發(fā)布時(shí)間：2014-09-19所屬分類(lèi)：科技論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要： 漢代民居多數(shù)為單層，少部分為二層，一般都是很簡(jiǎn)陋的。西漢還盛行干欄式住宅：上層住人，下層用木柱架空作廁所、倉(cāng)庫(kù)、糧食加工廠或者圈養(yǎng)牲畜。從出土明器反映出：進(jìn)入東漢以后，干欄式住宅已少見(jiàn)，一般住宅中流行矩形和曲尺形平面，而較大型的住宅
摘要： 漢代民居多數(shù)為單層，少部分為二層，一般都是很簡(jiǎn)陋的。西漢還盛行干欄式住宅：上層住人，下層用木柱架空作廁所、倉(cāng)庫(kù)、糧食加工廠或者圈養(yǎng)牲畜。從出土明器反映出：進(jìn)入東漢以后，干欄式住宅已少見(jiàn)，一般住宅中流行矩形和曲尺形平面，而較大型的住宅則多有前后兩排房屋，之間為院落，形成封閉的三合院、四合院住宅。其中院落對(duì)整個(gè)住宅起通風(fēng)、采光、排水、休閑和宅內(nèi)交通、聯(lián)系作用。
一、研究我國(guó)古代民居，有一定可靠現(xiàn)實(shí)性的，最早當(dāng)屬漢代
在西漢中期以后，磚石結(jié)構(gòu)墓室代替了歷來(lái)的木槨墓室，磚拱、券穹的采用不但解決了地下墓室的耐壓和防腐問(wèn)題，而且隨著墓室跨度、容積的增大，客觀上也為擴(kuò)大隨葬品的規(guī)模和數(shù)量創(chuàng)造了條件。漢墓中的隨葬品除了仿制日常生活用品外，還有墓主生前使用的家具、灶、倉(cāng)甚至居住樓舍等模型明器。明器又叫冥器，是專為隨葬而制作的器物，特別是明器陶屋，這是仿照墓主生前居住的住宅，大致按一定比例縮小制成的模型，有貴族宅第樓閣、豪強(qiáng)地主莊園、塢堡、重樓、一般農(nóng)戶簡(jiǎn)舍等，制作精細(xì)人微，比較真實(shí)、形象地反映了當(dāng)時(shí)民居的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。明器陶屋是漢墓中專有的，漢以前未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)，漢以后也從此絕跡。歷來(lái)出土的明器陶屋，在我國(guó)各地博物館館藏中，河南、廣西最多，目前已達(dá)三百多件。畫(huà)像石、畫(huà)像磚也是我國(guó)漢代獨(dú)有的歷史產(chǎn)物，它產(chǎn)生在西漢武帝后，消亡于東漢末年，其間經(jīng)歷約三百年，大致分布于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的陜西、河南、山東、四川、蘇北等地，至今已出土的，存世約六千余件，其中四千余件藏于各地博物館，余則散存于民間及流失海外。匠師以刀代筆，在磚石面上制作圖像后，作為墓室、享祠的建筑構(gòu)件。在漢墓發(fā)掘時(shí)，常發(fā)現(xiàn)于墓室的墓壁貼面及墓門(mén)柱、額等處，其圖像內(nèi)容除流行于當(dāng)時(shí)民間的神話傳說(shuō)、歷史故事外，主要是刻劃墓主生前的家居生活和社會(huì)經(jīng)歷。著名歷史學(xué)家翦伯贊先生非常重視漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的歷史價(jià)值，他認(rèn)為：“在中國(guó)歷史上，再?zèng)]有一個(gè)時(shí)代比漢代能更好地在石板上刻出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的形式和流行的故事來(lái)。”漢畫(huà)像石被他稱為“最具體、最真確的繡像漢代史”。
二、中國(guó)古建筑作為一個(gè)獨(dú)特的建筑體系，在漢代已基本形成
以木構(gòu)架為主體的中國(guó)古建筑作為世界上一個(gè)獨(dú)特的建筑體系，其建筑外形與大多以石料為主體的世界其他建筑體系迥然不同，它最大的外觀特征是以屋頂、屋身、臺(tái)基構(gòu)成的“三段構(gòu)圖式”，它的特有構(gòu)件是斗拱。在漢代后期的民居建筑上，我國(guó)古建的外觀特征、結(jié)構(gòu)、整體和局部的形制，幾乎都巳全部具備，中國(guó)古建筑的各種類(lèi)型建筑物和各種建筑元素、建筑部件也都已出現(xiàn)。所以說(shuō)，中國(guó)古建體系在漢代已基本形成。(1)中國(guó)古典建筑的最大外現(xiàn)特征“三段式”和木構(gòu)架的幾種主要結(jié)構(gòu)形式，在漢代已基本成熟定型，唐、宋及其后各時(shí)期，只不過(guò)在技術(shù)上、藝術(shù)上和其細(xì)部構(gòu)造上逐步提高，發(fā)展得更完善而已。屋頂：為了保護(hù)夯土墻免受雨淋，我國(guó)民居歷來(lái)的平坡直檐屋頂采用較大出檐，但出檐過(guò)大不但影響室內(nèi)采光，且導(dǎo)致暴雨時(shí)屋面雨水下泄過(guò)快，往往會(huì)沖毀房屋地基。因而在漢代后期，屋頂改進(jìn)為：屋面下凹為曲面，屋角微微翹起，檐口呈反翹曲線的形式，這就構(gòu)成了中國(guó)古建“大屋頂”的維形。所以說(shuō)：作為中國(guó)古建中最鮮明的特征和中國(guó)古建代稱的“大屋頂”，正是在漢代開(kāi)始逐步定型的。在屋頂式樣上，懸山、廡殿、歇山、硬山、攢尖等五種基本形體和重槍屋頂，在漢代也已具備。漢代屋頂早就使用黏土瓦了，瓦屋頂在漢代已基本定型，宮殿和民居大都用瓦屋頂。斗拱是中國(guó)古建的特有構(gòu)件，也是中國(guó)古典建筑的精髄所在，它不僅巧妙地解決了木構(gòu)的外挑問(wèn)題，減少了結(jié)構(gòu)所受剪切力的影響，而且對(duì)屋檐和建筑立面起了裝飾作用。在漢代，斗拱在住宅節(jié)點(diǎn)上已普遍使用，不僅用來(lái)承托屋檐外挑，也用來(lái)承托樓閣平座，而且漢代在樓閣中已大量使用成組斗拱，斗拱式樣也漸趨統(tǒng)一。斗拱在漢代定型后，其基本概念和體型，后世一直沒(méi)有改變。屋身：中國(guó)古建結(jié)構(gòu)體系的關(guān)鍵是屋身上“承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分離”的概念，“墻倒屋不塌”，如同兩千多年后的“框架建筑”一樣。承重木構(gòu)架的兩種主要形式：抬梁式、穿斗式以及井干式和干闌式兩種結(jié)構(gòu)。在漢代都已出現(xiàn)并臻于完備。在漢代，木構(gòu)架節(jié)點(diǎn)的基本連接方式榫卯結(jié)構(gòu)、企口結(jié)構(gòu)和防止卯口脫榫的“木銷(xiāo)釘技術(shù)”等都已相當(dāng)成熟。我國(guó)早期木構(gòu)建筑物的木柱一般均埋人地基中，為增加承載力，柱根置有粗糙的大塊卵石作礎(chǔ)石。漢代起，為木柱防潮，礎(chǔ)石從此浮出地面。礎(chǔ)石表面也開(kāi)始作加工、裝飾。臺(tái)基：作為中國(guó)古建外形特征之一的“臺(tái)基”概念，是在漢代開(kāi)始形成的。自從東漢初掌握了“重樓”技術(shù)后，多層重樓就代替了“高臺(tái)建筑”。依在一起的“集群臺(tái)榭建筑”分離成各個(gè)單獨(dú)的建筑物，每座單獨(dú)的建筑物便有了低矮的石砌或磚砌夯土芯平臺(tái)作為“臺(tái)基”。臺(tái)基是建筑物的基礎(chǔ)部分，具有防潮、防地面水浸入的功能，還有使建筑物顯得壯觀、大氣的美學(xué)功能，以及昭示主人身份的象征功能。(2)中國(guó)古建筑的各類(lèi)基本類(lèi)型，在漢代均已齊備。包括宮殿、苑囿等皇家建筑，宗廟、陵墓等禮制建筑，寺廟建筑以及各種類(lèi)型的民居建筑：豪華的第宅，中、小住宅，防御性的城堡、望樓、休閑水榭、倉(cāng)麋等多層建筑以及畜欄、水井、窯爐等附屬建筑等，在漢代后期都已出現(xiàn)。民居中主要建筑部件如屋頂、門(mén)窗、臺(tái)基、閣道、勾欄、角樓等，在漢代住宅中也都已具備。以木構(gòu)架為主的中國(guó)古建體系，在住宅建筑平面布局上的規(guī)律就是以“間”為單位組成單座建筑物，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單位組成各種形式的“建筑組群”，這種平面布局形式的規(guī)律在漢代已基本形成。(3)東漢，，多層重樓的興起和盛行是漢代建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。東周時(shí)期，古代匠師巧妙地采用土木混構(gòu)方式，使用獨(dú)特的夯土版筑技術(shù)和木構(gòu)技術(shù)來(lái)建造宮室樓閣，就是以一組前低后高的階梯形夯土臺(tái)為基礎(chǔ)，在各層土臺(tái)上架立單層或二層的木構(gòu)建筑物，其間以架空閣道相連，形成上下重疊、氣勢(shì)恢宏、壯麗雄偉的高臺(tái)建筑群，這就是先秦文獻(xiàn)中提到“高臺(tái)榭”。到東漢初，這種土木混構(gòu)的臺(tái)榭式樓閣建筑被純木構(gòu)的“重樓式樓閣”所取代，即由分別立在各層樓面上的單層木構(gòu)架重疊成樓，利用本身的自重相壓擠而保持穩(wěn)定。其平面大多為方形或矩形，各層立柱不相連貫，各成獨(dú)柱。樓面結(jié)構(gòu)采用“井干原理”，即在方形柱網(wǎng)柱頂上，以枋木互相咬接成井字方框，上鋪楞木、樓板，樓板上四周設(shè)地梁木交接成方框，地梁上再四角立柱構(gòu)成上一層的樓板。當(dāng)時(shí)的樓閣建筑，每層都是一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)單元，我國(guó)直到宋代，高層建筑都是這樣建成的。漢代明器上清晰地反映了重樓的這種構(gòu)造特點(diǎn)。多層重樓一般在住宅組團(tuán)內(nèi)作為儲(chǔ)糧用的倉(cāng)廩，保衛(wèi)用的望樓和休閑用的水榭。(4)作為中國(guó)古建的重要元素的磚，其砲體建筑技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)在漢代有了長(zhǎng)足發(fā)展。青磚雖早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，但僅用于墁地和貼面用。西漢中期起，磚砌拱券結(jié)構(gòu)大量用于砌筑地下墓室，代替歷來(lái)的木槨結(jié)構(gòu)。作為磚砲體的使用，在東漢時(shí)，其砌筑法已基本成熟，磚塊尺寸、規(guī)格也巳定型化;但是由于未找到合適的砌筑膠泥，當(dāng)時(shí)用黃泥漿砌筑的磚墻，其穩(wěn)定性很差，不能承受橫向的風(fēng)力，因此磚砌體尚不能作為承重結(jié)構(gòu)用作住宅的承重墻和圍護(hù)墻，而只能用于地下作墓壁。(5)宮殿苑囿、第宅莊園等建筑群，在漢代已達(dá)到龐大規(guī)模;由其組成的城市，也已達(dá)到相當(dāng)規(guī)模。漢長(zhǎng)安城內(nèi)的長(zhǎng)樂(lè)宮和未央宮，其宮墻周長(zhǎng)達(dá)10千米。漢武帝的“上林苑”是漢代皇家禁苑的代表，“地跨五縣，周?chē)_(dá)三百里”，其內(nèi)的建章宮，號(hào)稱“千門(mén)萬(wàn)戶”，權(quán)貴的第宅也是“連棟數(shù)百”。西漢末年，全國(guó)人口已達(dá)六千萬(wàn)人，人口的顯著增加和工商業(yè)繁榮導(dǎo)致了城市快速發(fā)展和城市數(shù)量的急劇增加，漢長(zhǎng)安城為當(dāng)時(shí)世界第一大都市，西漢末長(zhǎng)安人口達(dá)二十多萬(wàn)，城墻周長(zhǎng)達(dá)25千米，城市內(nèi)部道路呈方格網(wǎng)布置，中央主道為碾壓平直的土路寬達(dá)45米，長(zhǎng)達(dá)5千米。漢代的城市管理和城市建設(shè)布局已開(kāi)始系統(tǒng)化和條理化，城市功能也趨向基本完善。
三、漢代住宅概況
漢代中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，家庭是封閉型的生產(chǎn)、生活共同體。不論豪華第宅、還是一般民居，大家都生活在圍墻里，圍墻一般用夯土墻，窮的用竹、葦編成籬笆或周植灌木叢為籬。外圍墻一般不開(kāi)窗，保證了住宅的安全封閉性，也便于住宅兩側(cè)向外拼擴(kuò)建。2005年在河南內(nèi)黃縣黃河故道附近，出土了我國(guó)目前唯一一處保存完好的西漢晚期居民聚落遺址，再現(xiàn)了漢代農(nóng)村庭院民居情景。據(jù)考證：這是公元一世紀(jì)初，王莽時(shí)期的一次黃河洪水泛濫，使整個(gè)村落被淤泥深埋。遺址出土?xí)r，各類(lèi)建筑墻體、屋頂及室內(nèi)家具等都呈房屋被洪水浸泡后自然坍塌的原狀，甚至房頂筒瓦與板瓦扣合的情況都清晰可見(jiàn)。每戶均為坐北朝南的二進(jìn)院落，院內(nèi)有門(mén)房、甬道、正房、廂房、廁所，南門(mén)外有庭園及水井，庭園場(chǎng)地外為自家農(nóng)田，使各戶互不相連，這與明器模型(見(jiàn)圖九)互為印證。西漢文帝十五年(公元前165年)宰相晁錯(cuò)在奏本中大談其治國(guó)安民之道：“……先為筑室、家有一堂二內(nèi)。門(mén)戶之閉，置器物焉，民至有所居……。”①可見(jiàn)一間堂屋、二間臥室，即現(xiàn)今之“二室一廳”，成為漢代民居的標(biāo)準(zhǔn)戶型。2006年在洛陽(yáng)西郊還發(fā)掘出一處西漢早期典型民居遺址：方形平面，前為院子，后為一堂二室住房，測(cè)得窮土圍墻邊長(zhǎng)13.3米，墻厚1.15米(漢代一尺合今0.23米，即墻厚為5漢尺)，根據(jù)殘存窮土墻厚，推斷當(dāng)為單層平房住宅。其各問(wèn)大小分隔尺寸可有多種方案，筆者據(jù)此復(fù)原了一個(gè)較合理的漢代典型平民住宅平面草圖，其尺寸以漢尺表示。我國(guó)古已有之的“前堂后室”，到漢代時(shí)演變成常見(jiàn)的“深堂中開(kāi)、環(huán)室繞堂”的布局，處處凸顯廳堂在住宅中的重要地位。廳堂，在普通住宅中也稱為堂屋，是一所住宅的中心，兼有起居、會(huì)客、禮儀等功能，因此廳堂的體形、裝飾、陳設(shè)等的規(guī)格充分顯示了住宅主人所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。漢代住宅的門(mén)窗形制較簡(jiǎn)單，窗的形狀除方形、矩形、菱形外，還有成排長(zhǎng)條形的直欞窗。那時(shí)的窗還不帶可開(kāi)啟的窗扇，窗的通風(fēng)和采光大抵用半透的麻布、麻紗織物糊在窗格上，后期用紙。《獨(dú)異志》曰：“后漢韋逞母宗氏，博究經(jīng)典，置生徒百二十人，隔紗窗授業(yè)。”也有用牛皮、羊皮或蚌殼薄片這種半透明物繃嵌在窗格上采光的。漢書(shū)中又有“屋不呈材、墻不露形”的記述，這最初是為了適應(yīng)木構(gòu)件防腐和室內(nèi)清潔明亮的實(shí)際需要。門(mén)窗框用朱紅色或青色的漆，夯土墻面用天然白堊粉或貝殼燒成的灰刷白防潮，且使內(nèi)墻表面光滑、美觀，則是秦漢時(shí)的習(xí)慣作法。漢代在住宅內(nèi)廣泛地使用織物帷帳作室內(nèi)屏蔽，柱、壁上懸掛帷模裝點(diǎn)，富族用花紋錦緞，一般民居用繡花粗布。住宅內(nèi)部的家具布置也反映了當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗，我國(guó)直到唐末宋初時(shí)才使用坐具，人們改為垂足而坐。在漢代，盤(pán)腿席地而坐是人們主要的起居方式，室內(nèi)青磚墁地，上鋪席子。當(dāng)時(shí)沒(méi)有椅、凳等坐具，因此低矮的幾、案和床是室內(nèi)主要家具，木制家具一般用丹、青等礦物顏料或生漆和桐油漆成黑色或紅色。漢代漆器巳相當(dāng)普遍，這從湖南馬王堆漢墓出土物中可見(jiàn)一斑。床又稱榻，床后和兩側(cè)立有屏風(fēng)，其用途除睡眠外，在漢代已擴(kuò)大到日常起居和接待賓客之用。廁所是住宅的重要組成部分，從相應(yīng)明器可知：漢代廁所也是“一個(gè)坑，二塊磚，三尺土墻圍四邊”這樣兩千年一貫制的形式。我國(guó)古時(shí)廁所叫“國(guó)”，從構(gòu)詞中可見(jiàn)“豬圏即廁所”。漢時(shí)，一般農(nóng)居均是上為廁所，下為豬圈。人的大便喂豬，豬糞作為糧田肥料，糧食和豬肉供人食用，形成自然食物鏈。廁所旁墻上插有竹、木小片，叫廁籌，即今之“便紙”。西漢時(shí)，一般尚用毛筆在竹簡(jiǎn)和木牘上墨寫(xiě)，廢簡(jiǎn)牘劈成小片就當(dāng)便紙用。在敦煌“西漢烽燧遺址”出土的簡(jiǎn)牘中，有些木贖是伴隨著糞便樣?xùn)|西在一起的。漢代民居的結(jié)構(gòu)早已具有中國(guó)古建筑外形上臺(tái)基、屋身、屋頂“三段構(gòu)圖式”的顯著特點(diǎn)，以低矮的夯土平臺(tái)為房屋臺(tái)基，臺(tái)階用青磚貼面和平臺(tái)用青磚墁地。屋身是木構(gòu)架承重，四周?chē)o(hù)墻為版筑夯土墻或土坯墻。木構(gòu)架以臺(tái)梁式為最常見(jiàn)，穿斗式用于屋頂垂直荷載不大而橫向風(fēng)荷載較大的南方地區(qū)。從明器可見(jiàn)，穿斗式木構(gòu)架往往在柱枋間使用斜撐構(gòu)成三角形框架，以增大構(gòu)架的橫向剛度，防止風(fēng)力下變形。還有井干式和干欄式，井干式建筑是先用原木嵌接成井字框，然后層層壘砌、疊落形成墻壁，縫隙敷黃泥;其屋頂也用原木壘成斜坡，上敷草泥而成。井干式雖然搭建較簡(jiǎn)單，但卻耗費(fèi)大量木材，一般僅用于森林地區(qū)住民，云南石寨山漢墓出土的兩例銅器上的圖案清楚地表明了漢代井干式住宅的形象。干欄式建筑常用于多雨的南方地區(qū)，其下層用木柱架空，在平臺(tái)上再另建上層木構(gòu)架。版筑夯土墻是用當(dāng)?shù)仞ね粱虮狈近S土，內(nèi)夾砂石，加水逐層夾板夯筑而成，間鋪竹片、蘆蘋(píng)等抗拉。2007年6月四川九寨溝景區(qū)出土的“西漢川西民居遺址”中殘存1.2米高的版筑土墻上，尚可見(jiàn)墻體外側(cè)夾板痕跡明顯，墻體內(nèi)側(cè)墻面則再用細(xì)泥涂抹;即使是室內(nèi)地面，也是泥土經(jīng)拍打密實(shí)，修整后呈堅(jiān)硬光滑狀的。土坯墻由土坯磚疊砌，土坯磚由夾雜木棍、蒿稈等的土坯脫模后經(jīng)陽(yáng)光曬干而成。土墻高厚比當(dāng)在3：1左右，因此漢代與后世的夯土墻厚度都在1米左右。房屋內(nèi)部隔墻用木板墻或外敷黃泥的木板條或竹編墻。屋頂多用兩面落水、四面出檐的懸山頂屋面，以保護(hù)夯土墻不受雨淋，按照明器上的比例推算，當(dāng)時(shí)一般屋檐外挑達(dá)60厘米之多。高等級(jí)住宅常用四面排水的廡殿頂屋面，又叫“四阿頂”。屋頂蓋黏土板瓦或半圓形的筒瓦，漢瓦無(wú)軸，上涂石灰著色。漢代瓦當(dāng)以圓形居多，少數(shù)半圓形。漢代在住宅中還使用一種用娠鮮殼磨成薄片制成的明瓦，嵌在屋面上為室內(nèi)采光。漢代門(mén)制等級(jí)森嚴(yán)，沿用東周以來(lái)封閉式的里坊制度，城市一般居民按坊里編制、集中居住。居民出入須經(jīng)里巷之門(mén)，里門(mén)由里正、更夫把守，早啟晚閉，漢代嚴(yán)禁居民夜行。而王侯第宅大門(mén)直接臨街出入，不經(jīng)里門(mén)。漢代城市臨街不設(shè)商店，市民買(mǎi)賣(mài)劃定在城市的指定區(qū)域，設(shè)“市”進(jìn)行，市場(chǎng)集中而封閉，每天定時(shí)開(kāi)市貿(mào)易。漢代高官、貴族的住宅稱為“第”，則有多進(jìn)院落，還有園苑。以后發(fā)展至“王侯將相、第宅相望”而互相攀比，“殫極土木，互相夸競(jìng)”。《后漢書(shū).梁冀傳》中，對(duì)大將軍梁冀富麗堂皇豪宅的實(shí)地描繪是歷代文獻(xiàn)中對(duì)我國(guó)古代莊園建筑描述的最早記載。東漢末年，土地兼并加劇，形成以大土地私有制為基礎(chǔ)的封建豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)，它在住宅形式上的反映是私家莊園的_起，莊園規(guī)模達(dá)到“連棟數(shù)百，裔田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)”氣功能齊全和莊園內(nèi)部呈分區(qū)規(guī)劃管理是漢代莊園的特點(diǎn)，莊園內(nèi)部除生活起居室、苑囿及一般附屬設(shè)施外，還有以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)營(yíng)性生產(chǎn)用房，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)，諸如畜牧養(yǎng)殖，果蔬桑麻，煮鹽釀酒，紡織冶鐵，百工技藝，手工作坊等，莊園內(nèi)部吸收大量破產(chǎn)農(nóng)民即“徒附”，使之成為莊園主的廉價(jià)勞動(dòng)力，生產(chǎn)產(chǎn)品投放市場(chǎng)。由于貧富差距懸殊，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻仍，豪強(qiáng)割據(jù)一方，從而在東漢后期產(chǎn)生一種防御性的塢堡住宅，它是一種城堡式的、家族聚居的大型住宅組團(tuán)。莊園四周高墻圍護(hù)，角樓、望樓以及門(mén)樓兩側(cè)的箭樓共同構(gòu)成嚴(yán)密的防御體系。
