發(fā)布時(shí)間：2018-12-12所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 內(nèi)容摘要：學(xué)生博物館是學(xué)生教育的重要資源和場(chǎng)所，能對(duì)優(yōu)秀校園文化的傳播和傳承起到至關(guān)重要的作用。應(yīng)該以弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化為重要的價(jià)值導(dǎo)向，開展學(xué)生博物館的要素建設(shè)和運(yùn)行機(jī)制建設(shè)。 關(guān)鍵詞：學(xué)生博物館,校園文化,要素建設(shè),機(jī)制建設(shè) 博物館以征集、典
內(nèi)容摘要：學(xué)生博物館是學(xué)生教育的重要資源和場(chǎng)所，能對(duì)優(yōu)秀校園文化的傳播和傳承起到至關(guān)重要的作用。應(yīng)該以弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化為重要的價(jià)值導(dǎo)向，開展學(xué)生博物館的要素建設(shè)和運(yùn)行機(jī)制建設(shè)。
關(guān)鍵詞：學(xué)生博物館,校園文化,要素建設(shè),機(jī)制建設(shè)
博物館以征集、典藏、陳列和傳播人類環(huán)境見證物為使命，為社會(huì)公眾提供知識(shí)、教育和欣賞，是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，也逐漸成為青少年學(xué)習(xí)的第二課堂。正是因?yàn)椴┪镳^獨(dú)特的宣傳和教育功能，目前有一些學(xué)校已經(jīng)開始在校園內(nèi)設(shè)置學(xué)生博物館，意在以博物館的形式向?qū)W生和社會(huì)公眾公開展示畢業(yè)學(xué)生的進(jìn)步和成績(jī)。
北京二中就于2006年建立學(xué)生博物館，收藏了自20世紀(jì)40年代以來各屆校友的專著、畫冊(cè)等成果，反映了不同時(shí)期北京二中學(xué)子的點(diǎn)滴收獲以及畢業(yè)后所取得的成就，引發(fā)學(xué)生對(duì)校史的關(guān)注。學(xué)生博物館是對(duì)學(xué)校教育的有益補(bǔ)充，是學(xué)生教育的重要資源和場(chǎng)所。
在大力弘揚(yáng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律下，搭建以學(xué)生為主體的承載優(yōu)秀校園文化功能的學(xué)生博物館有利于激發(fā)廣大在校學(xué)生對(duì)校園生活的認(rèn)知、思考，明確未來發(fā)展方向，傳播學(xué)校的優(yōu)良學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，促進(jìn)優(yōu)秀校園文化建設(shè)。一.優(yōu)秀校園文化與學(xué)生博物館之間的關(guān)聯(lián)性分析蔡元培曾說過：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園。”
從這個(gè)意義上說，學(xué)校對(duì)學(xué)生的培育影響著民族的未來。而校園文化與學(xué)生綜合素質(zhì)的培育之間又有著非常密切的關(guān)系。通過弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化、提高學(xué)校精神文化內(nèi)涵，對(duì)于規(guī)范學(xué)生的道德行為、培育學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)、傳播高校正能量具有重要意義。為了向在校學(xué)生和社會(huì)公眾公開展示優(yōu)秀校園文化，學(xué)生博物館無疑是一種良好的載體。主要有以下幾方面的原因：
1.學(xué)生博物館能夠承載優(yōu)秀
校園文化的內(nèi)容一般認(rèn)為，校園文化是以學(xué)生為主體，校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。雖然校園文化的內(nèi)涵在形而上的層次難以理解和把握，但是可以通過具體的物化的方式形而下地表現(xiàn)出來，如學(xué)校精神、校風(fēng)、校訓(xùn)等就是校園文化的重要組成部分。
學(xué)校精神是“賦予學(xué)校以價(jià)值、活力并反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)、學(xué)校意識(shí)、學(xué)校行為風(fēng)格等特征面貌的一種文化形態(tài)”，是校園文化的靈魂;校風(fēng)是學(xué)校整體精神風(fēng)貌的概括，是一所學(xué)校師生所表現(xiàn)出來的集體性的比較穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是校園文化的核心內(nèi)容;校訓(xùn)是具體化的學(xué)校理念，體現(xiàn)了學(xué)校理念的核心和精華，是校園文化的精髓。除了精神文化層面，校園文化也包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的內(nèi)容，校徽、校園景觀、特色校園文化活動(dòng)等都是校園文化的呈現(xiàn)。
不同于一般的校園文化載體，學(xué)生博物館承載了一所學(xué)校優(yōu)秀校園文化的諸多方面內(nèi)容，既包括物質(zhì)文化方面的實(shí)物(學(xué)生課堂筆記、活動(dòng)照片、發(fā)明創(chuàng)造等)，制度文化方面的班規(guī)、校規(guī)、德育評(píng)定規(guī)則等，行為文化方面的法制、自律、禮儀等教育，更是通過上述內(nèi)容集中體現(xiàn)了校園的精神文化內(nèi)涵，形式上更加新穎全面，內(nèi)容上更加貼近學(xué)生。
2.學(xué)生博物館能夠展示傳播優(yōu)秀校園文化
傳播，意指?jìng)魉突蛏⒉肌２┪镳^文化傳播是指博物館及博物館人將藏品的信息及其文化活動(dòng)的資訊，包括文化知識(shí)、思想觀念、經(jīng)驗(yàn)技藝、文化特質(zhì)等方面的內(nèi)容，通過多種介質(zhì)方式，傳遞給受眾的一種過程。博物館是文化傳播的窗口。通過博物館，參觀者不僅可以走進(jìn)過去、了解過去，而且還可以通過欣賞一件件展品接受文化的涵養(yǎng)與熏陶。
同樣，學(xué)生博物館收藏了畢業(yè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活時(shí)使用過的實(shí)物，這些事物記錄了他們的校園生活面貌，參觀者可以通過參觀這些反映校友學(xué)習(xí)狀況和生活痕跡的物品，如畫冊(cè)、聽課筆記、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告、志愿服務(wù)證明等，感受學(xué)校的校園文化。作為成長中的校園新事物，學(xué)生博物館具有有別于校史館的特殊性。誠然，兩者都是學(xué)校面向?qū)W生和社會(huì)展示成果的媒介，陳列的藏品有交叉處，但是仍具有較大差異性。
校史館是學(xué)校的編年史，側(cè)重于陳列學(xué)校發(fā)展歷史、呈現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)過程，匯聚了學(xué)校的教育教學(xué)成果和各項(xiàng)榮譽(yù)，而學(xué)生博物館是學(xué)生的校園生活錄，致力于從多方面展示學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活面貌，真實(shí)還原學(xué)生的成長和進(jìn)步。學(xué)生博物館能夠展示和傳播學(xué)校的優(yōu)秀校園文化，在新形勢(shì)下創(chuàng)新優(yōu)秀校園文化傳播的方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀校園文化的新的運(yùn)行，是優(yōu)秀校園文化傳播的重要載體。
二.優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下學(xué)生
博物館的要素建設(shè)學(xué)生博物館不同于一般的博物館，優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下的學(xué)生博物館更具有其特殊性。因此學(xué)生博物館在建設(shè)方面除了要與優(yōu)秀校園文化血肉相融，更要通過環(huán)境、館藏、功能等要素的特色建設(shè)凸顯其在校園的特殊定位。
(一)環(huán)境要素建設(shè)迎合學(xué)生
審美，映射優(yōu)秀校園文化審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界(社會(huì)和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美體驗(yàn)是一種心理過程，在審美或欣賞時(shí)，人們會(huì)把自己的主觀感情轉(zhuǎn)移或者外射到審美對(duì)象身上，然后再對(duì)之進(jìn)行欣賞和體驗(yàn)。如果環(huán)境要素的建設(shè)能夠迎合學(xué)生審美，那么學(xué)生就能在參觀時(shí)對(duì)展品和環(huán)境引起想象和聯(lián)想，在情感上共鳴和契合，從而積累起更深刻的情感體驗(yàn)。
每一代人都有屬于自己的時(shí)代印記，每一代人的青春也都有不一樣的色彩。70后感慨知青歲月，80后懷念弄堂生活，90后渴望突破創(chuàng)新，00后更是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，觸動(dòng)不同時(shí)代學(xué)生心靈的物什也都不盡相同。為了學(xué)生博物館更能引起學(xué)生的共鳴，博物館在環(huán)境要素建設(shè)上要以學(xué)生的記憶為線索，以學(xué)生的審美為導(dǎo)向，搭建起能夠被學(xué)生認(rèn)同的、受學(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)和展示基地。主要可以在選址、布局和設(shè)備設(shè)施三方面施力。
1.選址場(chǎng)所要具有特殊意義
在選址方面，學(xué)生博物館要選擇落戶具有學(xué)生共同記憶或特殊意義的場(chǎng)所，如圖書館附近、學(xué)生活動(dòng)中心內(nèi)部、曾見證學(xué)校體育輝煌的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)周邊等。這些場(chǎng)所與學(xué)生的日常生活密切相連，是高頻出現(xiàn)在學(xué)生印象里的位置，是經(jīng)年累月之后依舊鮮活在腦海里的校園生活空間。來到這里，環(huán)顧周圍環(huán)境，觀察周邊學(xué)生的所思所做，在校學(xué)生能從環(huán)境射影出來的優(yōu)秀校園文化中受到感染，激勵(lì)自己充實(shí)未來校園生活，畢業(yè)學(xué)生則會(huì)勾起自己當(dāng)年的校園生活片段，油然而生對(duì)母校的認(rèn)同感和自豪感。
2.室內(nèi)布局要體現(xiàn)學(xué)校特色
在室內(nèi)布局方面，學(xué)生博物館既要有區(qū)域性劃分，又要保持基調(diào)協(xié)調(diào)一致。每一所學(xué)校都有自己的歷史，也都在創(chuàng)新著歷史，因此在學(xué)校博物館的建設(shè)上可以考慮體現(xiàn)這種歷史進(jìn)程的演變。在室內(nèi)布局上，學(xué)生博物館可以以學(xué)校的歷史為尺度，劃分為若干個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域在布局和風(fēng)格上都設(shè)置有時(shí)代的特色。如在照明上80年代學(xué)生區(qū)域采用白熾燈，90年代學(xué)生區(qū)域采用日光燈，00年代學(xué)生區(qū)域采用LED燈，貼近學(xué)生的生活狀態(tài)。此外，墻面設(shè)置可張貼宣傳標(biāo)語、規(guī)章制度等，過道或走廊放置學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)的照片，反映學(xué)校校園文化的進(jìn)步和創(chuàng)新。
3.設(shè)施設(shè)備要匯聚學(xué)生力量
在設(shè)施設(shè)備方面，學(xué)生博物館可以根據(jù)自身的優(yōu)秀校園文化特色，規(guī)劃和引入相關(guān)設(shè)施設(shè)備，印刻上學(xué)生的痕跡。如以“樂學(xué)善思、探究合作”為校園風(fēng)尚的學(xué)校可以鼓勵(lì)學(xué)生集思廣益，制作學(xué)生博物館設(shè)計(jì)方案，并在設(shè)施設(shè)備配備上借鑒學(xué)生意見;以“知行合一”為辦學(xué)理念的學(xué)校可以發(fā)起學(xué)生集體實(shí)踐設(shè)施制作的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，在學(xué)生博物館成果上匯聚學(xué)生的智慧和努力;以“崇尚節(jié)儉、摒棄浪費(fèi)”為校園精神的學(xué)校可以融入環(huán)保、可持續(xù)利用等因素，弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化。
如位于上海市華山路的上海中國留學(xué)生博物館從建筑設(shè)計(jì)到展示廳的陳列設(shè)計(jì)，都由留洋的專業(yè)人士親力親為。展示廳沒有劃分具體的展區(qū)，但是中國的雕花門、日本的和式門、法國的歐式門、美國的金門大橋門、延安的窯洞門和上海的石窟門這六道精心設(shè)計(jì)、寓意深刻的門，分割了中國留學(xué)生在不同國家的留學(xué)歷史。
(二)館藏要素建設(shè)反映學(xué)生生活，蘊(yùn)含優(yōu)秀校園文化
從傳播學(xué)角度來看，展示信息能否有效傳遞，不僅取決于信息的承載體，同時(shí)也包括受眾(即觀展公眾)，雙方共同作用才能促成信息傳遞的實(shí)現(xiàn)，離開公眾，一切信息傳遞活動(dòng)就會(huì)喪失方向和目的。因此，學(xué)生博物館在館藏要素建設(shè)上需要反映學(xué)生的生活，照顧到參觀者的視覺特性及心理要素。
1.館藏標(biāo)準(zhǔn)：具有故事性
首先，在館藏的標(biāo)準(zhǔn)方面，甄選館藏要依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)。既然定位是學(xué)生博物館，館藏標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)優(yōu)秀校園文化，以學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活為主要內(nèi)容，以反映學(xué)生優(yōu)秀科學(xué)文化素養(yǎng)為參考，以宣傳優(yōu)秀校園文化為目的，制定一整套適合學(xué)生博物館藏品甄選的制度或體系。再者，館藏要具有一定的故事性。這些館藏故事不僅能夠激起參觀者的好奇心，吸引他們前來參觀，更能以寓教于樂的形式弘揚(yáng)優(yōu)秀校園文化。
2.館藏范圍：具有開放性
在館藏的范圍方面，館藏具有開放性，物件、繪畫、照片、模型、文字構(gòu)建等相輔相成，共同組成學(xué)生博物館的參觀內(nèi)容。不只是在校學(xué)生的物品可以被收藏，畢業(yè)學(xué)生的學(xué)校記憶同樣可以展示在學(xué)生博物館中。一本字跡端正的筆記本、一套揮灑過汗水的籃球服、一架親手制作的手工航模等等，只要情感上能引發(fā)共鳴的物什都可作為學(xué)生博物館的藏品。館藏的類型不一定是實(shí)物，影像資料、文件資料同樣珍貴，一段班級(jí)上課或聚會(huì)的短篇也會(huì)讓學(xué)生感慨唏噓，一份制作精美的課堂展示PPT也是同學(xué)們努力用心的見證。
(三)功能要素建設(shè)貼近學(xué)生需求，傳遞優(yōu)秀校園文化
學(xué)生博物館是以學(xué)生為主體的博物館。優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下的學(xué)生博物館在功能要素建設(shè)上既要升級(jí)功能硬件，又要注重功能內(nèi)涵提升，既要吸取同類博物館的經(jīng)驗(yàn)，又要突破現(xiàn)有的框框，確立從形式到內(nèi)容全新表現(xiàn)力的思路。
1.形式上運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)發(fā)展軌跡和人們的生活與思維方式發(fā)生了巨大改變。然而傳統(tǒng)博物館大多依舊停留在簡(jiǎn)單的展品陳設(shè)和枯燥的講解階段，有些甚至沒有講解，服務(wù)形式千篇一律，服務(wù)內(nèi)容蒼白單一，這些導(dǎo)致了博物館參觀百無聊賴。如果博物館建設(shè)能夠在形式上運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，除了展品參觀外輔以影像播放，如課堂上課視頻、獲獎(jiǎng)參賽視頻等，條件允許以3D、4D技術(shù)加以包裝，這種形式不僅能夠吸引學(xué)生關(guān)注，而且能夠鮮活校園，使博物館具有動(dòng)感，使優(yōu)秀校園文化外化于形，建成集展示、研究、交流于一體的校園文化特色博物館。
2.內(nèi)容上增設(shè)互動(dòng)版塊
對(duì)現(xiàn)代博物館而言，動(dòng)態(tài)展示已經(jīng)不能完全滿足博物館展示的需求，因?yàn)橛^眾始終處于被動(dòng)接收的狀態(tài)。如果博物館建設(shè)能在內(nèi)容上增設(shè)互動(dòng)版塊，鼓勵(lì)觀眾參與到展覽中去，將觀眾從被動(dòng)參觀的角色轉(zhuǎn)換到了在互動(dòng)體驗(yàn)中欣賞、探索和思考的雙向傳播模式當(dāng)中，這將會(huì)是博物館實(shí)現(xiàn)突破的有益嘗試。體驗(yàn)式或隱性的學(xué)習(xí)能使學(xué)習(xí)者用一種直接與感知的方式領(lǐng)會(huì)、理解相關(guān)知識(shí)，承認(rèn)通過體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的力量對(duì)博物館來說非常重要。
艾琳·胡珀-格林希爾曾在《博物館與教育：目的、方法與成效》一書中表示“利用博物館或許能夠獲得特定的、即刻的學(xué)習(xí)成果，但參觀似乎可以提供體驗(yàn)，并留下了在未來可以形成先前知識(shí)的隱性知識(shí)。”在功能區(qū)域，學(xué)生博物館可以在內(nèi)容上設(shè)置相關(guān)互動(dòng)版塊，如校園知識(shí)答題闖關(guān)、校園游戲PK、觀看優(yōu)秀學(xué)生風(fēng)采短篇等，也可創(chuàng)設(shè)校友互動(dòng)版塊，以定期遠(yuǎn)程視頻互動(dòng)的方式展開講座或交流，增進(jìn)校友與在校學(xué)生的聯(lián)系。這種“沉浸式體驗(yàn)”和交互式方式與參觀者互動(dòng)，能夠促進(jìn)優(yōu)秀校園文化內(nèi)化于學(xué)生心田。
三.優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下學(xué)生博物館的運(yùn)行機(jī)制
博物館事業(yè)的發(fā)展離不開高效、高能的運(yùn)行機(jī)制，一般而言，包括管理體制、運(yùn)行經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制、資源共享機(jī)制、人才使用機(jī)制、評(píng)估監(jiān)督制度等方面的內(nèi)容。在筆者看來，優(yōu)秀校園文化導(dǎo)向下的學(xué)生博物館的構(gòu)建有別于一般性的博物館，在機(jī)制構(gòu)建的同時(shí)需要著意引入優(yōu)秀校園文化，從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)良好校園氛圍。
(一)管理機(jī)制：組建學(xué)生志愿者管理隊(duì)伍
對(duì)于志愿者界定的定義有很多，國際志愿者協(xié)會(huì)普遍認(rèn)為，“志愿者是個(gè)人自發(fā)性的決定與選擇，以提高人們所擁有的潛能及日常生活品質(zhì)等，并提高人們彼此間情感聯(lián)系的活動(dòng)。
1”由此可見，博物館志愿者也應(yīng)該是具有志愿性、無償性、公益性、組織性的個(gè)人，能夠通過自覺的服務(wù)縮短博物館和參觀者之間的距離，增強(qiáng)參觀者的親切感和參與感，最終使博物館公益性文化教育的職能得到實(shí)現(xiàn)。
首先，成立相關(guān)管理部門。為了較好地對(duì)學(xué)生博物館進(jìn)行管理，成立職責(zé)明確、分工具體的管理部門是必要舉措。成立辦公室，處理博物館有關(guān)內(nèi)外行政事務(wù);下設(shè)技術(shù)部，負(fù)責(zé)博物館技術(shù)維護(hù);下設(shè)展示部，負(fù)責(zé)向?qū)W生征集藏品，組織輪換藏品。由輔導(dǎo)員和優(yōu)秀學(xué)生干部聯(lián)合進(jìn)行管理。
其次，成立學(xué)生志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)。通過校內(nèi)青年志愿者協(xié)會(huì)發(fā)布學(xué)生博物館志愿者招募信息，在全校范圍內(nèi)公開招募志愿者，加強(qiáng)志愿者隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)校園志愿者文化的培育。志愿者除了提供基礎(chǔ)服務(wù)外，還要為前來參觀的新生、畢業(yè)生、領(lǐng)導(dǎo)、老師進(jìn)行講解，一定程度上幫助在校學(xué)生了解校園歷史和文化。
最后，對(duì)工作人員進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)。在博物館建立之初，安排工作人員到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^參觀學(xué)習(xí)，了解博物館的收藏制度和保管編目系統(tǒng)，通過見習(xí)取得管理經(jīng)驗(yàn)，最后實(shí)現(xiàn)管理本土化。針對(duì)提供服務(wù)功能的志愿者也要在上崗前進(jìn)行博物館知識(shí)培訓(xùn)，爭(zhēng)取讓每位在校學(xué)生都成為優(yōu)秀校園文化的代言人。
在管理機(jī)制上組建學(xué)生志愿者隊(duì)伍不僅能夠有效解決學(xué)生博物館資金、人力不足的問題，還能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，形成全校參與志愿服務(wù)、支持志愿服務(wù)的良好氛圍，在這種良好的校風(fēng)熏染下進(jìn)一步提升自己的志愿服務(wù)水平、素質(zhì)拓展能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，傳承優(yōu)秀校園文化，促進(jìn)優(yōu)秀校園文化建設(shè)。
(二)經(jīng)營機(jī)制：鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)能力
博物館的日常運(yùn)作建立在有充足資金保障的基礎(chǔ)之上。政府撥款雖是學(xué)生博物館得以運(yùn)行的重要資金來源，但學(xué)校也可以組織在校學(xué)生以學(xué)生博物館為依托自主設(shè)計(jì)資金籌措方案，如售賣文創(chuàng)產(chǎn)品、經(jīng)營咖吧、向畢業(yè)生募捐等，既實(shí)現(xiàn)學(xué)生博物館的擴(kuò)張和更新，又鍛煉提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。首先，組織學(xué)生博物館經(jīng)營策劃案大賽。策劃案也稱策劃書，即對(duì)某個(gè)未來的活動(dòng)或者事件進(jìn)行策劃，并展現(xiàn)給讀者的文本。
組織博物館經(jīng)營策劃案大賽，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫經(jīng)營策劃案可以推動(dòng)在校學(xué)生主動(dòng)了解博物館相關(guān)知識(shí)、分析營銷機(jī)會(huì)、開發(fā)營銷戰(zhàn)略，開拓在校學(xué)生的思維廣度，提升學(xué)生的策劃能力，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才。
其次，加強(qiáng)資金投入，幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)方案落地開花。以設(shè)計(jì)、售賣文創(chuàng)產(chǎn)品為例，校園文創(chuàng)產(chǎn)品是優(yōu)秀校園文化的濃縮和精華，將優(yōu)秀校園文化移植到與我們的生活、工作息息相關(guān)的日常用品中，同時(shí)傳遞出創(chuàng)意與誠意是設(shè)計(jì)和制作文創(chuàng)產(chǎn)品的最大初衷。
這些文創(chuàng)作品不但體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和個(gè)人智慧，也集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的優(yōu)秀校園文化，同時(shí)所得收入也能為學(xué)生博物館的日常運(yùn)作和今后發(fā)展提供一定的資金來源。綜上，學(xué)生博物館是學(xué)校面向社會(huì)公眾免費(fèi)開放的教育性和展示性場(chǎng)所，在經(jīng)營機(jī)制上不一定以盈利為導(dǎo)向，借學(xué)生博物館這個(gè)平臺(tái)鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生各方面能力才是最大的初衷。
(三)推廣機(jī)制：推動(dòng)學(xué)生博物館長足性發(fā)展
學(xué)生博物館是非營利的公益性文化單位，是學(xué)校對(duì)外宣傳優(yōu)秀校園文化的窗口和平臺(tái)。為了達(dá)到對(duì)外宣傳的良好效益，學(xué)生博物館在建成后要免費(fèi)對(duì)外開放，利用廣播、電視、報(bào)紙等媒體將博物館推廣到社會(huì)各界，吸引其他學(xué)校師生前來參觀訪問，使博物館既為學(xué)生所用，又為公眾所用。
首先在推廣對(duì)象方面分為對(duì)內(nèi)推廣和對(duì)外推廣兩種。對(duì)內(nèi)推廣是指鼓勵(lì)在校學(xué)生多多參觀學(xué)生博物館、積極參與博物館志愿活動(dòng)，從學(xué)生博物館參觀和服務(wù)中感受優(yōu)秀的校園文化，并落實(shí)到今后的行動(dòng)中去;邀請(qǐng)畢業(yè)學(xué)生重回母校，感受母校文化氛圍，欣賞母校在校園文化建設(shè)的進(jìn)步和成就，從而增進(jìn)對(duì)母校的自豪感和榮譽(yù)感。
對(duì)外推廣是指優(yōu)秀校園文化的對(duì)外輸出，即通過學(xué)生博物館平臺(tái)使媒體、其他學(xué)校師生、社會(huì)公眾周知學(xué)校優(yōu)秀校園文化，樹立學(xué)校良好的社會(huì)形象，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力，推動(dòng)共建共享和諧校園。
其次是在推廣形式方面。一是實(shí)行“免費(fèi)開放”政策，這種廣泛推介的方式能夠擴(kuò)大推廣范圍，使學(xué)生博物館輻射更遠(yuǎn)。二是口口相傳，利用好的品質(zhì)和服務(wù)使參觀者感到滿意，主動(dòng)為學(xué)生博物館進(jìn)行口碑宣傳。三是現(xiàn)代化媒體宣傳，利用新穎的活動(dòng)形式邀請(qǐng)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行宣傳，輔以微信、微博、貼吧、論壇等自媒體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)宣傳，提高學(xué)生博物館的影響力。
最后在推廣內(nèi)容方面。一是對(duì)學(xué)生博物館本身的宣傳。在新媒體時(shí)代，博物館有效利用新媒體進(jìn)行宣傳，能夠?yàn)楣姷谝粫r(shí)間提供第一手資料，因此除了傳統(tǒng)的制發(fā)宣傳冊(cè)外，學(xué)生博物館可以組織在校學(xué)生利用新媒體“多點(diǎn)開花”進(jìn)行推廣宣傳，如官方微博、官方微信、官方網(wǎng)站等，既培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，又能增進(jìn)學(xué)生博物館的知名度。二是對(duì)學(xué)生博物館某個(gè)項(xiàng)目或活動(dòng)的宣傳。沒有專業(yè)人士的貢獻(xiàn)就沒有大眾的知識(shí)獲取，沒有大眾的廣泛關(guān)注就沒有專業(yè)人士的積極投身。
因此學(xué)生博物館可以邀請(qǐng)知名校友進(jìn)行講座或?qū)I(yè)博物館指導(dǎo)老師開展學(xué)生博物館志愿服務(wù)相關(guān)課程，并配合學(xué)校和媒體的宣傳，吸引更多人前來參觀學(xué)習(xí)。三是對(duì)學(xué)生博物館附加價(jià)值的宣傳。學(xué)生博物館與優(yōu)秀校園文化有著密不可分的關(guān)系，學(xué)生博物館志愿活動(dòng)、學(xué)生博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、學(xué)生博物館互動(dòng)性模式、學(xué)生博物館對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，等等，這些都是學(xué)校建立學(xué)生博物館創(chuàng)造的附加價(jià)值，利用媒體和自媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道能夠吸引其他單位借鑒學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)生博物館走出校門，走向社會(huì)。
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