發(fā)布時(shí)間：2018-03-01所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 搭建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央全面建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提出的一項(xiàng)重要目標(biāo)。馬克思和恩格斯提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是實(shí)踐過程，也是一個(gè)理論過程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是人們追求的理想社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
搭建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央全面建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提出的一項(xiàng)重要目標(biāo)。馬克思和恩格斯提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是實(shí)踐過程，也是一個(gè)理論過程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是人們追求的理想社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主張意識(shí)，既是順應(yīng)民意的，也符合馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)設(shè)想，也是人類歷史社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。
[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì),實(shí)踐活動(dòng),社會(huì)結(jié)構(gòu)
構(gòu)建和諧社會(huì)首先表現(xiàn)為實(shí)踐和諧發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)表現(xiàn)為人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)律，也表現(xiàn)為各種社會(huì)結(jié)構(gòu)及其要素之間和各種文明類型之間協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，以及在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的總體目標(biāo)。
1社會(huì)和諧本質(zhì)上在于實(shí)踐的和諧
根據(jù)唯物史觀的基本觀點(diǎn)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，一個(gè)和諧的社會(huì)必然由和諧的實(shí)踐活動(dòng)所展開。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循實(shí)踐和諧發(fā)展的規(guī)律。隨著人類認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，人類實(shí)踐活動(dòng)的功利目的越來越強(qiáng)，單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀也應(yīng)運(yùn)而生。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們必須反思以往的實(shí)踐觀和發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的和諧是社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所謂社會(huì)和諧，從理論上說是社會(huì)各個(gè)階層和睦相處，社會(huì)各級(jí)成員各盡所能，使人民的聰明才智得到全面發(fā)揮;是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人與人、人與自然協(xié)調(diào)的社會(huì)。
所謂實(shí)踐的和諧，是指主體在影響和改造客體的過程中，實(shí)踐行為本身是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，所形成的各種關(guān)系是協(xié)調(diào)的，進(jìn)而使實(shí)踐的整體表現(xiàn)出一種融洽的狀態(tài)。人類的實(shí)踐活動(dòng)只有遵循客觀規(guī)律才可能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，獲得成功，進(jìn)而使自然、社會(huì)都得到發(fā)展，使人的本質(zhì)力量也得到證實(shí)。要追求并實(shí)現(xiàn)和諧就必須正視并不斷去化解矛盾和沖突。社會(huì)和諧本質(zhì)上在于實(shí)踐的和諧。和諧的實(shí)踐要求人與自然、人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的和諧。
2人與自然之間的和諧
人類實(shí)踐活動(dòng)的第一對(duì)象就是自然，人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。努力實(shí)現(xiàn)人與自然之間關(guān)系的和諧是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。在當(dāng)代，人與自然的關(guān)系進(jìn)一步緊張，凸現(xiàn)出種種全球問題，引起人們的普遍憂慮和深思。隨著世界經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口不斷增加，人類賴以生存的環(huán)境卻越來越惡劣。
今天，人類社會(huì)表面上的繁榮進(jìn)步背后，人與自然的矛盾正在日益積累，人與自然的關(guān)系正處在一個(gè)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人類要想繼續(xù)生存下去，就必須尊重自然，善待自然，與自然和諧相處。資源短缺、環(huán)境惡化也是今天中國(guó)所面臨的嚴(yán)峻問題。這就要求我們必須反思自身的實(shí)踐行為和人與自然之間的關(guān)系，一方面確立合理的生存態(tài)度和生活方式;另一方面確立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，和發(fā)展與自然和諧相處的能力，并健全相關(guān)制度，從制度上去保證人與自然的和諧。
3人與人之間的和諧
人類在實(shí)踐活動(dòng)過程中形成了人與社會(huì)、人與人之間的交往關(guān)系。在日常生活交往中，人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系中的主要表現(xiàn)之一就是利益關(guān)系。在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人與人之間的和諧是在利益、競(jìng)爭(zhēng)等條件下形成的一種和諧。競(jìng)爭(zhēng)就意味著矛盾，而和諧并不意味著沒有矛盾，和諧是正確面對(duì)并不斷的化解矛盾。改革開放以來利益沖突日益突出。從我國(guó)實(shí)際情況來，受社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、不平衡這一根本因素的制約，徹底消除不公正現(xiàn)象，完全實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，是一個(gè)長(zhǎng)期過程。要通過一系列行之有效的措施，逐步扭轉(zhuǎn)社會(huì)發(fā)展中的失衡現(xiàn)象。
促進(jìn)人與人之間關(guān)系的根本尺度，是極為重要的，只有首先和諧了人與人之間關(guān)系，才有構(gòu)建整個(gè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。總之我們的目的就是為了化解矛盾，消除沖突，縮小貧富差距，努力實(shí)現(xiàn)共同富裕，使社會(huì)和諧。正確處理人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，保持它們之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，始終堅(jiān)持以人為本，將人民群眾的根本利益放在首位。
4社會(huì)結(jié)構(gòu)的和諧
社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)社會(huì)的基本框架，社會(huì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)是社會(huì)和諧的基本前提。文明與和諧在本質(zhì)上是一致的，一個(gè)文明的社會(huì)應(yīng)是和諧的社會(huì)，一個(gè)和諧的社會(huì)也應(yīng)是文明的社會(huì)。社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，任何社會(huì)形態(tài)都是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化構(gòu)成的有機(jī)整體，根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，“系統(tǒng)的性質(zhì)雖然首先取決于要素但是，更取決于要素的結(jié)構(gòu)，在一個(gè)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)中，這種結(jié)構(gòu)的功能是直接由要素之間的協(xié)調(diào)作用體現(xiàn)出來的。”因而，作為社會(huì)這一大系統(tǒng)的組成要素必須協(xié)調(diào)發(fā)展，社會(huì)才能保持良性運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)和諧有序的發(fā)展。
在我國(guó)改革開放初期，人們?cè)欢葘?ldquo;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”理解為單純地追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，其結(jié)果是經(jīng)濟(jì)確實(shí)得到了發(fā)展，然而社會(huì)道德卻出現(xiàn)了滑坡。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)社會(huì)主義政治精神文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，完善社會(huì)主義法治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，使人民群眾的根本利益得到最大限度的滿足。當(dāng)前，我國(guó)區(qū)域之間發(fā)展還不協(xié)調(diào)，要構(gòu)建和諧社會(huì)就要通過區(qū)域之間的互利合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，達(dá)到區(qū)域和諧。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和諧發(fā)展，社會(huì)整體發(fā)展才能呈現(xiàn)出和諧的狀態(tài)。
5結(jié)語(yǔ)
構(gòu)建和諧社會(huì)的理論深刻反應(yīng)了人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中存在的一系列矛盾及其發(fā)展規(guī)律。和諧社會(huì)是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程，構(gòu)建和諧社會(huì)，全民奔向小康，這將是我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)期的奮斗目標(biāo)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]黃順基.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)引論[M].人民出版社.1991.
推薦閱讀：社會(huì)與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展如何加強(qiáng)社會(huì)管理
社會(huì)管理以促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展為目的，在政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面進(jìn)行規(guī)范化管理，為社會(huì)發(fā)展打下基礎(chǔ)。在社會(huì)管理進(jìn)程中，為確保社會(huì)管理的正常進(jìn)行，一定要使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展，這是目前各界人士重點(diǎn)關(guān)注的問題。本文在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展背景下展開研究，發(fā)現(xiàn)其中的不足，提出改善策略，促進(jìn)社會(huì)和諧。
