發(fā)布時(shí)間：2020-07-11所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 關(guān)鍵詞：教師懲戒;合理存在;愛的教育;尊重學(xué)生;適度原則 摘要：沒有規(guī)矩，不成方圓。教師懲戒作為一種能夠在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與反省以及提高教學(xué)質(zhì)量與水平的一種教學(xué)手段，是具有其存在的合理性的。中共中央國(guó)務(wù)院2019年印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革
關(guān)鍵詞：教師懲戒;合理存在;愛的教育;尊重學(xué)生;適度原則
摘要：沒有規(guī)矩，不成方圓。教師懲戒作為一種能夠在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與反省以及提高教學(xué)質(zhì)量與水平的一種教學(xué)手段，是具有其存在的合理性的。中共中央國(guó)務(wù)院2019年印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出,要制定實(shí)施細(xì)則,明確教師教育懲戒權(quán)，這是首次在中央文件中對(duì)教育懲戒做出規(guī)定，也表明了教師懲戒權(quán)的合法化。但是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有度，教師懲戒只有掌握一定的度，要以愛和尊重學(xué)生為基礎(chǔ)，才能稱之為合理存在，巧妙而理性地運(yùn)用懲戒,能達(dá)到事半功倍的教育效果。
自古嚴(yán)師出高徒，可是隨著賞識(shí)教育的興起，懲戒教育受到所方面的否定，以非人道、反教育等理由不被接受，事實(shí)真的如此嗎，教育懲戒對(duì)于教育目的的實(shí)施作用為零?教育方式提倡多樣性，鼓勵(lì)賞識(shí)教育的同時(shí)也不能貶低懲戒教育，正確認(rèn)識(shí)每一種教育方式才有助于更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。
教師懲戒的界定
為了給教師懲戒權(quán)正名，使它得到更多人的理解，需要把它和體罰 區(qū)分開來，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人把二者混為一談，但事實(shí)上二者有著本質(zhì)區(qū)別。
在教學(xué)中，從本質(zhì)上看，教師懲戒是指以不損害學(xué)生身心健康發(fā)展為前提，以減少學(xué)生的問題行為發(fā)生頻率、幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤反省自我為目的，來達(dá)到告誡警醒學(xué)生的效果的教學(xué)手段，是合法的;而體罰是指通過對(duì)身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛來進(jìn)行懲罰的方式，本質(zhì)上是違法的，而且體罰有損學(xué)生身心健康發(fā)展，不利于教育目的的實(shí)施;從目的上看，懲戒是通過一定的手段使學(xué)生意識(shí)到自己的問題行為，達(dá)到警示的作用，從而使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的不愿犯錯(cuò)，是內(nèi)化的過程，而體罰是通過把犯錯(cuò)和對(duì)身體的懲罰聯(lián)系在一起，是靠外在強(qiáng)制的力量使學(xué)生不敢犯錯(cuò)，不是發(fā)自內(nèi)心的;從所取的效果上來看，懲戒能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，且愿意去改正，對(duì)于教育目的的實(shí)現(xiàn)有所幫助，也有利于師生健康關(guān)系的發(fā)展，相反，體罰是一種暴力手段，雖然可以取得短時(shí)效果，但絕對(duì)不利于長(zhǎng)久發(fā)展，而且學(xué)生在體罰的情況下容易產(chǎn)生逆反心理報(bào)復(fù)心理，不利于和諧師生關(guān)系以及學(xué)生心理的健康發(fā)展。
由以上幾個(gè)方面我們可以看出，教師懲戒與體罰有著根本區(qū)別，是針對(duì)學(xué)生違反規(guī)范時(shí)采用的一種合法手段，是教師開展正常教學(xué)活動(dòng)的權(quán)力。
二、教師懲戒合理存在的理論依據(jù)
在以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的賞識(shí)教育興起之后，“黃金棍下出好人”的懲戒教育一度被貼上非人道、反教育、落后教育方式的標(biāo)簽。希波克拉底的體液氣質(zhì)學(xué)說表明人具有不同的氣質(zhì)，那么針對(duì)不同性格學(xué)生也需要采用不同的方法，懲戒法不適合一概而論地運(yùn)用到全體學(xué)生上，比如說性格孤僻的孩子，但是對(duì)于頑皮百勸無(wú)果的孩子來說，懲戒不失為一種好方法。
行為主義心理學(xué)家斯金納把條件作用中能夠增強(qiáng)反應(yīng)概率的一切手段稱之為強(qiáng)化，強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分，正強(qiáng)化是指在環(huán)境中增加某種刺激，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，如鼓勵(lì)為主的賞識(shí)教育，而負(fù)強(qiáng)化是指某種刺激在環(huán)境中消失或減少，反應(yīng)概率增加，如懲戒教育，懲戒教育事先加以一定懲罰，一段時(shí)間后表現(xiàn)良好，便撤銷懲罰，便能達(dá)到教育的真正目的。
教育學(xué)理論認(rèn)為，教育是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它的目的在于影響和促進(jìn)人的發(fā)展，人的發(fā)展分為三個(gè)方面，生理發(fā)展、心理發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展，因此要把培養(yǎng)成完整和完善發(fā)展的人，就不能一味地否認(rèn)懲戒教育，社會(huì)生活充滿著各種規(guī)則和批評(píng)，只發(fā)揚(yáng)賞識(shí)教育，培養(yǎng)出來的學(xué)生心理承受能力弱、無(wú)法面對(duì)挫折與挑戰(zhàn)，只能像溫室里的花朵永遠(yuǎn)見不得陽(yáng)光，經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打。
教師懲戒合理存在的法律依據(jù)則是中共中央國(guó)務(wù)院2019年6月印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，教師對(duì)學(xué)生具有教育、管理、保護(hù)的職責(zé)，為了確保這些職責(zé)的履行，應(yīng)該賦予教師一定的權(quán)利與權(quán)力，以保證教育目的的實(shí)現(xiàn)，教師沒有懲戒的權(quán)力，就會(huì)遇事怕麻煩，不作為，長(zhǎng)此以往，受害的只是學(xué)生的發(fā)展。
教師懲戒的前提分析
教師懲戒要以愛為基調(diào)。教師懲戒是一種手段，而不是一種目的，教師心中應(yīng)該要明白自己是要通過這個(gè)手段來糾正學(xué)生的問題行為，而不是看不慣學(xué)生的問題行為所以用懲戒的辦法來懲罰他，二者的根本區(qū)別就是在于這個(gè)過程是否有愛的體現(xiàn)。教師愛學(xué)生，所以想要他們變好。懲戒的根本目的還是育人，是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，并能發(fā)自內(nèi)心地去改正錯(cuò)誤，而不是為了懲戒而去懲戒，這個(gè)過程中有無(wú)愛的體現(xiàn)，學(xué)生是能感受到的。無(wú)論學(xué)生犯了多大的錯(cuò)誤，人是情感動(dòng)物，必須懲戒與愛并重，讓學(xué)生感受到老師懲戒他是出于對(duì)他的關(guān)愛與負(fù)責(zé)，充滿愛的教育不但有助于學(xué)生迷途知返，也有利于健康師生關(guān)系的發(fā)展。反觀當(dāng)下教育，很多老師對(duì)學(xué)生實(shí)施懲戒，脫口而出的惡語(yǔ)，哪怕這是因?yàn)樵趶?qiáng)烈責(zé)任心驅(qū)動(dòng)下的對(duì)學(xué)生“恨鐵不成鋼”，缺乏愛的基調(diào)，懲戒很可能會(huì)在學(xué)生心里埋下對(duì)這個(gè)老師怨恨的種子，想想那些畢業(yè)多年依舊對(duì)老師當(dāng)年的懲罰滿口怨言的學(xué)生，這不正是缺少愛的懲戒所種下的惡果嗎?
教師懲戒要以尊重學(xué)生為前提。馬斯洛的需求層次理論提出人一生有七種需求，分別是生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、認(rèn)知需求、審美需求、自我實(shí)現(xiàn)需求，尊重需求位列第四，是人需求中重要部分。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處價(jià)值。這也是為什么教師懲戒過程中要給與學(xué)生足夠的尊重，教師要把學(xué)生當(dāng)成平等獨(dú)立的個(gè)體，教師雖是教師，并不代表他的地位就比學(xué)生高。雖然對(duì)學(xué)生有懲戒權(quán)，但是沒有對(duì)學(xué)生的隨意辱罵權(quán)，肆意批評(píng)權(quán)。學(xué)生是人，有豐富的情感，有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，也是正在成長(zhǎng)且情感和人格存在各種缺陷的不完整的人。如果我們的懲戒損害了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，傷害了他們的自尊心，讓學(xué)生從此“破罐子破摔”，或者讓他放棄了 “成為好人”的愿望，那么我們的懲戒就背離了教育的初衷，就失去了它存在的意義。
教師懲戒要掌握一個(gè)合理的度。教師正確行駛懲戒權(quán)，不能違法法律規(guī)定。我國(guó)多部教育法律明確規(guī)定教師不得侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，不得侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、受教育權(quán)等，因此教師在行駛懲戒權(quán)時(shí)應(yīng)該在尊重學(xué)生合法權(quán)利范圍之內(nèi)，要把握合適的度。即在進(jìn)行教育懲戒時(shí)，所做的事要符合教育教學(xué)規(guī)律，是有利于教育目的的實(shí)現(xiàn)的，要符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，不能以成人的角度去看待他們的問題，要尊重他們的年齡特征。如果不掌握好一個(gè)度，那么懲戒極有可能發(fā)展為體罰辱罵，失去懲戒原有的意義。
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教書容易，育人不易。教育有多種多樣的方法，用一個(gè)唯心主義的觀點(diǎn)來表明我的觀點(diǎn)，存在即合理，我贊同教師懲戒在教育教學(xué)中具有不可或缺的重要地位，前提是要有愛和尊重，要合理合法。以此為條件，懲戒教育會(huì)是一種有效教育，懲戒也能育人，實(shí)現(xiàn)教育目的。——論文作者：楊欣
