發(fā)布時間：2019-12-24所屬分類：園林工程師瀏覽：1次
摘 要： 提 要: 商品邏輯視角下的生態(tài)服務(wù)價值評估存在對不同生態(tài)服務(wù)價值進行簡單線性疊加的問題，不能體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)真正的市場價值，并造成了價值支付主體的缺失。從服務(wù)科學(xué)視角構(gòu)建的公共物品或準公共物品的服務(wù)主導(dǎo)邏輯模式，提出了反向價值評估法 - 服務(wù)價值等
提 要: 商品邏輯視角下的生態(tài)服務(wù)價值評估存在對不同生態(tài)服務(wù)價值進行簡單線性疊加的問題，不能體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)真正的市場價值，并造成了價值支付主體的缺失。從服務(wù)科學(xué)視角構(gòu)建的公共物品或準公共物品的服務(wù)主導(dǎo)邏輯模式，提出了"反向價值評估法" - 服務(wù)價值等于缺失此項服務(wù)后的價值使用者的損失值，即:服務(wù)的價值不是由其本身的市場價格所決定，而是由"沒有它以后，與人相關(guān)的服務(wù)價值損失" 決定。生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)價值為，服務(wù)功能缺失引起的人類正常生產(chǎn)生活被干擾、破壞的損失值，包括直接價值損失和生產(chǎn)價值補償。運用"馬斯洛需求層次理論"構(gòu)建的"以人為本"的生態(tài)服務(wù)價值理論計算框架，使得生態(tài)服務(wù)價值可落地、能計算、有比較，并明確了價值支付主體。
關(guān)鍵詞: 生態(tài)服務(wù)價值評估;服務(wù)科學(xué);反向價值評估法;需求層次理論
林業(yè)是" 保護生態(tài)環(huán)境保持生態(tài)平衡，培育和保護森林以取得木材和其他林產(chǎn)品、利用林木的自然特性以發(fā)揮防護作用的生產(chǎn)部門，是國民經(jīng)濟的重要組成部分之一。" 在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分類下，林業(yè)產(chǎn)業(yè)是跨越第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)的綜合性部門，在商品主導(dǎo)邏輯的視角下，林業(yè)經(jīng)濟研究者演繹出了基于交換價值的林業(yè)研究方法和模型，這些研究為林業(yè)生產(chǎn)鏈的發(fā)展和延伸提供了基礎(chǔ)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、市場自由度的提高、企業(yè)依存度的增強，單純的交換價值研究已經(jīng)不能滿足時代變化的需要。
人與人之間不單是通過直接面對面的語言或肢體交流來獲取自己需要的信息或物質(zhì)。人類歷史的發(fā)展呈現(xiàn)的是通過不斷完善的信用體系爭取或利用更廣泛利益的進程。告別了" 物 - 物" 交換的時代，逐步并艱難的進入了商品經(jīng)濟時代。資本、技術(shù)帶來的全球化，不僅要求當代社會必須保證信用、建立通暢的商品流通渠道，更要求人們不斷創(chuàng)新、體現(xiàn)商品或服務(wù)的差異化。單純依靠提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低產(chǎn)品價格的方法已經(jīng)不能應(yīng)對服務(wù)需求多元化的趨勢，聲譽、服務(wù)等差異化的隱性競爭成為時代主題。同樣，商品主導(dǎo)邏輯下的生態(tài)服務(wù)價值評估無法體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)真正的市場價值。生態(tài)服務(wù)價值估值有助于將生態(tài)外部性變得有形并通過其他定量和定性指標把森林生態(tài)系統(tǒng)的重要性表現(xiàn)出來[1]。為科學(xué)的對生態(tài)外部性定價，文中通過服務(wù)科學(xué)視角對生態(tài)服務(wù)價值評估進行了再思考。
1 生態(tài)服務(wù)價值評估
1. 1 基于市場理論的評估
Costanza R( 1997) 提出了完整的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)框架，認為生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)和生產(chǎn)系統(tǒng)的自然資本存量對地球生命支持系統(tǒng)的運作至關(guān)重要，將全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能分為供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)、文化服務(wù) 4 種功能，并估計了當時 16 種生物群落的 17 種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的經(jīng)濟價值[2]。謝高地等學(xué)者將 Costanza 的生態(tài)價值評估方法引入中國，并計算了中國自然草地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值[3 - 5]，搭建了我國生態(tài)服務(wù)價值評估的基本方法和理念框架，其對生態(tài)服務(wù)類型的劃分如表 1 所示。
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森林工程師主要是在林業(yè)科學(xué)研究單位，林場，林業(yè)站，自然保護區(qū)，森林公園等地工作的人員，他們在評職稱時也要發(fā)表論文，而他們平時忙于工作，不清楚要如何發(fā)表職稱論文，期刊天空的小編介紹：森林工程師自己發(fā)表職稱論文難度是較大的，為此下面小編也給大家介紹了：森林工程師發(fā)表論文的相關(guān)步驟，大家可以作為參考，如果有不明白的也可以聯(lián)系該站的老師。
基于市場理論的價值評估方法可以分為 3 類: 直接市場法、替代市場法和虛擬市場法[6，7]。我國學(xué)者趙 景柱等( 2000) 比較分析了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的物質(zhì)量與價值量評估方法的結(jié)果差異，提出" 服務(wù)價格也是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)狀況的重要指標，服務(wù)價格能夠及時反映服務(wù)的稀缺性"[8]，并引出了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值量計算公式: V( t) = P( t) ·Q( t) ，其中 V( t) 為 t 時刻生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值量，P( t) 為 t 時刻某種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價格，Q( t) 為 t 時刻某種生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)量。依靠計算公式( Vt = Pt·Qt) 得出的評估結(jié)果，顯然無法體現(xiàn)由于人與人之間交互產(chǎn)生的、通過生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)體現(xiàn)的價值。盡管生態(tài)系統(tǒng)價值評估得到了極大的運用和推廣，然而，這些生態(tài)學(xué)范疇內(nèi)的價值計算均是基于商品主導(dǎo)邏輯的計算。當前，森林生態(tài)服務(wù)價值評估不外乎確定 4 項內(nèi)容: 評估指標、評估時間點、服務(wù)量計算方法、生態(tài)服務(wù)的價格。這樣得出的結(jié)果是從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)角度評價了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、過程和功能對人類福利的貢獻，考慮了人類的需求，但是這些人類需求是寬泛的和不確定的，難以在生態(tài)系統(tǒng)管理過程中提供有實用價值的科學(xué)結(jié)論[9]。
1. 2 基于生態(tài)模型的評估
隨著生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給模擬和繪圖研究的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了一些生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)供給模擬工具[9]。目前使用最廣泛的是美國斯坦福大學(xué)的 Natural Capital 項目開發(fā) InVEST 模型( Peter Kareiva，2011) ，該模型包括用于生物多樣性、美學(xué)、碳、海岸保護、水產(chǎn)出、沉積物控制等 10 多項生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的獨立模型，結(jié)合用來分析生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的空間格局或者跟蹤土地覆被變化導(dǎo)致的改變[10]。美國落基山地理科學(xué)中心開發(fā)的 SoIVES 模型( Sherrouse B C 等，2011) 是一個用于評價、繪圖和定量認知的生態(tài)系統(tǒng)社會價值的 GIS 工具，如美學(xué)、生物多樣性和娛樂[11]。美國佛蒙特大學(xué)岡德生態(tài)經(jīng)濟研究所的 MIMES 模型( RobertCostanza，2008) 把地球分為人類圈、生物圈、大氣圈、水圈和化石圈五個部分建模，用于評估土地利用變化情況下不同尺度的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值[1]。該大學(xué)開展的另一項生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)人工智能( ARIES) 項目研究，集成各類生態(tài)學(xué)和地理學(xué)常用的模擬模型，利用概率貝葉斯網(wǎng)絡(luò)來分析生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)從供給點到使用和受益點的流動[12]。這些生態(tài)模型運用大量的交叉學(xué)科進行生態(tài)服務(wù)價值評估，如水文學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、氣象學(xué)、計算機學(xué)等專業(yè)，但在確定生態(tài)系統(tǒng)使用價值和價值支付方的問題上卻少有考量。
討論一個系統(tǒng)的正、負外部性必須以此系統(tǒng)對人產(chǎn)生的價值為基本出發(fā)點，正是基于" 人" 的核心因素才衍生出了生態(tài)價值評估的思考。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值評估必須能夠體現(xiàn)人的主觀感受和利益損益。建立在商品主導(dǎo)邏輯下的生態(tài)服務(wù)價值評估，并沒有解決"誰來為生態(tài)服務(wù)價值的正外部性埋單" 的關(guān)鍵問題。文中嘗試利用服務(wù)主導(dǎo)邏輯搭建合理的生態(tài)服務(wù)價值"外部性"評估框架并找到價值支付方。
2 服務(wù)主導(dǎo)邏輯
服務(wù)經(jīng)濟大致經(jīng)歷了五個發(fā)展階段: 質(zhì)疑服務(wù)時期( 18 世紀晚期到 19 世紀中期) ; 服務(wù)泛在時期( 19 世紀 50 年代到 20 世紀 30 年代中期) ; 第三產(chǎn)業(yè)時期( 20 世紀 30 年代中期到 60 年代中期) ; 服務(wù)經(jīng)濟時期( 20 世紀 60 年代中期到 20 世紀末) ; 產(chǎn)業(yè)融合時期( 2000 年至今) [13]。產(chǎn)業(yè)融合期的特質(zhì)表現(xiàn)為: 生產(chǎn)過程融合、消費過程融合、企業(yè)性質(zhì)的融合。文中認為服務(wù)主導(dǎo)邏輯核心內(nèi)容包括三點: 一是注重使用價值和主觀感受，強調(diào)心理需求的滿足，不拘泥與市場價格( 如，年輕人不買老年手機，因為它滿足不了年輕人探知世界、渴望交流的需求) ; 二是強調(diào)共同創(chuàng)造，商品主導(dǎo)邏輯強調(diào)" 我制造什么，你就只能選擇什么"，而服務(wù)主導(dǎo)邏輯強調(diào)"我們一起創(chuàng)造你想要的" ; 三是產(chǎn)品成為了消費者價值傳遞的媒介，商品價值觀念體現(xiàn)了消費者的個人意志和價值觀。服務(wù)主導(dǎo)邏輯強調(diào)參與融合的企業(yè)可以通過不同的方式獲得融合產(chǎn)業(yè)中的價值創(chuàng)造，并通過跨產(chǎn)業(yè)間的項目強化這種新價值鏈的融合趨勢[14]。鐘振東( 2013) [15]對商品主導(dǎo)邏輯和服務(wù)主導(dǎo)邏輯( SL Vargo&RF Lusch [16]，2008) 的比較如表 2 所示。
莊麗娟( 2011) 將服務(wù)主導(dǎo)邏輯引入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，并將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)分為: 信息服務(wù)、資金服務(wù)、保險服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、林資購買服務(wù)、銷售服務(wù)和包裝( 加工) 服務(wù)[17]。服務(wù)主導(dǎo)邏輯更能體現(xiàn)個人商品設(shè)計理念和價值追求，尤其是尊重了個人意愿、提高了商品適用性和消費體驗。由此推導(dǎo)出如圖 1 所示的服務(wù)主導(dǎo)邏輯的基本模式。
對于公共物品或準公共物品而言，是不是也存在著類似的邏輯推演? 舉例說明: 漁民對船只燈塔( 以下簡稱燈塔) 的訴求是十分迫切的，甚至是必需品( 當然隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在可能已經(jīng)不需要了) ，漁民向政府提出建造公共物品 - 燈塔這一利益訴求，政府利用稅收進行項目籌資建設(shè)運作，最終建成服務(wù)于廣大漁民的燈塔。由此推導(dǎo)出如圖 2 所示的服務(wù)主導(dǎo)邏輯模式。
3 服務(wù)主導(dǎo)邏輯下的價值評估
3. 1 船只燈塔服務(wù)價值評估
在服務(wù)主導(dǎo)邏輯價值鏈條中，燈塔的價值絕不僅是燈塔的建造成本，如: 人材物成本、各種稅費的簡單相加集合。燈塔本身的成本不能決定建造燈塔，它的使用價值才決定了是否建造。同時，建造模式( PPP、 BOT 等) 也不能是燈塔價值的體現(xiàn)，因為價值不由商品制造過程中的組織協(xié)作模式( 本質(zhì)上是組織成本) 決定。
在公共物品或準公共物品的服務(wù)主導(dǎo)邏輯中，顯然是"公民的訴求"形成了價值鏈的原始推動力，提出建設(shè)項目的利益訴求。公民為什么會向政府提出利益訴求，一定是因為個人利益由于某種正外部效應(yīng)缺失( 或負外部效應(yīng)過強) 而受到了損害，并且這種損害不能通過個人之間的協(xié)調(diào)而消弭，必須借助政府手段協(xié)調(diào)更廣泛人群的利益關(guān)系，進而打破個人價值被外部效應(yīng)損害或壓迫的窘境。
燈塔的價值應(yīng)該是，建造燈塔后漁民由迷航導(dǎo)致的損失減去建造燈塔前漁民由迷航導(dǎo)致的損失。對于( 公共) 服務(wù)而言，價值不由構(gòu)造成本決定，而是有、無服務(wù)項目兩者之間的價值差。這也與人類的心理感覺密切相關(guān): 損失厭惡。由燈塔延伸出的美學(xué)價值、藝術(shù)價值或者是歷史價值也是燈塔服務(wù)價值的內(nèi)容? 必然屬于，但這不是最要的價值。在建造燈塔的過程中，首要考慮的是公民的核心利益訴求 - 使用價值，燈塔的使用價值對其他價值而言是壓倒性的關(guān)鍵。
服務(wù)價值的核算重點在于梳理清楚缺失服務(wù)的損失值( 或服務(wù)損失的邊際價值) 。服務(wù)的價值不是由其本身的市場價格所決定，而是由"沒有它以后，造成其他相關(guān)事物的價值損失" 決定，文中將這種方法稱之為"反向價值評估法"。
3. 2 準公共物品 - 生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值評估
與燈塔的服務(wù)價值類似，為了保護大熊貓而建立的保護區(qū)，其價值就是由沒有大熊貓導(dǎo)致的人類價值損失值; 為了改善生態(tài)環(huán)境而建設(shè)的三北防護林，其價值應(yīng)為三北地區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降后的價值損失值。對于其他的附屬價值，如: 凈化空氣、涵養(yǎng)水源等，這些價值是伴隨產(chǎn)生的，盡管不是最早建立保護區(qū)/防護林的主要目的，但應(yīng)該把這些價值包涵在內(nèi)。
生態(tài)區(qū)域的服務(wù)價值在于，由該區(qū)域缺失引起的人類正常生產(chǎn)生活被干擾、破壞的損失值。這里的損失包括兩個部分: 一是直接價值損失，如: 立木價值、林下經(jīng)濟價值等; 二是生產(chǎn)價值補償，即人類自我生產(chǎn)功能代替生態(tài)系統(tǒng)的功能所需要的生產(chǎn)價值，如: 為涵養(yǎng)水源修建水壩、為凈化空氣制造的空氣凈化器等。文中將這種損失定義為"生產(chǎn)價值耗散"。
生態(tài)區(qū)域減毀的越多，其生態(tài)服務(wù)損失價值也越高，人類生產(chǎn)價值耗散的也就越多。生態(tài)系統(tǒng)的整體價值即為人類完全損失該生態(tài)區(qū)域后的價值損失值。本文的生態(tài)區(qū)域減毀的面積即為生態(tài)減毀( Ecological Diminish，簡稱 ED) 。生態(tài)減毀既包括研究區(qū)域內(nèi)損毀的地上生態(tài)地貌，還包括不可見的地下生態(tài)系統(tǒng)減毀。
基于上述研究，設(shè)立了以下定義與假設(shè)。
定義一: 生態(tài)服務(wù)價值( Ecological Service Value，簡稱 ESV) = 生產(chǎn)價值耗散( Lost of Produced Value，簡稱 LPV) 。由此可知，該區(qū)域內(nèi)的生態(tài)服務(wù)價值大小將不僅由生態(tài)減毀決定。
定義二: 生產(chǎn)價值耗散偏好度( Preference level of Produced Value，簡稱 PL) ，指對生態(tài)系統(tǒng)某項或某幾項生態(tài)服務(wù)功能有特別需求偏好，或?qū)τ缮鷳B(tài)服務(wù)缺失帶來的價值損失表現(xiàn)為明顯厭惡，這種偏好程度或厭惡程度即為耗散偏好度。
假設(shè)一: 研究區(qū)域內(nèi)，生態(tài)減毀與生產(chǎn)價值( Produced Value，簡稱 PV) 增長的演進關(guān)系存在如圖 3c 所示的 EKC( Environmental Kuzents Curve) 曲線。環(huán)境庫茲涅茨曲線理論認為: 隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展，環(huán)境水平先是呈現(xiàn)不斷惡化的狀態(tài); 當經(jīng)濟水平達到一定程度之后，環(huán)境會不斷改善，這個過程變化曲線呈現(xiàn)" 倒 U 型"。
假設(shè)二: 存在人類可承受生態(tài)損失閾值，即當?shù)竭_該閾值時，人們開始從經(jīng)濟活動和正常生活兩個方面都感到不適，并形成了改變生態(tài)環(huán)境的強烈愿景，提出"公民訴求"。
