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傳統(tǒng)武術(shù)中舞蹈的新應(yīng)用技術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2016-04-07所屬分類(lèi):文史論文瀏覽:1

摘 要: 在當(dāng)前舞蹈藝術(shù)的新建設(shè)形勢(shì)中的發(fā)展有什么措施呢,要如何來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)的新發(fā)展呢?本文是一篇舞蹈類(lèi)論文。任何一個(gè)舞臺(tái)表演作品都不僅僅是單純的地進(jìn)行動(dòng)作表演、語(yǔ)言對(duì)話活動(dòng);,而且其中也配合以燈光、音樂(lè)、道具之類(lèi)的舞美元素,由此進(jìn)一步豐富其視

  在當(dāng)前舞蹈藝術(shù)的新建設(shè)形勢(shì)中的發(fā)展有什么措施呢,要如何來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)的新發(fā)展呢?本文是一篇舞蹈類(lèi)論文。任何一個(gè)舞臺(tái)表演作品都不僅僅是單純的地進(jìn)行動(dòng)作表演、語(yǔ)言對(duì)話活動(dòng);,而且其中也配合以燈光、音樂(lè)、道具之類(lèi)的舞美元素,由此進(jìn)一步豐富其視聽(tīng)效果,增強(qiáng)其情感感染力。基于此,我們?cè)诓邉潯⒕巹?chuàng)和表演舞臺(tái)武術(shù)作品過(guò)程中,同樣需要結(jié)合該武術(shù)作品的風(fēng)格特征、內(nèi)容特點(diǎn)、動(dòng)作技巧、情感意蘊(yùn)與思想內(nèi)涵等等,注重加強(qiáng)舞臺(tái)元素的裝飾,從而提高舞臺(tái)作品的表現(xiàn)力。

  摘要:眾所周知,傳統(tǒng)武術(shù)獲得持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵在于能夠引起更多人的關(guān)注、為其提供符合其需要的實(shí)際價(jià)值,而當(dāng)前蓬勃發(fā)展的舞臺(tái)表演藝術(shù)則為傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳與傳播提供了一個(gè)重要渠道,不僅能夠提高特定武術(shù)的知名度和影響力;,而且還能使更多的人認(rèn)知了解到該武術(shù)的表演價(jià)值、健身價(jià)值、搏擊價(jià)值以及深厚的文化藝術(shù)價(jià)值等等,從而參與到武術(shù)的研究、訓(xùn)練與表演中來(lái),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的順利傳承。然而,要想順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們則必須掌握規(guī)范的傳統(tǒng)武術(shù)舞臺(tái)推廣模式。

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù),舞蹈藝術(shù),藝術(shù)論文

  一、加強(qiáng)武術(shù)編創(chuàng)策劃活動(dòng) 與傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練相比,舞臺(tái)武術(shù)表演不僅呈現(xiàn)出迥異的運(yùn)動(dòng)環(huán)境;,而且表現(xiàn)出個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)目標(biāo),是一個(gè)從“重技巧”到“重表演”的轉(zhuǎn)換過(guò)程,需要考慮到視覺(jué)審美、技巧特征、風(fēng)格特點(diǎn)、藝術(shù)內(nèi)涵以及與其他舞臺(tái)元素之間的搭配,等等,因此,其編創(chuàng)過(guò)程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。基于此,實(shí)施傳統(tǒng)武術(shù)舞臺(tái)表演的首先工作,首先便是要加強(qiáng)武術(shù)編創(chuàng)策劃活動(dòng),也即是在對(duì)表演環(huán)境、目標(biāo)觀眾進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上,確定其舞臺(tái)表演目標(biāo)、作品內(nèi)容、作品風(fēng)格、作品主題思想,等等,由此形成一個(gè)武術(shù)作品基本架構(gòu)。比如2005年由北京天創(chuàng)國(guó)際演藝制作交流有限公司制作完成的舞臺(tái)動(dòng)作劇《功夫傳奇》,通過(guò)“純一”這一角色形象從小離開(kāi)母親前往寺院學(xué)藝所經(jīng)歷的“啟蒙”、“學(xué)藝”、“鑄練”、“思凡”、“面壁”、“出山”和“圓寂”,由此淋漓盡致地展現(xiàn)了出虎拳、龍拳、鷹爪拳、猴拳、蛇拳、螳螂拳等諸多武術(shù)形式獨(dú)特的視覺(jué)審美特征和濃厚的文化內(nèi)涵。而該舞臺(tái)劇成功的關(guān)鍵有賴(lài)于在于其前期對(duì)于作品目標(biāo)、作品內(nèi)容、作品風(fēng)格、作品主題思想的策劃活動(dòng)。

  藝術(shù)論文:《舞蹈》專(zhuān)業(yè)性刊物。報(bào)道國(guó)內(nèi)外舞蹈藝術(shù)動(dòng)態(tài),發(fā)表對(duì)舞蹈作品及舞蹈表演藝術(shù)的評(píng)論。《舞蹈》主管單位:中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì),主辦單位:中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì),國(guó)內(nèi)刊號(hào):CN 11-1546/J,國(guó)際刊號(hào):ISSN 0512-4204

傳統(tǒng)武術(shù)中舞蹈的新應(yīng)用技術(shù)

  二、加強(qiáng)武術(shù)技術(shù)編排活動(dòng) 傳統(tǒng)武術(shù)的舞臺(tái)表演不僅僅是對(duì)特定武術(shù)技巧、武術(shù)動(dòng)作與武術(shù)套路進(jìn)行展現(xiàn)的活動(dòng),而且是按照舞臺(tái)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行選擇、處理與組合的活動(dòng),由此形成一個(gè)兼具藝術(shù)性、欣賞性與教育性的武術(shù)舞臺(tái)作品,。因此,加強(qiáng)武術(shù)技術(shù)編排活動(dòng)是傳統(tǒng)武術(shù)舞臺(tái)推廣過(guò)程中另一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō),在實(shí)施武術(shù)技術(shù)編排過(guò)程中,我們首先,要考慮到武術(shù)技巧、武術(shù)動(dòng)作與武術(shù)套路的表演性與審美性特征,能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)美的視覺(jué)享受;其次,則應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)特定武術(shù)個(gè)性化、技擊性的動(dòng)作技巧與武術(shù)套路;第三最后,則是要能夠在武術(shù)表演之中加入一些其它點(diǎn)綴性、裝飾性的元素,由此增強(qiáng)特定武術(shù)作品的舞臺(tái)藝術(shù)內(nèi)涵與表演效果。比如上文提到的舞臺(tái)動(dòng)作劇《功夫傳奇》,里面既展現(xiàn)了虎拳的威猛、龍拳的霸氣、鷹爪拳的凌厲、猴拳的靈動(dòng)等等,同時(shí)也融入了現(xiàn)代舞、芭蕾舞、雜技、戲劇、魔術(shù)之類(lèi)的舞臺(tái)藝術(shù),從而為觀眾帶來(lái)了豐富的視覺(jué)審美享受和藝術(shù)體驗(yàn),不僅最大限度的地吸引其觀眾的注意力;,而且也進(jìn)一步激發(fā)了其觀眾對(duì)其中個(gè)性化武術(shù)作品的學(xué)習(xí)欲望。這對(duì)于提高舞臺(tái)武術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵、審美價(jià)值以及由此所產(chǎn)生的武術(shù)傳播價(jià)值具有重要意義。

  三、注重舞臺(tái)元素的裝飾 比如舞臺(tái)動(dòng)作劇《功夫傳奇》在舞美設(shè)計(jì)方面也是別具匠心,一方面加強(qiáng)對(duì)各種道具的使用、及燈光的設(shè)計(jì),從而創(chuàng)造出包括佛塔、寺門(mén)、懸崖、高墻在內(nèi)的瑰麗的舞臺(tái)奇觀,營(yíng)造出一種亦真亦虛的舞臺(tái)空間和情境氛圍;另一方面,劇目也制作出了精良的背景音樂(lè),或者呈現(xiàn)出的是濃濃的情意,或者是豪邁奔放的啟示,亦或者是具有神秘色彩的視聽(tīng)感等等,由此強(qiáng)化舞臺(tái)劇不同情節(jié)的內(nèi)容的特征與情感內(nèi)涵等等,大大豐富了該作品的視聽(tīng)效果,增強(qiáng)了其情感表現(xiàn)力和思想感染力。

  四、加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化舞臺(tái)藝術(shù)手法的應(yīng)用 在進(jìn)行武術(shù)編創(chuàng)策劃、武術(shù)技術(shù)編排、舞臺(tái)元素裝飾的過(guò)程中,我們一定要遵循舞臺(tái)藝術(shù)編創(chuàng)與表演的原則,加強(qiáng)對(duì)個(gè)性化舞臺(tái)藝術(shù)手法的選擇和使用,由此以增強(qiáng)舞臺(tái)武術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵與表現(xiàn)力。

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