發(fā)布時間：2020-01-17所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：羌族刺繡是羌族文化不可或缺的重要組成部分，具有羌族特色的地域性文化風(fēng)格且紋樣種類豐富。介紹了羌族刺繡概況，分析了羌族刺繡紋樣特征及其內(nèi)涵，旨在保護和傳承羌族刺繡，并為其尋找適合當(dāng)今時代的發(fā)展道路。 關(guān)鍵詞：羌族刺繡;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);紋樣
摘要：羌族刺繡是羌族文化不可或缺的重要組成部分，具有羌族特色的地域性文化風(fēng)格且紋樣種類豐富。介紹了羌族刺繡概況，分析了羌族刺繡紋樣特征及其內(nèi)涵，旨在保護和傳承羌族刺繡，并為其尋找適合當(dāng)今時代的發(fā)展道路。
關(guān)鍵詞：羌族刺繡;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);紋樣特征;保護;傳承
羌族起源于古羌，古羌并不特指某一個民族，而是由許多不同的民族組合而成，他們都喜于逐水草而居，有著不同的語言、服裝、風(fēng)俗習(xí)慣。羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”，被稱為“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州及綿陽市等地。
1羌族刺繡的概況
1.1羌族刺繡的起源
在羌族聚居的地區(qū)，經(jīng)常能看到穿著羌族服飾的羌族人，服飾上的裝飾圖案為羌族人手工刺繡。而提起羌族刺繡，可謂歷史久遠，具體起源于何時仍無從考證，有羌族刺繡起源于古羌人生活造物說，也有起源于現(xiàn)代民族再造說。羌族刺繡具體起源于何時，至今都沒有具體資料的記載，也沒有出土文物的考證，現(xiàn)有的關(guān)于羌族刺繡起源的研究也僅限于推測。但筆者認為，刺繡本與生產(chǎn)生活息息相關(guān)，羌族刺繡也應(yīng)該是羌族人民生產(chǎn)生活的產(chǎn)物。
1.2羌族刺繡的現(xiàn)狀
近年來，國家對于傳統(tǒng)手工藝越來越重視，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展的力度越來越大，2008年6月，羌族刺繡入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)如今，羌族人的漢化現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，在羌族聚居地，只有年長的女性還保留著刺繡的手工藝，穿著帶有羌族刺繡的羌族傳統(tǒng)服飾，而大多年輕人已經(jīng)越來越少地接觸羌族傳統(tǒng)習(xí)俗，羌族刺繡的保護、傳承與發(fā)展也面臨囧境。
2羌族刺繡紋樣的藝術(shù)特色
羌族刺繡來自于羌族人民的生產(chǎn)生活，是羌族人民智慧的結(jié)晶，也是羌族文化載體之一，表達出羌族人民質(zhì)樸、真誠、勤勞的感情色彩。羌族刺繡分為彩繡和素繡兩大類，彩繡是用彩色繡線刺繡，素繡是用單色繡線刺繡，羌族刺繡大多為彩繡，素繡則多為挑花繡法。
2.1羌族刺繡紋樣的種類與內(nèi)涵
羌族刺繡屬于民間傳統(tǒng)手工藝，其種類繁多、色彩絢麗、紋樣生動，具有很強的藝術(shù)感，也飽含著羌族的文化內(nèi)涵與風(fēng)俗習(xí)慣，是我國不可多得的寶貴財富。
2.1.1羌族刺繡紋樣的種類
羌族刺繡在紋樣的構(gòu)成上大致分為植物花卉、動物造型、自然靈物、文字紋樣等。這些紋樣大多來自于羌族人對美好生活的向往，都是吉祥、如意的寫照。
植物花卉紋樣是羌族刺繡紋樣中最常見的一類(圖1)。由于羌族人常年居住在山里，是一個與植物花卉相伴的民族，而羌族刺繡主要體現(xiàn)在羌族服飾上，羌族服飾上常能看到植物花卉紋樣的羌族刺繡，如牡丹花、八角蓮花、石榴花、金瓜等。其中牡丹花紋樣最為常見，八角蓮花常出現(xiàn)在挑花中，石榴花分開口石榴與閉口石榴2種，金瓜為羌族刺繡特有的植物紋樣，造型類似于南瓜。
動物造型紋樣也是羌族刺繡紋樣中常見的一類，這與羌族人聚居地區(qū)有著很大的關(guān)系。動物造型紋樣常出現(xiàn)在羌族服飾及生活用品中。動物造型紋樣包括羊頭紋、蝴蝶紋、貓紋、魚紋、龍鳳紋等，在刺繡動物紋樣時，不僅要考慮動物的造型，還要表現(xiàn)出動物的動態(tài)，這是由于動物紋樣常常與其他類型的紋樣一起出現(xiàn)，以環(huán)境展示。動物紋樣的動與其他類型紋樣的靜，相互襯托，使整幅刺繡畫面更加生動。
羌族是與大自然為伴的民族，羌族信奉自然崇拜和祖先崇拜，所以在羌族刺繡中還有許多自然靈物的圖案，如太陽、如意、月亮、云紋、水紋等。這些自然靈物紋樣也會伴隨其他紋樣一起使用，通常以植物花卉或動物造型紋樣為主，自然靈物紋樣為輔，形成一幅完整的刺繡畫面。
在羌族刺繡紋樣中還會有文字紋樣的出現(xiàn)(圖2)，如萬字符、回字符、壽字符等，這些文字紋樣豐富了羌族刺繡的紋樣題材，表達出吉祥、如意之意。
2.1.2羌族刺繡紋樣的內(nèi)涵
每個民族都有自己的生活環(huán)境、習(xí)俗習(xí)慣、信仰崇拜，羌族也不例外。羌族刺繡圖案也是在此基礎(chǔ)上形成的，表達吉祥、如意之意，更有喜慶、和氣的氛圍。此外，羌族是一個信奉自然崇拜和祖先崇拜的民族，因此羌族刺繡紋樣還包含著親近自然、驅(qū)邪祈福之意。
羌族刺繡與羌族人民生產(chǎn)生活息息相關(guān)，用刺繡的方式表達對美好生活的向往，這也是老百姓日常生活中最質(zhì)樸、最真實、最直接的情感表達。羌族刺繡出現(xiàn)在羌族服飾、生活用品中，不同的刺繡紋樣有不同的寓意，但總體表達吉祥、美好之意。例如，鶴、鹿等表示長壽;鯉魚跳龍門表示步步高升，越來越好;蝴蝶表示祖孫滿堂，福氣高漲;長命鎖表示家里的孩童身體健康，疾病遠離等。此外，還有雙獅戲球、雙鳳牡丹、喜鵲登梅等，均表達歡慶、美滿之意。麒麟吐書中的麒麟是送子的瑞獸，麒為雄，麟為雌，故表示早生貴子之意，這也是羌族百姓對美好生活、多子多孫的向往。
羌族刺繡紋樣的內(nèi)涵或寓意，所表達的都是羌族百姓對美好生活的向往，所傳遞的也都是吉祥、幸福之意，這說明羌族百姓對于自己的生活永遠保持著積極向上的心態(tài)。
2.2羌族刺繡紋樣的特點
2.2.1羌族刺繡紋樣型與色的特點
羌族刺繡紋樣在造型上尤為明顯的特點就是抽象化，因為羌族人自古與大自然為伴，故其紋樣大多是以自然為原型進行抽象化變形，而這種抽象化變形是在美觀及刺繡工藝技法的基礎(chǔ)上作出的適合的變形，大多為幾何造型。羌族刺繡中的挑花工藝，可以將紋樣的造型以色彩空間混合的形式表現(xiàn)出來，且惟妙惟肖、栩栩如生。羌族刺繡紋樣造型的特點是對大自然不斷美化、不斷創(chuàng)新，得到帶有藝術(shù)性的圖案，這是多年來羌族人智慧的結(jié)晶。
羌族刺繡中色彩的選擇也有羌族自己的特點。羌族刺繡的底布常選用黑色、藍色、白色，繡線大多選用飽和度比較高的純色棉線，偶爾也會用彩色絲線刺繡。其刺繡色彩大多明快、鮮艷，以對比色和撞色出現(xiàn)的居多。羌族人沒有經(jīng)過系統(tǒng)的藝術(shù)訓(xùn)練，配色大多來自于生活中的所見所感，生活賦予什么，他們就做出什么樣的刺繡，這是質(zhì)樸和單純的表現(xiàn)，也是屬于羌族人不可動搖的特點。
2.2.2羌族刺繡紋樣構(gòu)圖的特點
羌族刺繡針法種類繁多，其紋樣的構(gòu)圖形式也豐富多樣。羌繡紋樣的構(gòu)圖形式是代代相傳且約定俗成的，大致可以分為單獨紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣及適合紋樣4類。單獨紋樣在羌族刺繡中尤為常見，大多為植物花卉紋樣，其色彩艷麗、造型多樣，可以裝飾在任何部位，如飄帶、袖口等。二方連續(xù)紋樣是單獨紋樣在有規(guī)律地排列后得到的一種構(gòu)圖形式，在單獨紋樣的基礎(chǔ)上更加豐富化。二方連續(xù)紋樣中最具代表性的要屬“萬”字紋和“云”紋了，這2種紋樣不僅在羌族刺繡中常見，在我國各地區(qū)、各民族的刺繡中都常被使用。由于二方連續(xù)紋樣構(gòu)圖形式為長條形，故常作為羌族服飾的腰帶、門襟、袖口等的邊飾。四方連續(xù)紋樣的形式更加復(fù)雜，因此會在大面積的地方使用，如圍腰、頭帕及床上用品。這樣的構(gòu)圖形式可以使畫面更加豐富、飽滿，視覺沖擊力更加強烈。適合紋樣的可變性很強，因此也常出現(xiàn)在羌族刺繡中，被運用在生活用品中，如羌族服飾、鞋、床上用品等。
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羌族刺繡紋樣多種多樣，都有其深刻的寓意與內(nèi)涵，也有屬于本民族的特點，這些巧妙且富有變化的特點，離不開從古至今羌族對于羌繡的不斷傳承。
3結(jié)語
羌族刺繡作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國不可缺少的寶貴財富，也是我國少數(shù)民族刺繡不可失去的重要組成部分。無論是地域性刺繡，還是少數(shù)民族刺繡，羌族刺繡占有重要地位。在四川地區(qū)，保護與傳承羌族刺繡是我們這一代人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。通過對羌族刺繡紋樣藝術(shù)特征的解析，可以讓更多的人關(guān)注羌族刺繡，了解羌族刺繡紋樣的種類、內(nèi)涵、特點等。在現(xiàn)如今高速發(fā)展的社會，如何在保護與傳承羌族刺繡的同時，找出發(fā)展羌族刺繡的合適道路，也是值得思考的問題。
