發(fā)布時(shí)間：2019-04-28所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： [摘要]論文以留學(xué)歐洲的中國學(xué)生為研究對象，采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法，對當(dāng)代中國留歐學(xué)生新媒體消費(fèi)的主要類型、新媒體消費(fèi)內(nèi)容及原因、新媒體對當(dāng)代中國留歐學(xué)生文化適應(yīng)的影響等問題進(jìn)行了分析研究。研究發(fā)現(xiàn)：社交媒體是留學(xué)生群體使用最頻繁的
[摘要]論文以留學(xué)歐洲的中國學(xué)生為研究對象，采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法，對當(dāng)代中國留歐學(xué)生新媒體消費(fèi)的主要類型、新媒體消費(fèi)內(nèi)容及原因、新媒體對當(dāng)代中國留歐學(xué)生文化適應(yīng)的影響等問題進(jìn)行了分析研究。研究發(fā)現(xiàn)：社交媒體是留學(xué)生群體使用最頻繁的新媒體類型;大部分留學(xué)生群體在東道國的媒體消費(fèi)沿襲了出國前的習(xí)慣，對中文媒體內(nèi)容消費(fèi)比東道國媒體內(nèi)容多，但全球性的媒體內(nèi)容也構(gòu)成了其媒體消費(fèi)的一部分;社交媒體對留學(xué)生文化適應(yīng)的初期階段起到了積極作用，緩解了文化沖擊和孤獨(dú)感，但同時(shí)社交媒體的使用也阻礙了中國留歐學(xué)生進(jìn)一步融入東道國社會，造成疏離東道國文化的媒體消費(fèi)和文化適應(yīng)策略，甚至帶來一些人身安全隱患。
[關(guān)鍵詞]歐洲,留學(xué)生,社交媒體,新媒體,文化適應(yīng)
隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球化進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的中國學(xué)生遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)深造。薩默斯(Samers)將那些離開原生國家去國外學(xué)習(xí)，沒有獲得東道國國籍和永居權(quán)利的學(xué)生定義為留學(xué)生。[1]2016年，中國出國留學(xué)人員總數(shù)為54.45萬人，較上一年增長3.97%。1978—2016年，中國出國留學(xué)人員累計(jì)已達(dá)458.75萬人。[2]
留學(xué)生在國外學(xué)習(xí)、生活的情況，吸引了來自教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科學(xué)者的關(guān)注，他們從留學(xué)生的教育適應(yīng)、異文化適應(yīng)、文化認(rèn)同、社會分化等多個角度對留學(xué)生群體進(jìn)行研究。[3]留學(xué)生媒體使用尤其是新媒體使用的研究多以量化為主，質(zhì)化研究較少。[4]
其研究對象的東道國也以北美、澳洲為主。[5]以英國為代表的歐洲國家也是留學(xué)的理想國度，尤其英國碩士學(xué)位完成時(shí)間短，留學(xué)意向比例僅次于美國。2016年中國在主要留學(xué)國家的留學(xué)生人數(shù)及占該國留學(xué)生人數(shù)的比重，11個主要留學(xué)國家中包括3個歐洲國家。[6]2016和2017年度留學(xué)意向排名前十的國家，其中包括比例位居第二的英國、第五的德國和第九的法國3個歐洲國家，并且2017年相較于2016年，這3個歐洲國家所占比例均有提升，3個國家留學(xué)總比例已高于美國。[7]
由于歐洲國家的眾多，除英國外，其他歐洲國家的留學(xué)生數(shù)量無法與北美、澳洲相比，因此，對歐洲留學(xué)生的研究尤其是新媒體和文化適應(yīng)方面的研究較為鮮見。本研究以當(dāng)代留學(xué)歐洲的中國學(xué)生群體為對象，采用問卷調(diào)查和焦點(diǎn)小組相結(jié)合的方法，輔以筆者在英國訪學(xué)期間的參與式觀察，試圖從樣本中展示全球化背景下當(dāng)代留歐中國學(xué)生日常新媒體的使用情況和原因，以及新媒體對留歐中國學(xué)生文化適應(yīng)的影響。具體而言，本研究將聚焦三個問題：一是留歐學(xué)生使用最多的新媒體為哪種類型;二是留歐學(xué)生主要消費(fèi)的新媒體內(nèi)容及其原因;三是新媒體對留歐學(xué)生文化適應(yīng)有哪些影響。
一、研究理論視角
(一)全球化視野下的媒體景觀和文化接近性
印度學(xué)者阿帕杜萊(Appadurai)在分析全球化的構(gòu)成時(shí)提出了媒體景觀，認(rèn)為媒體景觀是指生產(chǎn)和傳播信息所需要的電子設(shè)備分布，也指各種媒體所塑造的世界圖景。[8]在全球化的視野下，他指出了媒體景觀的變化，并強(qiáng)調(diào)受眾的認(rèn)知和消費(fèi)習(xí)慣等均會受到全球性媒體的影響。[9]
但和媒介帝國主義理論范式不同，全球化理論家將受眾視為能夠積極選擇媒介內(nèi)容、協(xié)商甚至對抗全球性媒介力量的主體。[10]在將受眾看作是媒介內(nèi)容主動的接收者和解碼者的基礎(chǔ)上，斯特勞哈爾(Straubhaar)提出了文化接近性理論(culturalproximity)，對媒介帝國主義理論進(jìn)行了修正。他認(rèn)為媒介產(chǎn)品從西方流向欠發(fā)達(dá)地區(qū)的單一圖景已被一些第三世界國家的媒介產(chǎn)品的出口所挑戰(zhàn)，全世界范圍內(nèi)逐漸呈現(xiàn)出媒介產(chǎn)品區(qū)域性流動的趨勢，這種區(qū)域性的流動是受眾主動選擇與自己文化相接近的媒介產(chǎn)品所帶來的結(jié)果。[11]
(二)兩棲性和媒體消費(fèi)去地域化
兩棲這個概念源于生物學(xué)，一般指動物可以水陸兩棲。貝克(Beck)在《什么是全球化》一書中使用了“多地婚配”(placepolygamy)來表達(dá)在全球化背景下個體的多地點(diǎn)生活特點(diǎn)。[12]有研究者引入兩棲性概念來分析中國留學(xué)生如何借助社交媒體在原有的中國文化與東道國文化之間展開各種日常實(shí)踐活動。[13]
這里的兩棲性指的不僅是留學(xué)生活地點(diǎn)上的兩棲性，更是文化上的兩棲性。全球化時(shí)代，文化和媒體內(nèi)容隨著移居者主體的移動在新的跨國空間傳播和消費(fèi)，文化、地理及社會領(lǐng)土的自然關(guān)系喪失，媒體內(nèi)容的消費(fèi)呈現(xiàn)去地域化特點(diǎn)，再造了消費(fèi)母國媒體內(nèi)容的新環(huán)境。[14]新媒體使跨國媒體消費(fèi)環(huán)境的再造更加便利，移居者到了移居國，借助于新媒體保持與原生文化和媒體內(nèi)容的聯(lián)系，無論是對移居者的跨文化適應(yīng)還是保持母國認(rèn)同都可能產(chǎn)生積極作用。
(三)新媒體使用和跨文化適應(yīng)
跨文化適應(yīng)不僅涉及到文化環(huán)境的改變，同時(shí)會引發(fā)個體心理層面的變化。貝里(Berry)強(qiáng)調(diào)跨文化適應(yīng)過程中個體經(jīng)歷的文化和心理的雙重改變。[15]福布什和布魯克(Forbush&Brooke)認(rèn)為，在不同文化群體的交流互動中，個體會經(jīng)歷不同程度的文化適應(yīng)壓力，這些壓力會影響個體的生理和心理，會導(dǎo)致個體健康水平的降低。[16]一般跨文化適應(yīng)的壓力包括焦慮、沮喪、身份認(rèn)同的困惑、被邊緣化。美國人類學(xué)家奧博格(Oberg)提出了“文化震蕩”的概念，表現(xiàn)為個體進(jìn)入異文化環(huán)境，失去了熟悉的社會交往符號所引發(fā)的焦慮心理。[17]
這種焦慮心理體現(xiàn)在孤獨(dú)感、不安感等方面，是因缺失原有文化符號而造成的心理變化。奧博格將文化適應(yīng)過程分為四個階段：蜜月階段、沮喪階段、恢復(fù)調(diào)整階段、適應(yīng)階段。[18]蜜月階段表現(xiàn)為對新環(huán)境的好奇，一般持續(xù)幾天到數(shù)月;當(dāng)個體在異文化環(huán)境持續(xù)生活，語言障礙、日常生活瑣事的煩惱會讓個體對異國產(chǎn)生敵意和抵觸情緒，個體進(jìn)入了沮喪階段，也是文化震蕩階段;經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，個體語言交流沒有太大阻礙、能夠應(yīng)對生活中的各種瑣事，沮喪感逐漸消失，進(jìn)入了恢復(fù)調(diào)整階段;最后，通過長時(shí)間的異國生活，個體逐漸接受異國的文化、習(xí)俗，并能夠無心理焦慮感地生活，則進(jìn)入了適應(yīng)階段。貝里將跨文化適應(yīng)劃分為整合、同化、疏離、邊緣化四種策略。[19]
整合策略表現(xiàn)為既保留自己原生文化特征又在日常生活中與其他群體交往;同化策略表現(xiàn)為個體不愿意保持母國文化傳統(tǒng)，積極融入到異國的主流文化中;選擇疏離策略的個體保留了原生國的傳統(tǒng)文化，但是抵觸與其他文化群體的交往;選擇邊緣化策略的個體對保持原生國家和接觸異國文化均無興趣，并且有抵觸情緒。貝里認(rèn)為，這些文化適應(yīng)策略的選擇與移居個體的原生社會文化及東道社會的文化支持都有較大關(guān)聯(lián)。[20]
華人學(xué)者曾做過關(guān)于諾丁漢地區(qū)華人留學(xué)生與當(dāng)?shù)厣鐣膶?shí)證研究，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生與同為中國來的同學(xué)結(jié)為朋友的比率為80%，遠(yuǎn)高于與其他類別的人結(jié)為朋友的比率。[21]與來自母國的朋友進(jìn)行日常交往是留學(xué)生跨文化適應(yīng)的一種策略。新媒體在留學(xué)生的跨文化適應(yīng)中起到了關(guān)鍵作用。有研究認(rèn)為，在跨文化適應(yīng)過程中，個體需要各種不同的信息來幫助其克服在東道國生活中遇到的問題及緩解心理上的壓力。[22]
阿德爾曼(Adelman)認(rèn)為，來源于社會網(wǎng)絡(luò)的幫助是處理東道國生活中問題的重要渠道。[23]以往的跨文化研究關(guān)注在東道國新建立的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及來自母國的遠(yuǎn)距離社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在跨文化適應(yīng)過程中的積極作用。[24]借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)社交媒體的興起，留學(xué)生能夠跨越時(shí)空的限制，既與母國原有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)保持聯(lián)系，又能迅速高效地建立新的根植于東道國的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社交媒體為留學(xué)生提供了一個現(xiàn)代的刺激的方式去適應(yīng)他們的留學(xué)生活。[25]
在新加坡做的一項(xiàng)關(guān)于留學(xué)生文化適應(yīng)的研究表明，社交網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)留學(xué)生的社會化、促進(jìn)知識交換及緩解文化適應(yīng)的壓力。[26]還有研究表明，旅居者對母語網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴性越強(qiáng)，對東道國的行為適應(yīng)就越好。[27]基于網(wǎng)絡(luò)的社會關(guān)系為留學(xué)生克服在跨文化適應(yīng)過程中遇到的困難提供了幫助，同時(shí)也在一定程度上緩解了初到東道國時(shí)心理上的孤獨(dú)感和焦慮感。但新媒體除在跨文化適應(yīng)中起到積極作用之外，也產(chǎn)生了一定的消極影響。有研究發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生過度依賴社交媒體，會導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際交往的缺失，弱化其行動力，對融入當(dāng)?shù)厣畈焕28]本研究將聚焦新媒體使用對當(dāng)代中國留歐學(xué)生跨文化適應(yīng)的影響和結(jié)果。
二、研究方法
本研究主要采用問卷和焦點(diǎn)小組的方法，輔以參與式觀察。線上焦點(diǎn)小組(onlinefocusgroup)與傳統(tǒng)面對面的焦點(diǎn)小組相比有其獨(dú)特優(yōu)勢：不僅可以節(jié)省租用訪談房間和攝像錄音設(shè)備的費(fèi)用，而且線上焦點(diǎn)小組的同步性減小了小組成員之間的影響。[29]
因此，本研究對五人一組的兩組焦點(diǎn)小組進(jìn)行了2～3小時(shí)的線上訪談。第一組成員留學(xué)時(shí)間在兩年以內(nèi)，第二組成員留學(xué)時(shí)間在三年及以上。焦點(diǎn)小組訪談的對象主要來自英國，此外，還有一位來自意大利及兩位來自荷蘭的留學(xué)生。以往的研究發(fā)現(xiàn)，留學(xué)時(shí)間的長短會對留學(xué)生的跨文化適應(yīng)產(chǎn)生影響。[30]
利斯加德(Lysgard)的研究表明，6～18個月的留學(xué)生不適應(yīng)程度高于生活短于6個月和長于18個月的留學(xué)生。[31]考慮到焦點(diǎn)小組樣本均為碩士及以上學(xué)歷(英國碩士一年，歐洲其他國家碩士兩年)并且留學(xué)時(shí)間都在6個月以上，故將兩年作為時(shí)間劃分，分為兩年以內(nèi)和三年及以上兩組。參與式觀察時(shí)間為一年整，從2016年2月至2017年2月，所有參與者的姓名在本文中均進(jìn)行了匿名處理。問卷采用簡單隨機(jī)抽樣和滾雪球兩種方式進(jìn)行收集，共收集到有效問卷199份。主要目標(biāo)群體集中在一個名為“PETD歐洲分舵”的博士留學(xué)生QQ群A，從該群收集問卷約100份。此外，筆者還借助該群的官方微博號進(jìn)行問卷的擴(kuò)散，完成了40多份問卷，因此本研究的問卷中約有150份來自該博士群的關(guān)注者。剩下約50份問卷主要通過滾雪球方式在德國、荷蘭的幾個留學(xué)生QQ群中收集。剔除無效問卷后，共獲得199份有效問卷。
本研究的199份有效問卷的學(xué)歷層次普遍為碩士、博士，以博士為主。年齡范圍在17～31歲之間，其中20～25歲被調(diào)查者數(shù)量最多。參與問卷調(diào)查的留歐學(xué)生中男生83位，占42%;女生116位，占58%。從隨機(jī)抽樣的數(shù)據(jù)看，留學(xué)人數(shù)在兩位數(shù)以上的省市有：湖北省、廣東省、江蘇省、山東省、北京市、上海市、浙江省、黑龍江省。除黑龍江以外，留學(xué)人數(shù)超過兩位數(shù)的省份都是我國經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的省份。
另外，湖北和山東省均為教育產(chǎn)業(yè)大省，無論在生源數(shù)量還是質(zhì)量上都居全國前列，從教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平來看，也與出國留學(xué)人數(shù)存在一定關(guān)聯(lián)。從留學(xué)的東道國來看，英國留學(xué)生人數(shù)最多，共84位，占42%;德國和法國均為26位，各占13%;荷蘭22位，占11%;其他留學(xué)東道國家有41位，占21%，包括瑞典、意大利、瑞士、西班牙、挪威等國家。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)告，英國成為美國之后，中國學(xué)生留學(xué)意向第二多的國家，除英國外的歐洲國家中，德國、法國留學(xué)意向人數(shù)緊隨其后。[32]這與本研究的樣本比例基本相符。
三、研究發(fā)現(xiàn)
(一)當(dāng)代中國留歐學(xué)生新媒體消費(fèi)的主要類型
媒體類型按照傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行劃分，其中傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、廣播、電視，新媒體則根據(jù)其使用的終端類型分為手機(jī)和電腦。被調(diào)查的199名留學(xué)生中最常使用的均為新媒體，其中最常使用手機(jī)的人數(shù)為148人，占74.4%。留學(xué)生通常租住在學(xué)校周邊或?qū)W生公寓，租住房配備電視的情況極少。英國等歐洲國家看電視需要購買電視執(zhí)照(TVlicense)，所以大部分留學(xué)生幾乎不看電視，取而代之的是各種新媒體網(wǎng)絡(luò)視頻平臺。問卷網(wǎng)絡(luò)鏈接主要通過電腦QQ發(fā)送給被調(diào)查者，約占80%。
從發(fā)放問卷平臺的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，僅有37份問卷是通過電腦鏈接完成的，其余163份問卷均來自手機(jī)提交，占比81.5%，可以佐證手機(jī)是被調(diào)查的留歐學(xué)生最常使用的新媒體終端。互聯(lián)網(wǎng)的崛起讓信息、文化得以在全球傳播，身處國外的留學(xué)生群體也能通過互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)母國媒體內(nèi)容。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示，留學(xué)生使用新媒體功能排名前三的是網(wǎng)絡(luò)社交、看新聞、看影視劇視頻，其中網(wǎng)絡(luò)社交的使用人次遠(yuǎn)超其它選項(xiàng)。這里的網(wǎng)絡(luò)社交是指網(wǎng)絡(luò)社交平臺的使用，包括使用臉書(facebook)、微博、微信等建立人際關(guān)系并與朋友保持聯(lián)系。與家人聯(lián)系是指通過新媒體與家人通話、視頻，既包括傳統(tǒng)的電話通話功能也包括使用skype等軟件進(jìn)行通話或視頻。
將網(wǎng)絡(luò)社交和與家人聯(lián)系這兩個選項(xiàng)合并后，筆者發(fā)現(xiàn)，新媒體最大的功能在于幫助留學(xué)生建立、維持人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和情感聯(lián)系。獲取新聞信息僅次于網(wǎng)絡(luò)社交排在第二位，新聞來源以微信、微博等社交媒體平臺為主，也有部分留學(xué)生通過專門的新聞客戶端收看新聞。通過新媒體平臺收看影視劇等視頻排在第三，youtube和一些海外華文視頻網(wǎng)站是留學(xué)生收看視頻的主要平臺。
四、結(jié)語
新媒體尤其是社交媒體已成為全球范圍內(nèi)媒體消費(fèi)的主流形態(tài)之一。中國當(dāng)代留學(xué)生在海外的兩棲生活，一方面離不開新媒體技術(shù)為其提供媒體內(nèi)容，另一方面也依賴于新媒體的社交功能。本研究有以下發(fā)現(xiàn)：
第一，當(dāng)代中國留歐學(xué)生限于留學(xué)條件，對新媒體尤其是社交媒體的依賴遠(yuǎn)超過其他媒體。通過留學(xué)時(shí)間長短來劃分的兩個焦點(diǎn)小組成員在媒體消費(fèi)和跨文化適應(yīng)方面沒有呈現(xiàn)出明顯的差異，新媒體和新的社會關(guān)系在其跨文化適應(yīng)方面起了促進(jìn)作用，緩解了剛到異國的不適應(yīng)感。
第二，當(dāng)代中國留歐學(xué)生屬于“全球代”，早在留學(xué)前就形成了自己的媒體消費(fèi)習(xí)慣，這種媒體消費(fèi)在留學(xué)前就呈現(xiàn)出去地域化的特征。在留學(xué)后這種去地域化的媒體消費(fèi)則體現(xiàn)在對中文媒體內(nèi)容的消費(fèi)和原有媒體消費(fèi)習(xí)慣的保持。留學(xué)生對東道國的媒體使用呈現(xiàn)出一定的疏離特征，語言和文化差異是導(dǎo)致疏離的主要因素。這種疏離特征在非英語的歐洲國家更為明顯。
第三，當(dāng)代中國留歐學(xué)生在東道國或多或少會經(jīng)歷不同程度的文化震蕩，而新媒體在緩解文化震蕩中起到了重要作用。得益于新媒體尤其是社交媒體，留學(xué)生既能夠保持與母國原有的社會網(wǎng)絡(luò)，緩解初到東道國的孤獨(dú)感和失落感，也能在東道國迅速建立新的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以便更好地適應(yīng)新生活。留學(xué)生個體的文化適應(yīng)情況根據(jù)個體差異和周圍社會關(guān)系的差異而有所不同。這種文化適應(yīng)程度的不同取決于有沒有在東道國建立現(xiàn)實(shí)或者虛擬的人際關(guān)系，而非留學(xué)時(shí)間的長短。
社交媒體在緩解文化震蕩的同時(shí)也會對留學(xué)生的文化適應(yīng)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，比如過于沉浸在和母國或東道國華人的聯(lián)系中就會阻礙其融入當(dāng)?shù)厣鐣Ｓ捎诋?dāng)代中國留歐學(xué)生接觸全球性媒體內(nèi)容多，對多元文化的接受程度大，所以其跨文化適應(yīng)策略介于整合和疏離之間，偏向于疏離。同時(shí)本研究還發(fā)現(xiàn)，不適當(dāng)?shù)匾蕾嚿缃幻襟w還會造成一定的隱私泄漏，甚至帶來人身安全隱患。本研究的質(zhì)化和量化分析偏重留學(xué)英國的中國學(xué)生媒體使用和文化適應(yīng)策略，較少比較英國和其他歐洲國家中國留學(xué)生的差異。今后的研究將對在歐洲不同國家留學(xué)的學(xué)生媒體使用和文化適應(yīng)策略進(jìn)行比較，并加大分析東道國環(huán)境對其媒介消費(fèi)和文化適應(yīng)的影響。
[注釋]
[1]Samers，M.，“Migration”，JohnAgnew，TheWileyBlackwellCompaniontoPoliticalGeography，NewYork：Routledge，2010，pp.478-492.
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