相對有限，這決定了它們雖然可以通過自己的母語形成原發(fā)形態(tài)的口語或民間文學(xué)，卻只能借助于其他相對成熟的文學(xué)書面語實踐，在繼發(fā)型的意義上形成自己的作家文學(xué)。在中國這樣一個多語雜呈的言說世界，漢語無疑是一種歷史最悠久、影響最廣泛的語言。至少從先秦開始，從漢字書寫的傳統(tǒng)中形成的書面語，就已經(jīng)不再是簡單記事占卜的符號，而是成為了可以言說古今的一種成熟語言，從而使書寫者在下筆時就已經(jīng)獲得了表情達(dá)意的語感。伴隨秦代“書同文”政策的實施，漢語文言文日漸成為通行天下的“雅言”。這也就意味著漢語文已經(jīng)不僅是漢族作家使用，而且逐漸在實際上成為多民族作家共同使用的通用書面語。
這一具有“他者”身份的漢語寫作的歷史原點雖然久遠(yuǎn)難尋，但宋元之際無疑是一個興盛期。所以清人王士楨就明確提到：“元代文章極盛，色目人著名者尤多。”元代文人戴良對這一現(xiàn)象的成因也有專門的描述：“我元受命，亦由西北而興。而西北諸國，如克烈、乃蠻、也里可溫、回回、西番、天竺之屬，往往率先臣順，奉職稱藩，其沐浴休光，沾被寵澤，與京國內(nèi)臣無少異。積之既久，文軌日同，而子若孫，遂皆舍弓馬，而事詩書。”
值得進(jìn)一步追問的話題是：在漫長的古代，這些少數(shù)民族作家的寫作實際呈現(xiàn)著怎樣的面貌?如果對他們流傳至今的許多作品做一個瀏覽，這樣的一種印象或許就會揮之不去：雖然其獨特的文化經(jīng)驗有時也會有所流露，但是他們的寫作在整體上呈現(xiàn)的格調(diào)和意蘊與漢族文人相比，大多并沒有明顯的殊異。比如當(dāng)代回族作家石舒清的一段話就極具代表性：“皇皇一冊《古代回族詩選》，輯人29位詩人的百余首詩，但一路看下來，竟沒有任何一個詩人的任何一首詩寫到回族和回族生活。”為什么古代少數(shù)民族作家的原有民族身份并沒有在寫作活動中浮現(xiàn)出來?這才是更值得我們叩問_的關(guān)鍵問題。
