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《船山學(xué)刊》簡(jiǎn)介
《船山學(xué)刊》(原名《船山學(xué)報(bào)》)是我國(guó)現(xiàn)存刊出歷史最久的一家思想文化學(xué)術(shù)期刊。1915年8月，由改革志士譚嗣同的老師，我國(guó)著名學(xué)者劉人熙先生組織湘籍學(xué)者創(chuàng)辦，至今已有100年歷史。
本刊以船山思想研究為核心，以倡揚(yáng)湖湘文化為主旨，同時(shí)兼容儒、佛、道及中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化研究。自創(chuàng)刊近一百年來(lái)，一直弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是湖湘學(xué)人的精神家園。我黨著名領(lǐng)袖何叔衡曾擔(dān)任該刊主編，近代中國(guó)著名學(xué)者王闿運(yùn)、文廷式、趙啟霖、陳三立、歐陽(yáng)中鵠、周逸、楊昌濟(jì)，當(dāng)代著名哲學(xué)家張岱年、肖萐父、張立文、羅光及海外漢學(xué)家特別是日本、韓國(guó)及東南亞各國(guó)漢學(xué)界經(jīng)常為該刊撰稿，極大地提高了刊物的聲譽(yù)。在加強(qiáng)中外學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)大民族優(yōu)秀文化及湖湘文化在海外的影響方面，刊物作出了積極的努力。尤其自1991年由湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主管主辦以來(lái)，《船山學(xué)刊》更是取得了一系列成績(jī)和榮譽(yù)。1995年《船山學(xué)刊》被湖南省委宣傳部授予“湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)期刊(十佳)”的光榮稱號(hào)，隨后多次參加香港、澳門等地的國(guó)際書(shū)展，深受海外學(xué)者歡迎;2000年入選中文社會(huì)科學(xué)索引(CSSCI)來(lái)源期刊，同年被評(píng)為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊;2002年榮獲“第二屆國(guó)家期刊獎(jiǎng)百種重點(diǎn)期刊”大獎(jiǎng);2007年、2009年兩屆入選中文社會(huì)科學(xué)索引(CSSCI)擴(kuò)展版來(lái)源期刊。
《船山學(xué)刊》Chuanshan Journal(季刊)曾用刊名：船山學(xué)報(bào)，1915年創(chuàng)刊，是我國(guó)現(xiàn)存辦刊時(shí)間最久的思想文化學(xué)術(shù)期刊。該刊一直以船山思想研究為核心，以倡揚(yáng)湖湘文化為主旨，同時(shí)兼容儒、佛、道及中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化研究。堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)�！洞綄W(xué)刊》主管單位：湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，主辦單位：湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：43-1190/C，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1004-7387
2015年第 3期《船山學(xué)刊》征稿格式：
新發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧三篇短文淺析………………………………李忠澤
附錄 致某公書(shū)………………………………楊開(kāi)慧
莊子心、性思想研究………………………………張松輝 張景
華夏上古思想的主要源頭與“三和”思想的現(xiàn)代意義………………………………蔣廣學(xué)
論道家、道教中和均平的社會(huì)發(fā)展觀………………………………孔令宏
《易傳》作者問(wèn)題檢討(上)………………………………鄭吉雄 傅凱瑄
解象、釋名、析理——《周易》與中國(guó)哲學(xué)的論說(shuō)方式………………………………張豐乾
《管子》四篇哲學(xué)思想對(duì)《淮南子》的影響………………………………劉愛(ài)敏
《管子》四篇中的養(yǎng)生理論與幸福觀………………………………尚建飛
禪宗六祖慧能衣缽去向考釋………………………………林有能
《船山學(xué)刊》投稿須知
1.文章標(biāo)題：一般不超過(guò)300個(gè)漢字以內(nèi)，必要時(shí)可以加副標(biāo)題，最好并譯成英文。
2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫(xiě)作者姓名，姓名下面寫(xiě)單位名稱(一、二級(jí)單位)、所在城市(不是省會(huì)的城市前必須加省名)、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。
3.提要：用第三人稱寫(xiě)法，不以“本文”、“作者”等作主語(yǔ)，100-200字為宜。
4.關(guān)鍵詞：3-5個(gè)，以分號(hào)相隔。
5.正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，層次不宜過(guò)多，層次序號(hào)為一、(一)、1、(1)，層次少時(shí)可依次選序號(hào)。
6.正文文字：一般不超過(guò)1萬(wàn)字，用A4紙打印，正文用5號(hào)宋體。
7.數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835-1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字;夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語(yǔ)素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語(yǔ)等用漢字?jǐn)?shù)字。
8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)，應(yīng)有簡(jiǎn)明表題(表上)、圖題(圖下)，表中數(shù)字應(yīng)注明資料來(lái)源。
9.注釋：是對(duì)文章某一特定內(nèi)容的解釋或說(shuō)明，其序號(hào)為①②③……，注釋文字與標(biāo)點(diǎn)應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻(xiàn)之前。
10.參考文獻(xiàn)：是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說(shuō)明，文中用序號(hào)標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書(shū)[M]，會(huì)議論文[C]，報(bào)紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報(bào)告[R]，標(biāo)準(zhǔn)[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]。
11.基金資助：獲得國(guó)家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱及編號(hào)，按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚.
12.作者簡(jiǎn)介：第一作者姓名(出生年月-)，性別，民族(漢族可省略)，籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。
13.其他：請(qǐng)勿一稿兩投，并請(qǐng)自留原稿，本刊概不退稿，投寄稿件后,等待審查。審查通過(guò)編輯部會(huì)通知您一般雜志社審核時(shí)間是1-3個(gè)月：如果要是到我中心給你論文刊發(fā)請(qǐng)?jiān)敿?xì)看。
