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《開(kāi)放時(shí)代》簡(jiǎn)介：
《開(kāi)放時(shí)代》雜志級(jí)別：省級(jí)雜志，主辦單位：西安郵電大學(xué)，周期：雙月，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：61-1493/TN，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：2095-6533《開(kāi)放時(shí)代》雜志是大型人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)理論期刊，屬于中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊。本刊以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為己任，歡迎對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理分析、探討的學(xué)術(shù)理論文章。內(nèi)容包括綜合試驗(yàn)區(qū)研究、對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)、對(duì)資本主義再認(rèn)識(shí)、改革開(kāi)放與觀念更新、開(kāi)放歷史反思、企業(yè)文化研究等。《開(kāi)放時(shí)代》突出兩個(gè)前沿(理論前沿、實(shí)踐前沿)，堅(jiān)持“以學(xué)術(shù)關(guān)懷社會(huì)”的理念，倡導(dǎo)更加現(xiàn)實(shí)、專業(yè)的學(xué)風(fēng)。
《開(kāi)放時(shí)代》的辦刊宗旨是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的改革開(kāi)放路線，以深厚的學(xué)理關(guān)注中國(guó)的改革開(kāi)放現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展。突出兩個(gè)前沿(理論前沿、實(shí)踐前沿)和兩個(gè)關(guān)懷(學(xué)術(shù)關(guān)懷、社會(huì)關(guān)懷)，堅(jiān)持“真問(wèn)題、真學(xué)術(shù)”的辦刊理念，倡導(dǎo)更加現(xiàn)實(shí)、更加專業(yè)的學(xué)風(fēng)。
歷經(jīng)多年的不懈努力，《開(kāi)放時(shí)代》奠定了國(guó)內(nèi)一流學(xué)術(shù)思想刊物的地位，聲譽(yù)卓著，影響及于海內(nèi)外。刊物擁有實(shí)力強(qiáng)大的、由國(guó)內(nèi)外人文社科領(lǐng)域的一流專家學(xué)者組成的學(xué)術(shù)委員，擁有優(yōu)秀、穩(wěn)定的作者隊(duì)伍，并且不斷地吸引越來(lái)越多的新作者。不少專家學(xué)者認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、但一度被視為“文化沙漠”的廣州出現(xiàn)《開(kāi)放時(shí)代》這份高質(zhì)量的學(xué)術(shù)刊物“是一個(gè)奇跡” ，并由此重新思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的關(guān)系。有的認(rèn)為《開(kāi)放時(shí)代》的出現(xiàn)標(biāo)志著“廣州重新成為中國(guó)文化學(xué)術(shù)的重鎮(zhèn)”。《開(kāi)放時(shí)代》在海外學(xué)界有很大的影響，被很多著名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)列為圖書館館藏讀物，如美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心、燕京學(xué)社、新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所、香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所、臺(tái)灣清華大學(xué)歷史研究所、臺(tái)灣中研院近代史研究所等等。此外，《開(kāi)放時(shí)代》與美洲、歐洲、亞洲、大洋洲的眾多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立了緊密的學(xué)術(shù)聯(lián)系。近兩年，越來(lái)越多的政界、工商界人士也成為《開(kāi)放時(shí)代》的熱心讀者。
《開(kāi)放時(shí)代》雜志2014年錄用論文目錄：
7 代表性斷裂與“后政黨政治” ……………………………汪暉; 70-79+7
8 統(tǒng)計(jì)與政治(下) ……………………………李若建;劉驥;老田;李公明;鐘秀梅;孫沛東;劉民權(quán);王紹光;馮筱才;單世聯(lián);林深靖;吳重慶;孫經(jīng)先;嚴(yán)九發(fā);周后唐;張慧鵬; 81-131
9 在地經(jīng)驗(yàn),全球視野:國(guó)際傳播研究的文化性 ……………………………李金銓; 133-150+8
10 代表型民主與代議型民主…………………………… 王紹光; 152-174+8-9
11 “家庭農(nóng)場(chǎng)”是中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展出路嗎? ……………………………黃宗智; 176-194+9
12 效率與利益:上海電力工業(yè)的公私合營(yíng)(19531955) ……………………………高明;曹樹(shù)基; 195-209+9-10
13 人情視角下我國(guó)腐敗行為的文化透視 ……………………………柯珠軍;岳磊; 210-223+10
論文發(fā)表：淺談當(dāng)下思想政治教育管理發(fā)展措施
摘要：有少數(shù)大學(xué)生對(duì)“兩課”抱有厭煩甚至抗拒的心理,不愿聽(tīng)、不認(rèn)同,當(dāng)然也不會(huì)在實(shí)踐中履行。更具有諷刺意義的是，思想政治教育一直講，高校的惡性越軌事件卻層出不窮：由不良心理原因?qū)е碌姆缸镄袨?對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的片面理解而導(dǎo)致對(duì)黨和政府的不信任，甚至引發(fā)偏激行為;違反社會(huì)道德的所謂“新人類”的生活方式無(wú)不證明了思想政治教育實(shí)效性的不足。
思想政治教育,是指教育者用一定社會(huì)、一定階級(jí)的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范，對(duì)人們施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使人們形成符合本階級(jí)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它與公民教育是統(tǒng)一而密不可分的，具有質(zhì)的同一性。思想政治教育著眼于啟發(fā)大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，其中既包含基礎(chǔ)文明教育，也有價(jià)值觀教育，而公民教育的核心內(nèi)容正是與公民的權(quán)利和義務(wù)相適應(yīng)的責(zé)任感，包括對(duì)國(guó)家、家庭和他人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，既有包含權(quán)利與義務(wù)的日常行為規(guī)范教育，也有價(jià)值觀教育。因此，從內(nèi)容看，高校思想政治教育與公民教育是統(tǒng)一的，趨于一致的，公民教育是思想政治教育的有機(jī)組成部分和基礎(chǔ)層次，從目的看，高校思想政治教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要和人的自身需要的好公民;公民教育也是教學(xué)生如何做“合格公民”的教育，兩者的目的是一致的。由于二者的緊密聯(lián)系，思想政治教育具備了向公民教育借鑒的可能性。
