發(fā)布時間：2022-02-11所屬分類：園林工程師瀏覽：1次
摘 要： 摘要：本文從中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計及環(huán)境藝術(shù)與景觀設(shè)計的相關(guān)基本概念出發(fā)，簡要闡析了園林設(shè)計史、景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史它們?nèi)咧g的異同及其相互之間的影響，以及中國景觀設(shè)計與我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系。近年來園林設(shè)計史的研究由于借鑒了其它學(xué)
摘要：本文從中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計及環(huán)境藝術(shù)與景觀設(shè)計的相關(guān)基本概念出發(fā)，簡要闡析了園林設(shè)計史、景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史它們?nèi)咧g的異同及其相互之間的影響，以及中國景觀設(shè)計與我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系。近年來園林設(shè)計史的研究由于借鑒了其它學(xué)科的研究視角與研究方法，使其不斷取得可喜的成果。值得一提的是景觀設(shè)計史和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史對園林設(shè)計史的研究影響頗為密切，這樣使得園林設(shè)計史的研究所涉及的范圍和研究方法變得更加豐富和寬廣，其學(xué)術(shù)研究的廣度、目的和意義也更為多樣化。景觀設(shè)計史及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史兩者的研究在一定程度上須以傳統(tǒng)園林設(shè)計史的研究為背景，但要有所區(qū)別又要關(guān)注它們之間的聯(lián)系，同時也可以參考其它學(xué)科的研究方法并融合多學(xué)科的研究視角。
關(guān)鍵詞：號觀設(shè)計史;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史;園林設(shè)計史;現(xiàn)代景觀設(shè)計;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
0引言
人類進化史，正是人類用自己的智慧和力量營建理想的生存環(huán)境的歷史。“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史是一部綜合性的設(shè)計歷史，是一部人類棲居形態(tài)演變、營造技術(shù)進步和環(huán)境藝術(shù)思想發(fā)展的歷史”。Ⅲ它是一門研究人與自然關(guān)系演變過程的歷史，是人類積極主動地影Ⅱ向自然和人類所處環(huán)境的演變過程的歷史，以此來分析和研究人類環(huán)境設(shè)計思想的發(fā)展。
我國園林歷史悠久，有著幾千年的園林設(shè)計文化和輝煌的園林營建傳統(tǒng)，但是現(xiàn)代景觀設(shè)計在我國卻是一個新興的行業(yè)，景觀設(shè)計作為一門學(xué)科，是解決人地危機的科學(xué)，是一門研究人類生存的藝術(shù)。
研究中國景觀設(shè)計史，都是以考慮中國園林史為背景來進行的，近年來研究者研究園林史的新成果和新發(fā)展不斷涌現(xiàn)，用設(shè)計類其他學(xué)科的研究視角和研究方法來研究景觀史有著重要的借鑒意義，甚至有些設(shè)計類學(xué)科的研究對其的影Ⅱ向密切相關(guān)，尤其是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林史的研究對景觀設(shè)計史的研究影響密切，這樣使得景觀設(shè)計史的研究所觸及的范疇和研究方法變得更為豐富和寬闊，其學(xué)術(shù)研究的廣度、研究目的和意義也更為多樣化，此專項的史學(xué)研究也就更為細致和深入。
1相關(guān)基本概念
1.1中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計我國傳統(tǒng)園林是我國傳統(tǒng)文化景觀重要的組成部分。中國傳統(tǒng)園林設(shè)計源遠流長、建園歷史悠久，營建技藝精湛，地域、文化豐富多樣，極具藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力。中國傳統(tǒng)園林設(shè)計在我國特色的景觀設(shè)計的發(fā)展歷史中獨辟蹊徑，風(fēng)格獨特，彰顯中華民族的特有內(nèi)涵。在設(shè)計中它以表現(xiàn)文化情懷為出發(fā)點，將人文內(nèi)涵和傳統(tǒng)的儒、道、釋文化與自然景觀相融合，其設(shè)計歷史在世界園林史中都有著舉足輕重的作用和影響力。我國傳統(tǒng)園林包括皇家、私家和宗教寺院園林。“氣勢宏大、用材講究、裝飾華麗是皇家園林的特點，著重體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意識：私家園林閑逸，具有文人的審美情趣。”吲
中國傳統(tǒng)園林設(shè)計在我國依舊擁有旺盛的生命力和影Ⅱ向力，為國人所喜愛，雖我國現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展很難見到我國傳統(tǒng)園林設(shè)計的影子，但我國現(xiàn)代景觀設(shè)計依然以傳統(tǒng)園林設(shè)計為根本，以此來體現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計新的形象。可以說：傳統(tǒng)園林設(shè)計在前，現(xiàn)代景觀設(shè)計在后，傳統(tǒng)園林設(shè)計是我國現(xiàn)代景觀設(shè)計的基石，中國傳統(tǒng)園林設(shè)計為我國現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展作出了巨大的貢獻。中國傳統(tǒng)園林設(shè)計在一定程度上體現(xiàn)了先輩的生存理念，“天人合一”的宇宙觀，體現(xiàn)出先人對其所處環(huán)境的一種態(tài)度。我國現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展從建國到21世紀的今天，其設(shè)計規(guī)模也在不斷的擴大，如今在城市、部分鄉(xiāng)村、旅游景點等都可以看到現(xiàn)代景觀設(shè)計，景觀已經(jīng)成為了面向公眾開放的公共空間，普通人群都能夠享用和觀賞。(圖1) 圖l某小區(qū)景觀設(shè)計(圖片來源：定鼎園林)
1.2環(huán)境藝術(shù)與景觀設(shè)計
“環(huán)境藝術(shù)”的內(nèi)涵是非常廣泛的，除了有美化環(huán)境的藝術(shù)作品外，還包含地景藝術(shù)、景觀藝術(shù)以及偶發(fā)藝術(shù)等。 “而景觀設(shè)計是專門以為人類創(chuàng)造舒適、安全、功能齊全且富有藝術(shù)氣息的環(huán)境為目的，研究如何對土地進行合理安排、如何對土地上的物與空間進行合理安排的一門學(xué)科。它與環(huán)境藝術(shù)是相互獨立的關(guān)系，但從某個角度來講，二者還具有一定的從屬關(guān)系”。
景觀設(shè)計是一門與自然環(huán)境相互聯(lián)系最為密切的一種設(shè)計。所謂景觀設(shè)計又稱風(fēng)景設(shè)計或室外設(shè)計，泛指對所有建筑外部空間進行的環(huán)境設(shè)計，包括園林設(shè)計，還包括庭院、街道、公園、廣場、道路、橋梁、河邊、綠地等所有生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)等室外空間和～些獨立性室外空間的設(shè)計，隨著近年公眾環(huán)境意識的增強，室外環(huán)境設(shè)計，即景觀設(shè)計日益受到重視。㈧景觀設(shè)計是一門龐大而復(fù)雜的綜合性學(xué)科，它與藝術(shù)、建筑學(xué)、社會行為學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類文化學(xué)、地域?qū)W等多種學(xué)科的理論進行融合，同時又與多學(xué)科相互交叉滲透。可以這么說“景觀設(shè)計是在滿足人們物質(zhì)、文化和精神生活基礎(chǔ)上的一門綜合性的藝術(shù)與技術(shù)設(shè)計，是一種包含了對自然及建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和維護的工作。景觀設(shè)計范疇包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場地規(guī)劃、景現(xiàn)改造、城鎮(zhèn)景觀設(shè)計和歷史景現(xiàn)保護等。”
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史
2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史與園林設(shè)計史
2.1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史
人居環(huán)境的營建歷史與建筑史、規(guī)劃史有一定的區(qū)別，它是以人類對環(huán)境的營造的角度來研究人類的設(shè)計史。何為環(huán)境藝術(shù)史?雖然不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史學(xué)家對此概念持不同的理解和界定，但是可以從中總結(jié)出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史是一門研究人類與自然的關(guān)系史，即是一部研究“人類棲居形態(tài)演變、營造技術(shù)進步和環(huán)境藝術(shù)思想發(fā)展的歷史”。…事物越往前發(fā)展，其研究也就愈深入和進步，其研究門類也就越來越多，對設(shè)計史的研究也應(yīng)如此。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史其本身繼承了其他多學(xué)科的研究方法，跨學(xué)科、多領(lǐng)域交叉的研究是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史研究的一個基本方法。在江濱編著的《設(shè)計概論》一書中將室內(nèi)設(shè)計史、公共藝術(shù)史、園林設(shè)計史、景觀設(shè)計史等統(tǒng)一規(guī)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究范圍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究“它不僅涉及史學(xué)框架和環(huán)境、生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)研究，還涉及地理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)等方面。總之，它是人文、社會科學(xué)和自然、工程科學(xué)之間的持續(xù)不斷的對話，它提供了一種考察人類社會發(fā)展歷程的新視角和方法，即一種新史學(xué)范式和新通史觀念。”m
2.1_2園林設(shè)計史
園林設(shè)計史包括園林設(shè)計、園林歷史和園林設(shè)計史三個方面的內(nèi)容，但它們?nèi)咧g即相互作用同時又有一定的區(qū)別。一方面園林設(shè)計史是對其具體的園林設(shè)計所進行的一門學(xué)術(shù)研究，另一方面又是以人類文化形態(tài)史研究作為園林設(shè)計史研究的出發(fā)點。從狹義上來說，園林設(shè)計史是研究園林設(shè)計的淵源、演變過程、發(fā)展規(guī)律及其設(shè)計特征，以物化來闡析園林設(shè)計的外部形態(tài)、格調(diào)、體系，以及園林設(shè)計師與園林工程技術(shù)發(fā)展的一門學(xué)科。從廣義上來說，園林設(shè)計史即是在一個人類歷史的框架范圍里，以盡可能寬廣的人類活動為背景去探索和理解園林設(shè)計的研究。以園林設(shè)計為出發(fā)點，來研究園林設(shè)計的歷史特性和其研究線索是園林設(shè)計史研究的內(nèi)容。園林設(shè)計史它不僅只是研究園林設(shè)計的歷史，還是一門研究一系列園林設(shè)計手法的學(xué)問。
2.2景觀設(shè)計史
“一項人類如何改變外界物質(zhì)環(huán)境的歷史”，是《辭海》對景觀設(shè)計史的最好定義。直到20世紀以來景觀設(shè)計史才作為一門獨立的研究領(lǐng)域，其研究方法主要依托于其他學(xué)科的研究方法，并借鑒和導(dǎo)入其他學(xué)科的歷史證據(jù)。如導(dǎo)入和借鑒園林設(shè)計史、建筑史、考古學(xué)、生態(tài)學(xué)、歷史地理學(xué)等。景觀設(shè)計史的研究由于引入多學(xué)科的研究方法，從而引申出了多樣的研究視角。這些研究視角對園林設(shè)計史的研究視角產(chǎn)生極大的影響。景觀設(shè)計史的研究一方面“涵蓋了景觀的歷史與發(fā)展，包括研究景觀感知的變化以及景觀與政治意識形態(tài)、經(jīng)濟變革和社會結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。”㈣另一方面，如運用藝術(shù)設(shè)計史的研究方法來對景觀圖像進行研究。隨著“歷史景觀的分類和評價興起，景觀的審美和生態(tài)、遺產(chǎn)和游憩價值成為制定保護和管理政策的一部分。”
3景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的區(qū)別
從兩者基本概念的角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念在某些方面雖然包含景觀設(shè)計的概念，但是景觀設(shè)計史并不是全部包含在整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究中，確切地來講，景觀設(shè)計史只涉及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史研究的一個領(lǐng)域，但它是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史與園林設(shè)計史交叉研究的范疇。在當前大的國際環(huán)境下，特別是人類聚居環(huán)境危機感的驅(qū)動下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究趨于對環(huán)境危機催生的歷史研究，更特別關(guān)注生態(tài)環(huán)境的過程設(shè)計研究。而景觀設(shè)計史是建立在其視覺藝術(shù)美特征基礎(chǔ)上，而不是傾向由于環(huán)境危機問題引發(fā)的歷史研究。景觀設(shè)計史和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史兩者是從不同的研究視角來研究人類所居住環(huán)境的兩門即有聯(lián)系又有區(qū)別的學(xué)科。
4環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史對景觀設(shè)計史的影響
4.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史的相同點
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史它們?nèi)叨际且匝芯咳伺c自然關(guān)系為出發(fā)點的歷史研究。歷史是人類理解世界的一種智性的形式，而這三者是這種形式的一種探索類別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史、園林設(shè)計史與景觀設(shè)計史與其它歷史研究一樣是所謂“歷史”研究家族的成員之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史本身作為歷史學(xué)科的一個獨特子集，具有交叉性與跨學(xué)科性的關(guān)于研究自然與人的發(fā)展關(guān)系的觀點，是對人類棲居形態(tài)的演變、營建工程技術(shù)進步和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思想發(fā)展歷史的專門研究學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史不僅揭示了自然在人類發(fā)展歷史過程中的積極作用，也剖析了因為人類活動而所導(dǎo)致自然環(huán)境變化及其對人類自身發(fā)展的影響，這樣人類可以在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時便能更清醒地認識自己與自然的關(guān)系。園林設(shè)計史是研究園林的變遷，以研究“第三自然”為出發(fā)點的研究，園林是從人與自然的共生的角度來進行探討研究，“是人類用自然材料建造的用來代表關(guān)于自然的主題的作品。”1101可以說，園林設(shè)計史也是在關(guān)于人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)上來進行學(xué)問研究的。景觀設(shè)計史的研究也是把自然作為人類文化的一部分來進行研究的，是人類在自身的發(fā)展進程中如何去認識和理解自然，把自然進行升華。
4.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史對園林設(shè)計史研究的影響
當下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史研究大的背景影響下，園林設(shè)計史研究也開展了廣泛的研究視角，同時許多的研究者在此基礎(chǔ)上提出了新興的研究觀念。如近年來研究園林設(shè)計史對人居環(huán)境研究的偏重，提出了大量的以針對地域環(huán)境的變遷史視角的研究和園林設(shè)計史對自然觀的闡釋與人和自然關(guān)系的思考的關(guān)注，以及園林設(shè)計史中對社會情境分析的研究成為園林史的主流研究方向，以上這些例子的研究視角舉不勝舉。跨學(xué)科研究是研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的～個最基本的研究方法，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究方法對園林設(shè)計史的研究方法影響深遠，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史就其性質(zhì)來說屬于邊緣科學(xué)，是社會科學(xué)與自然科學(xué)之間的邊緣科學(xué)，它的研究方法是從自然科學(xué)和社會科學(xué)研究中吸收營養(yǎng)，啟發(fā)其研究，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究更具科學(xué)化、理論化。同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究方法不僅兼具有歷史學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)科研究特點，并形成了其研究特色。傳統(tǒng)的園林設(shè)計在一定程度上屬于一種文化景觀，而對園林設(shè)計史的研究因其自身的特點，須結(jié)合其文化史來進行系統(tǒng)的研究，研究者常把歷史文化的系統(tǒng)性分析研究作為對園林設(shè)計史的闡釋。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的跨學(xué)科研究方法，促使和影Ⅱ向園林設(shè)計史的研究，這樣使園林設(shè)計史的研究走向多元、開放，使得園林設(shè)計史研究在關(guān)注園林設(shè)計本身的同時，也更專注于多學(xué)科多元交叉問題的探索。因而使園林設(shè)計史所涉及的范圍和研究方法變得更加的寬闊和豐富起來，其學(xué)術(shù)研究深度更為提高，其研究目的和研究意義也更為深入。
4.3園林設(shè)計史對景觀設(shè)計史研究的影響
園林是人為的景觀，園林是圍合的景觀。在某種程度上，園林設(shè)計屬于文化景觀的范籌。以我國傳統(tǒng)園林設(shè)計為例，傳統(tǒng)園林設(shè)計在前，景觀設(shè)計在后，傳統(tǒng)園林設(shè)計是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的園林設(shè)計是現(xiàn)代景觀設(shè)計的雛形。因而園林設(shè)計史的研究和景觀設(shè)計史的研究密切相關(guān)，它們之間的研究內(nèi)容必然存在一定的交叉，同時景觀設(shè)計史的研究也會受到園林設(shè)計史研究的影響。近年來學(xué)者對園林設(shè)計史的研究愈加深入，新的研究成果不斷涌現(xiàn)，在研究視角中，園林設(shè)計史研究與景觀設(shè)計史研究存在交叉，因而景觀設(shè)計史的研究可以借鑒園林設(shè)計史研究的成果，促使其研究向前發(fā)展。如研究我國傳統(tǒng)園林設(shè)計須考慮政治與其的關(guān)系，因為我國傳統(tǒng)園林設(shè)計有意無意受到當時統(tǒng)治階級意志的影響，很多傳統(tǒng)園林設(shè)計正是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，從而呈現(xiàn)出某種設(shè)計偏向。景觀設(shè)計史研究和園林設(shè)計史研究一樣，也須考慮其當時的階級因素，也可從政治的意識形態(tài)視角出發(fā)而進行深入地探討。因而園林設(shè)計史研究的視角可以借鑒到景觀設(shè)計史的研究中去，擴寬其研究的思路，同時園林設(shè)計史的研究方法也影響著景觀設(shè)計史的研究方法。
5中國景觀設(shè)計與我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
我國景觀設(shè)計的起源一直以來在學(xué)術(shù)界備受爭議，但是誰也不能否認，我國的園林設(shè)計對我國的景觀設(shè)計的發(fā)展所產(chǎn)生的影響，中國的景觀設(shè)計發(fā)展也和其他國家的景觀設(shè)計發(fā)展一樣，經(jīng)歷了從起源、發(fā)展到高潮的三個階段。如表l。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一們新興的學(xué)科，在我國的興起時間并不算長，設(shè)計師的大部分實踐都集中在城市公共環(huán)境領(lǐng)域，近代以來，如辛亥革命以后，在廣州、武漢、南京等城市相繼出現(xiàn)了一些公園和城市廣場，像廣州的中山公園、漢口市政府公園及南京的中山陵前廣場等，在相當程度上都沿襲了我國的傳統(tǒng)的園林設(shè)計手法，這些設(shè)計作品有的是在原有的景區(qū)或古建園林的基礎(chǔ)上擴建或改建而成(圖 2)，而以這些為代表的公共環(huán)境設(shè)計作品，由于特殊的歷史條件和背景及“都市田園化和鄉(xiāng)村城市化”的概念的推動下，嚴重阻礙了對傳統(tǒng)造景文化的繼承和發(fā)展，造成了我國后來城市景觀創(chuàng)作的先天不足，空洞、毫無中國特色的后果，但是，對我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展卻有一定的借鑒意義。新中國成立后，特別自改革開放以來，我國現(xiàn)代景觀設(shè)計理念經(jīng)歷了改革和探索、模仿與反思、兼容并包與共生三個階段的發(fā)展，相繼出現(xiàn)了如南京夫子厝商業(yè)步行中心(圖3)、廣帥』陳家祠廣場、上海延中綠地等一系列的城市公共空間的建設(shè)，標志著我國現(xiàn)代景觀設(shè)計進入了一個新的歷史時期。景觀設(shè)計是一種復(fù)合的系統(tǒng)設(shè)計，如我國城市景觀設(shè)計，即包括區(qū)域景觀體系的系統(tǒng)設(shè)計，還包括反映地域文化特征的人文系統(tǒng)設(shè)計及可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重點在于景觀設(shè)施的個性形象設(shè)計，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計常作為城市景觀設(shè)計的重要組成部分…1。
6結(jié)語
景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究聯(lián)系密切，兩者研究之間即有學(xué)科交叉又互為區(qū)別，兩者的研究成果和研究方法也可互為借鑒參考。在全球化進程和跨學(xué)科交叉研究的學(xué)術(shù)大環(huán)境下，我國景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究也不斷深入、視野圖4中山岐江公園(圖片來源土人設(shè)計也更為開闊，研究方法也在不斷更新和多樣化。近年來，雖然我國在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究不斷取得新的成就，但是，我國景觀設(shè)計史與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計史的研究與歐洲發(fā)達國家對此領(lǐng)域的研究來說相差甚遠，還有待我國此研究領(lǐng)域的研究學(xué)者繼續(xù)努力。——論文作者：肖亮XIAO Liang;黃林芳HUANG Lin—fang
參考文獻：
…I吳家驊.環(huán)境設(shè)計史2N[MI.重慶重慶大學(xué)出版社，2004.
f2]孫勇.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的比較研究『J1.大眾文藝，2012：6l一62.
f31左/J強.環(huán)境藝術(shù)的景觀設(shè)計特點分析[J]美術(shù)教育研究， 2013(15)75—76.
[41邱景源，江濱編著.設(shè)計概論[M].二版.北京-中國建筑工業(yè)出版社，2012.
『51曹瑞林.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計02景觀設(shè)計【M].鄭州：河南大學(xué)出版社，201 1.
[61吳家驊.環(huán)境設(shè)計史綱[M1.重慶重慶大學(xué)出版社，2004. [7](英)懷特.16世紀以來的景觀與歷史【M1.王思思譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，20l 1.
[8]itarley J B.Maps，Knowledge alld Power[C1.Cosgrove I)， Daniels S.TI/e lconography of Landscape.Cambridge.1 988：277— 312.
19l金云峰，陶楠.環(huán)境史景觀史園林史….中國園林，2014，8： 85—88. 2000ADI M】.Sport Pl’eSS.2005.
