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《佛教文化》雙月刊，1989年創(chuàng)刊，是由原中國佛教協(xié)會會長、我國著名佛教領(lǐng)袖、社會活動家、詩人、書法家趙樸初先生于18年前創(chuàng)辦，是國家宗教局主管、中國佛教協(xié)會主辦的唯一大型佛教文化專業(yè)刊物。近二十年來，發(fā)行海內(nèi)外，在佛教界和文化界產(chǎn)生重要影響。
2006年《佛教文化》改版，定位為以佛教文化藝術(shù)弘揚佛教精神，介紹佛教哲學(xué)、歷史、文學(xué)、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、經(jīng)石、書法等方面的內(nèi)容。該刊面向的讀者是廣大佛教信眾和熱愛文化藝術(shù)人士�？锶拾妗D文并貌，一百二十八頁，溶修行、知識、趣味為一體，受到廣大讀者好評。
佛教文化收錄情況/影響因子
國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄
1、北大核心期刊(北大2004版核心期刊)
2、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)
3、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏
佛教文化欄目設(shè)置
智慧法輪、大德掠影、新菜根譚、禪話百家、漫畫真諦、當(dāng)機者說、滿目青山、佛學(xué)講堂等，讀者為佛教界人士及宗教工作者、大專院校相關(guān)專業(yè)師生。
佛教文化雜志社介紹
一、要求作者有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和樸實的文風(fēng)，提倡互相尊重和自由討論。凡采用他人學(xué)說，必須加注說明。
二、不要超過10000字為宜，精粹的短篇，尤為歡迎。
三、請作者將稿件(用WORD格式)發(fā)送到下面給出的征文信箱中。
四、凡來稿請作者自留底稿，恕不退稿。
五、為規(guī)范排版，請作者在上傳修改稿時嚴(yán)格按以下要求：
1.論文要求有題名、摘要、關(guān)鍵詞、作者姓名、作者工作單位(名稱，省市郵編)等內(nèi)容一份。
2.基金項目和作者簡介按下列格式：
基金項目：項目名稱(編號)
作者簡介：姓名(出生年-)，性別，民族(漢族可省略)，籍貫，職稱，學(xué)位，研究方向。
3.文章一般有引言部分和正文部分，正文部分用阿拉伯?dāng)?shù)字分級編號法，一般用兩級。插圖下方應(yīng)注明圖序和圖名。表格應(yīng)采用三線表，表格上方應(yīng)注明表序和表名。
4.參考文獻(xiàn)列出的一般應(yīng)限于作者直接閱讀過的、最主要的、發(fā)表在正式出版物上的文獻(xiàn)。其他相關(guān)注釋可用腳注在當(dāng)頁標(biāo)注。參考文獻(xiàn)的著錄應(yīng)執(zhí)行國家標(biāo)準(zhǔn)GB7714-87的規(guī)定，采用順序編碼制。
《佛教文化》范例
重新舉起“以戒為師”的旗幟——葉小文局長在中國佛教協(xié)會七屆四次常務(wù)理事會上的講話 (4)
學(xué)誠法師在“佛教與和諧世界”國際學(xué)術(shù)研討會上的致詞 (10)
學(xué)誠法師在中國宗教學(xué)會第五屆六次全國代表會議上的講話(2006年12月18日) (12)
演覺大和尚榮膺北京廣濟寺方丈升座儀程 (14)
常藏大和尚榮膺北京靈光寺方丈升座儀程 (18)
第六世貢唐倉·旦貝旺旭活佛轉(zhuǎn)世靈童坐麻桑吉扎西 (22)
生命的密碼 (27)
結(jié)緣的重要 (29)
人有沒有來生 (31)
有佛法就有辦法 (33)
禪是一枝花：雪峰盡大地撮來胡蘭成 (35)
翠巖眉毛 (38)
法眼答慧超 (40)
云門十五日 (42)
佛教的恩惠說濮文起 (43)
一切為心造——景舜逸書三體《心經(jīng)》洗心 (47)
小禪畫禪海澄 (52)
智慧禪語——禪宗典籍諺語語義探折范春嬡 (56)
慧思大師的末法思想與靜琬大師的房山刻經(jīng)牛延鋒 (69)
玄奘取經(jīng)東歸入境古道考實—帕米爾高原明鐵蓋山口考察記馮其庸 (60)
以禪入詞——黃庭堅詞創(chuàng)作的新嘗試孫海燕 (72)
觀音對聯(lián)回味無窮羅偉國 (78)
在哲蚌寺看曬佛于堅 桑吉(圖) (85)
發(fā)人深省的百丈警訓(xùn)常靜 (91)
相關(guān)論文范文閱讀：佛教文化對于茶文化的深遠(yuǎn)影響
由于佛教和茶之間存在著千絲萬縷的關(guān)系，為此下面文章就針對佛教文化對于茶文化的影響展開研究，提出佛教文化對于茶文化的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用，提升了茶的品質(zhì)，發(fā)明了茶道，豐富了茶的內(nèi)容，可以佛教文化對于茶文化影響十分深遠(yuǎn)。
關(guān)鍵詞：茶文化,中國茶文化,佛教文化,茶禪一味,精神文明建設(shè)
