發(fā)布時(shí)間：2015-08-26所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 在目前大學(xué)舞蹈的應(yīng)用模式發(fā)展有哪些呢?應(yīng)該如何去加強(qiáng)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)呢?對(duì)舞蹈技巧的應(yīng)用上應(yīng)該如何做呢?本文主要從舞蹈的可喜之處以及對(duì)舞蹈的堪憂之處等方面做了介紹，怎樣使舞蹈能夠更好的表現(xiàn)喜與優(yōu)呢?本文選自：《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》,《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)
在目前大學(xué)舞蹈的應(yīng)用模式發(fā)展有哪些呢?應(yīng)該如何去加強(qiáng)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)呢?對(duì)舞蹈技巧的應(yīng)用上應(yīng)該如何做呢?本文主要從舞蹈的可喜之處以及對(duì)舞蹈的堪憂之處等方面做了介紹，怎樣使舞蹈能夠更好的表現(xiàn)喜與優(yōu)呢?本文選自：《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》,《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年，是北京舞蹈學(xué)院主辦的目前全國(guó)唯一的以舞蹈基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論研究為宗旨的學(xué)術(shù)期刊，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家級(jí)刊物,并面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
摘要：舞蹈主體的缺席。此次藝術(shù)展演以“比賽”的方式展開,參賽并獲獎(jiǎng)的舞蹈作品中都有編導(dǎo)和指導(dǎo)教師的名字,也就是說,每一部參賽作品都有它的創(chuàng)作者,有的是學(xué)校的教師,有的是校外編導(dǎo)。而作為學(xué)生在創(chuàng)作中參與了多少呢?廣大學(xué)生是舞蹈的主體。可是作為教師的我們,在歷來的教學(xué)實(shí)踐中一直主動(dòng)地,自覺地扮演著越俎代庖的角色,并固執(zhí)地認(rèn)為:學(xué)生編不出舞蹈來!致使在學(xué)生舞蹈中,本應(yīng)處于主體、主流、主演、主創(chuàng)地位的每一位普通學(xué)生,始終聽之任之默默無語地處于“被舞蹈”的狀態(tài)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)舞蹈,舞蹈發(fā)展,藝術(shù)論文
Abstract: the absence of the dance body. The art show, in the form of "game" entry and award-winning works have a dance choreographer and tutor's name, that is, each entry has its creators, have a plenty of school teachers, have a plenty of outside director. As a students to participate in the creation and how much? The students are the centeral part of the dance. But we, as teachers in traditionally has been proactive in teaching practice, consciously played a due role, and stubbornly believe that: students couldn't make the dance! Cause in students dance, this should be the main body, the mainstream, starring, senior status of every ordinary student, always it is in a state of "dance" silently.
Key words: university of dance, dance, art paper
一、可喜之處
原創(chuàng)作品質(zhì)量提高。《中國(guó)媽媽》、《傲雪·梅》、《穿上學(xué)位服》、《大地里的雙手》、《驕子》、《起跑線》、《花兒》、《我生長(zhǎng)的地方》等代表的一大批作品,有的以校園生活為主題,有的以抗震為主題,都是以現(xiàn)代氣象為視點(diǎn)的佳作。其中以《中國(guó)媽媽》為扛鼎之作。
《中國(guó)媽媽》,講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。它圍繞著 “母愛”這個(gè)主題貫穿著全舞,每一個(gè)階段都真實(shí)再現(xiàn)著中國(guó)媽媽在從抗拒、不忍、接受、關(guān)愛日本遺孤及不舍送行整個(gè)過程中母愛復(fù)雜的情感變化;全舞大致分為四個(gè)小部分:憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。四個(gè)部分舞蹈充分體現(xiàn)了典型的中國(guó)母親的偉大精神,使中國(guó)媽媽的形象扣入人心。
第一部分表示憎恨時(shí)。段與段之間的銜接、舞句與舞句之間的呼應(yīng),都很好的體現(xiàn)了感人至深的母愛情節(jié)以及中國(guó)女性的偉大胸懷。舞劇中,幾個(gè)動(dòng)人的畫面令我印象深刻:中國(guó)媽媽在猶豫是否接納孩子時(shí)的矛盾與掙扎的動(dòng)作表現(xiàn),孩子在中國(guó)媽媽的撫養(yǎng)下快樂的生活的童曲,送別孩子時(shí)中國(guó)媽媽久久站在那里望向遠(yuǎn)方的表情……
全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)是根據(jù)教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》每三年舉辦一次。舉辦大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)的目的就是為了全面貫徹教育方針。通過廣大學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐,提高人文素質(zhì)和本身的修養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,展示高校藝術(shù)教育的成果,展示大學(xué)生的精神風(fēng)貌。這次大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)項(xiàng)目分為藝術(shù)表演類,這里面包括聲樂、戲樂、舞蹈、戲劇,還有繪畫、書法、篆刻、攝影、工藝設(shè)計(jì)、雕塑、陶藝還有DV作品。這里我特別想介紹的是我觀看舞蹈作品時(shí)的感觸。來自全國(guó)各地的參賽作品,題材多樣,內(nèi)容豐富,充分顯示著大學(xué)生舞蹈創(chuàng)作的巨大潛力,呈現(xiàn)出普通舞蹈教育的豐碩成果。成績(jī)面前,我們歡欣鼓舞;存在的問題,也不能漠然視之。
《中國(guó)媽媽》這個(gè)舞蹈,雖然只有短短的幾分鐘,但凸顯的主題思想與貼切的藝術(shù)手段結(jié)合得十分自然,整個(gè)舞蹈看上去結(jié)構(gòu)完整,故事情節(jié)清楚,藝術(shù)表現(xiàn)飽滿真實(shí),能夠清楚的表達(dá)出舞者所想要表現(xiàn)的復(fù)雜、豐富的情感變化。我們都能感受到舞蹈所帶來的故事,所體現(xiàn)的感情。因?yàn)槲覀兞私猱?dāng)時(shí)的歷史,所以我們才更知中國(guó)媽媽的不易與偉大。人們常說,音樂無國(guó)界。只要是真實(shí)的情感流露,都能夠動(dòng)人心弦,感人肺腑。
地域性作品風(fēng)格凸顯。以《水姑娘》、《草原酒歌》、《溜溜的云》、《喊一聲北大荒》、《頂水舞》、《唱山歌》、《花腰花》、《淮河的女兒》等為代表的一批作品,都是以那鄉(xiāng)那土之民俗為基點(diǎn),以自家族群語匯為符號(hào),以時(shí)代和青春特質(zhì)為參照的佳作,其中以《水姑娘》最為突出。
舞蹈《水姑娘》最吸引人之處莫過于其對(duì)水惟妙惟肖的模仿,準(zhǔn)確地抓住了水的各種形態(tài)和特征。這群“水姑娘”仿佛就是一群水的精靈,肩部和腰部的律動(dòng)清脆得就像那滴滴清泉;上半身配以手臂左右擺動(dòng)就像是水的流動(dòng);“S”型的隊(duì)型排列仿佛是泉水蜿蜒的流淌;姑娘們手拉手以腰部為中心上下翻動(dòng)又像是泉水流到險(xiǎn)處的上下起伏……鏈條式的滾動(dòng)配以姑娘們藍(lán)色的裙擺儼然是將大自然環(huán)抱中的清清泉水移到了舞臺(tái)上,引領(lǐng)觀眾來到了“水姑娘”們生活的泉水邊,“叮咚”的泉水聲給人真實(shí)可感的陶醉。《水姑娘》是近期舞蹈作品中具有代表性的優(yōu)秀作品之一,其特殊性在于沒有一味地追求情感的表達(dá)而將民族性的東西過多的解構(gòu)和重構(gòu),更沒有過多地加入現(xiàn)代舞元素而忽略民族特征,不但保留了民族性的代表動(dòng)作語匯,同時(shí)也將對(duì)水、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛表達(dá)得淋漓盡致,時(shí)刻向觀眾傳達(dá)“我愿化作那一汪清泉”的深切情感。
二、堪憂之處
舞蹈主體在創(chuàng)作上的缺席是大學(xué)舞蹈活動(dòng)的癥結(jié),是當(dāng)代舞蹈教育至今無法與傳統(tǒng)舞蹈教育相區(qū)別的一大遺憾。其實(shí),普通舞蹈教育的真諦,就在廣大學(xué)生身上,只要他們對(duì)舞蹈燃起了興趣,參與了進(jìn)來,活躍了身心,表達(dá)出情感,那么我們的任務(wù)也就圓滿完成了。
舞蹈教育是一項(xiàng)偉大而平凡的工作。唯其平凡,故須扎扎實(shí)實(shí);唯其偉大,故當(dāng)矢志不渝。
