發布時間：2021-07-06所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 城市音樂人類學研究在西方興起于20世紀60年代。美國民族音樂學家布魯諾內特爾是較早開展城市音樂人類學研究的學者之一，他的《八個城市的音樂文化：傳統與變遷》①一書是此領域研究中的里程碑之作。近年來，隨著全球化與城市化進程的快速發展，城市音樂人類
城市音樂人類學研究在西方興起于20世紀60年代。美國民族音樂學家布魯諾·內特爾是較早開展城市音樂人類學研究的學者之一，他的《八個城市的音樂文化：傳統與變遷》①一書是此領域研究中的里程碑之作。近年來，隨著全球化與城市化進程的快速發展，城市音樂人類學研究逐漸得到了諸多學者的重視。從美國第63屆民族音樂學年會的論文摘要看出②，城市音樂人類學研究是本次年會的主要熱點之一。主要關注內容包括：城市音樂空間與音樂族性的互動關系，城市音樂的身份認同，城市空間的聲音景觀研究(城市音頻肖像研究)，城市音樂與經濟的互動關系研究，城市移民與音樂空間的重新定位，城市的歷史民族音樂學研究，城市音樂民族志研究、城市音樂節研究，等等。近年來，中國民族音樂學學者開始關注有關城市音樂人類學問題的系列研究。比如杜亞雄《民族音樂學家，請你也將目光投向城市》③，倡導民族音樂學家應將研究視角移向城市，應加強城市音樂人類學相關問題的研究。上海音樂學院是國內較早進行城市音樂人類學研究的高校之一。比如湯亞汀《西方城市音樂人類學理論概述》④，比較系統地梳理了西方城市音樂人類學的相關理論。他的專著《城市音樂景觀》⑤，結合阿帕杜萊的全球化文化流動的五個維度理論(族群景觀、媒體景觀、科技景觀、金融景觀、意識形態景觀)，對城市音樂景觀的理論研究范式給予了初步的探討。洛秦是率先關注上海城市音樂人類學研究的學者之一，他的《“音樂上海學”建構的理論、方法及其意義》⑥首次提出“音樂上海學”概念，給中國的城市音樂人類學研究提供了重要的理論研究參照。尤其近幾年，諸多中國學者開始以自己生活的城市作為田野考察個案，針對城市中的音樂舞蹈的創作、表演、文化消費以及城市市民的音樂舞蹈生活等系列問題進行田野民族志考察。為此，本文重點針對城市音樂人類學研究的相關問題展開進一步的再思考。
一、城市空間的聲音景觀(“音頻肖像”)研究
城市“音頻肖像”就是一個城市聲音景觀中蘊含的城市社會、歷史、族群、經濟、意識形態等總體特征的歷史構建與歷史積淀。研究城市“音頻肖像”可以探究城市中音樂舞蹈制作、表演、傳播、消費與城市經濟、社會、歷史發展、制度文化以及城市市民審美的歷史構建之間的互動關系問題。中國城市化進程與國外相比既有共性又有差異性，尤其各自的城市歷史構成、城市文化傳統、城市市民的族群身份與文化傳統習俗千差萬別。城市歷史發展傳統、城市布局與城市娛樂生活的審美各有不同，會導致世界各地城市的音頻肖像有很大差異。因為每個城市的歷史建構都有其獨特的發展軌跡，市民當下的音樂生活景觀的塑造都是過往城市社會、歷史發展的產物。尤其是中國的城市化進程多是隨著中國王朝歷史文化進程與流域文化而逐步形成的，中國城市都有自己的城市歷史文化的傳統建構，這個被歷史進程建構的城市傳統上升到聲音景觀的角度來看就是“城市音頻肖像”。中國城市文化傳統所具有的深厚的歷史文化傳統決定了民族音樂學家研究城市音樂文化不但要關注當下的城市音樂舞蹈社會生活實踐與文化產業消費等等共時態的問題，而且要結合城市傳統歷史文獻來審視和觀照具有典型城市文化表征的“城市音頻肖像”(或稱城市文化聲音景觀)的歷史構建過程。由于每個城市都具有自己獨特的歷史文化傳統，由此也造成城市“音頻肖像”的風格與特點有很多不同之處。因此，城市音樂人類學在面臨不同城市研究個案之時，所選取的方法論會有細微不同。以長沙與上海兩座城市相比較為例，上海的國際化、移民化、文化多元化、發達的經濟等等城市化特征形成了當下上海典型的移民音樂文化(如猶太人音樂“飛地”、韓國人音樂“飛地”等)、西方古典音樂文化為代表的城市“音頻肖像”與長沙作為“湖湘樂舞文化傳統”輻射地以及國際“媒體藝術之都”的“后起之秀”相比來說，兩個城市的文化品格相差較多，雖然都是城市音樂人類學研究的典型代表，但是彼此之間的研究對象屬性、城市文化傳統等等方面均有某些差異。
相關期刊推薦：《人民音樂》1950年9月創刊于北京。反映國內外樂壇在創作、表演、教育、理論研究方面的最新動態及成果，介紹、評論優秀的中外音樂家名作。設有：特稿、特別報道、環球風采、樂海鉤沉、音樂廳、表演藝術、隨筆、音樂傳真等欄目。
當下，城市聲音景觀(音頻肖像)研究已經成為城市民族音樂學研究領域的一個熱點問題。市民音樂文化生活的特質是城市聲音景觀(音頻肖像)的濃縮。任何一個城市的聲音景觀特征與其城市歷史、社會、生活、經濟、政治等綜合歷史語境的發展與建構密不可分。因為，城市音樂生活的歷史與特征是與其市民的族性構成、歷史建構、政治意識形態、審美娛樂趨向、經濟與社會發展現狀以及區域傳統音樂文化對于城市市民階層的娛樂審美建構直接相關。正如阿爾君·阿帕杜萊提出了全球化文化的五種“景觀”模式：一是族群景觀(ethnoscapes);二是媒體景觀(mediascapes);三是科技景觀(techno-scapes);四是金融景觀(finanscapes);五是意識形態景觀(ideoscapes)。⑦阿氏的上述五種“文化景觀”模式，主要是指“人員(移民、工人、避難者、旅游者、被驅逐者等)、技術(機械、作物、電子等)、金融信息(貨幣、股票等)、媒體(電視、電影、廣播、報紙、雜志當中的媒體影響與信息)、觀念體系及世界觀的流動。”⑧筆者認為，城市聲音景觀特征也是基于上述五種“文化景觀”模式的一種歷史與社會建構。以長沙城市音聲景觀構成為例，主要包括：其一，以苗、瑤、土家、侗族、漢族、客家等族群為主的長沙城市樂舞文化的聲音景觀建構;其二，以湖湘樂舞文化(長沙花鼓戲、長沙評彈、湘劇等)為主要特征的城市傳統樂舞歷史文化景觀與以梅溪湖大劇院演出的歐美古典與流行音樂為代表的文化景觀;其三，以湖南衛視打造“電視湘軍”為引領的長沙城市新媒體藝術音樂的媒體景觀;其四，以長沙IFS國金中心、萬家麗國際購物中心、德思勤城市廣場、步步高梅溪新天地等大型商業中心構成的城市音樂景觀;其五，以打造“娛樂湘軍”為目標的長沙城市商業金融資本與技術的聲音景觀;其六，以弘揚開國領袖毛澤東為代表的韶山紅色文化為主旋律的長沙城市音樂文化的意識形態景觀。上述六種聲音景觀模式是建構長沙城市音樂文化空間或城市音頻肖像的重要組成部分，同時也是長沙城市音樂人類學研究的主要內容。研究城市聲音景觀的特征不但要關注城市的族群與歷史建構，而且要考察城市上述“文化景觀”模式彼此之間的互動關系問題。總之，城市“音頻肖像”特征與其城市社會階層構成、城市發展歷史、城市建筑風格、城市娛樂審美品格等諸多因素的互文建構密不可分。因為，城市傳統文化品格的建構都與其地方傳統歷史文化密切關聯。研究內容主要涉及城市化語境中的流行音樂的創作、表演等與城市歷史與傳統之間的互動關系，文化全球化語境中的城市流行音樂的本土化、在地化，流行音樂的表演與市民階層的文化審美，生活習俗之間的關系。因此不但要關注城市市民音樂舞蹈文化的生活體驗，而且要針對其審美娛樂與文化消費的藝術實踐，同時更要“對時空中特殊場合里的日常生活的審美呈現進行研究”。⑨如黃峰《城市音樂主題公園景觀設計研究——以長沙市瀏陽河音樂主題公園為例》⑩、陳英《長沙橘子洲公園音樂文化游客感知研究》輥輯訛，涉及到了城市公共娛樂環境中的音樂聲音景觀的應用研究。
二、城市大型商業娛樂廣場與生活社區的樂舞民族志考察
城市大型商業娛樂休閑社區的聲音景觀系統中的“背景音樂”和每個店鋪中的“前景音樂”的節奏、速度和旋律要素營造和諧安靜的購物環境和放松城市化緊張的生活節奏，使客人們的購物身心環境得到放松，有助于營造娛樂、休閑的和諧消費與購物環境。如加拿大民族音樂學家斯特恩(JonathnSterne)《美國購物中心的聲音：背景音樂和商業空間的結構設計》輥輰訛談到城市商業區的聲音景觀與商業消費之間的互動關系問題，考察大型商業購物中心和娛樂生活社區如何通過聲音景觀的設計與制作，在提升和刺激顧客消費娛樂，拉動商業效益方面所做的貢獻，即考察聲音景觀與消費娛樂之間的互動關系。有學者認為，“立足于社區、人群的微觀研究是都市人類學研究的方法之本，特別是長時段的社區追蹤研究，是把握城市社會轉型內在機理的基礎研究方法。”輥輱訛因此有必要結合民族志理論針對城市大型商業與生活社區的音樂文化生活展開深入的研究。比如針對大型社區的老年合唱團，老年文藝團體的音樂生活，城市大型社區的廣場音樂舞蹈文化的生活等問題展開調研。重點關注城市音樂文化生活對于老年人身心健康與社區和諧關系建構帶來的推動作用以及社區音樂文化生活的運作與社區、城市化管理之間的關系。選取公共生活場景，以城市發生時態為背景進行研究，審視在快速發展的城市中傳統文化的演變。總之，應針對城市中音樂家、民間藝人、普通民眾的音樂舞蹈生活的日常實踐問題，選取定點的田野考察個案，結合音樂與舞蹈民族志理論展開系列“深描”，以揭示城市市民的音樂舞蹈文化生活與城市聲音景觀型塑過程之間的互動關系問題。
三、城市音樂節研究
當下，對于城市音樂節的研究是目前民族音樂學研究中的一個熱點問題。即將現代城市音樂節音樂置于地方區域性傳統文化和當代經濟與文化全球化發展語境中，探究城市音樂節中的表演節目的類型、節目組合、音樂節經濟資本運作模式以及音樂節受眾群體的構成及其文化身份與審美訴求的表達。通過對城市音樂節的系統研究來審視和觀照城市化語境中的市民音樂生活與文化消費特點以及城市市民在繁重的城市化生活節奏的影響下，如何通過城市音樂節的娛樂、審美消費來釋放他們的日常生活審美需求。以長沙城市音樂節為例，其主要有：湖南廣播電視臺下屬的湖南衛視“芒果音樂節”“橘洲音樂節”“長沙草莓音樂節”等比較固定的城市音樂節活動。這些系列音樂節活動為系統開展城市音樂田野民族志考察提供諸多豐富的個案。因此有必要結合以下內容開展相關研究：其一，重點關注長沙市音樂節的策劃、音樂節目的創作、表演、商業運作模式的研究;其二，重點關注參加音樂節的節目類型、樂隊來源、演員來源問題;其三，重點關注整個系列音樂節中觀眾的審美受眾與節目的互動關系研究，以及觀眾與演員如何通過音樂節的互動表達他們的審美觀、價值感;其四，如何通過對湖南衛視“芒果音樂節”、橘洲音樂節等節目的策劃、表演、媒體宣傳、商業推廣等內容展開音樂社會學、音樂傳播學問題的研究;其五，應針對長沙市舉辦的系列音樂節活動與城市經濟、文化、社會之間的互動關系展開深入思考;其六，通過對系列音樂節活動中的節目內容、節目類型、互動特點，以及表演者與審美受眾者群體年齡、職業、學歷、愛好等進行抽樣觀察，結合統計學與社會學的定量與定性分析，重點觀察音樂節活動參與者通過提供他們的參與性表演來實現其審美訴求與身份、族性的文化表達。
四、城市音樂生活史研究
考察傳統音樂藝人在城市化語境中的生活現狀以及他們擁有的傳統音樂文化生活是如何變遷的，也就是城市化生活與審美語境如何影響音樂家與民間藝人的音樂表演與傳承模式的變遷。所以有必要重點關注城市中民間藝人的生活史研究，觀察傳統音樂表演的民間藝人如何參與到城市音樂生活實踐以及他們(她們)在城市化表演語境中的文化身份以及如何融入到城市多元的審美文化語境中。考察傳統音樂的民間藝人的生活現狀、經濟狀況對于城市傳統音樂的保護與傳承帶來的影響，即城市中民間藝人的生活狀況和身份的融入如何影響或改變傳統音樂在城市化語境中的命運。具體研究策略是：可以跟蹤一個民間藝人，一個大劇院，一個戲曲班社，或者電視臺的某一檔音樂舞蹈節目的策劃、制作、表演、節目的商業推廣與消費等，或者一個樂種在城市中的命運，以及文化商人如何贊助民間音樂文化的保護與傳承，或者某個樂種如何在小學、高校中的教育與傳承，高校的音樂社團如何運作，以及高校留學生的音樂生活以及他們如何融入城市傳統文化，如何通過音樂生活來呈現他們的文化身份認同，等等問題展開個案考察研究。
五、長沙城市音樂人類學研究的展望
長沙的國際“媒體藝術之都”的稱號與定位，為其開展城市音樂人類學研究提供了便利的研究條件和研究素材;作為中國首座被聯合國教科文組織命名的國際“媒體藝術之都”。長沙作為中國中南部最具經濟活力的城市，其發達的經濟與旅游業助推了長沙城市音樂文化的活力，豐富的城市音樂生活，快速發展的音樂文化產業，已經成為長沙市文化娛樂消費的一個主要特征，這為長沙城市音樂人類學研究提供了更多的田野空間。尤其近年來長沙打造“電視湘軍”“出版湘軍”“動漫湘軍”“娛樂湘軍”等目標，為長沙城市音樂人類學提供更多的學術研究個案。目前，有關長沙城市音樂人類學研究還甚少有學者關注，尤其結合城市音樂人類學理論與方法，針對長沙市音樂生活的歷史與傳統、湖湘樂舞文化的傳承與傳播現狀、歐美古典與流行音樂的演出與商業化運作、音樂產業化問題、新媒體藝術音樂、城市社區的音樂生活，以及長沙大型商業與娛樂廣場的聲音景觀等問題展開城市音樂民族志等系列研究，要針對經濟與文化全球化背景下的長沙城市音樂舞蹈文化生活的歷史建構與當代文化的轉型等問題展開深入思考。同時要重點關注城市音樂社會學、音樂傳播學背景下的城市音樂的創作、表演與市民的審美慣習與傳統文化的認知之間的關系等等問題進行深度分析與闡釋。比如，鄉村與民間傳統音樂舞蹈文化進入城市之后其文化身份的重建與審美娛樂功能的變遷等問題，商業化運作導致的表演形式，傳播與傳承模式的變遷等問題等。
當下，城市音樂人類學對于城市中的電視、網絡等諸多新媒體藝術音樂的創作、表演、宣傳、推廣、制作與發行以及與文化資本生產之間的內在邏輯關系的研究是一個熱點問題。尤其以湖南衛視打造的系列電視音樂舞蹈娛樂節目，在節目策劃與制作、節目運行團隊組合、演員的構成以及節目的推廣以及帶來的審美效應等方面走在全國電視娛樂媒體的前列。比如，湖南衛視的《舞蹈風暴》等別具藝術特色的電視音樂舞蹈節目的策劃、制作與運營等方面都值得結合后現代主義與文化消費，舞蹈與經濟學、音樂與傳播學之間關系問題進行深入思考。尤其針對電視舞蹈娛樂節目“身體敘事手段的多元化”“舞臺表演空間的立體化”“樂舞象征隱喻的層次化”“歌樂舞詩書寫的一體化”所隱含的表演維度結合舞蹈民族志、表演人類學、空間生產(列斐伏爾)理論進行深入分析。另外，有必要展開長沙城市社會音樂舞蹈教育培訓機構的經濟學、社會學考察。城市中音樂文化教育研究也是城市音樂人類學研究的對象之一，重點關注長沙城市境中的音樂文化教育模式、音樂教育的產業化問題。因為長沙具有全國數量多、規模大且非常系統化、規模化的高考音樂舞蹈藝術教育培訓機構，這些民間社會辦學機構不但為高等藝術院校輸送了大批藝術人才，而且推動了長沙市社會藝術教育經濟的快速發展，同時也為長沙市營造了良好的城市藝術教育氛圍。——論文作者：趙書峰
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