發布時間：2020-05-05所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要:在民國前期收回教育權運動中，湖南教會學校發生風潮，學生從罷課轉為退學、轉學。學生、家長、學校、湖南省教育會調停失敗。湖南省教育司由于外交壓力與制度限制，拒絕發給學生轉學證書，也不肯在轉學證書上蓋
摘要:在民國前期收回教育權運動中，湖南教會學校發生風潮，學生從罷課轉為退學、轉學。學生、家長、學校、湖南省教育會調停失敗。湖南省教育司由于外交壓力與制度限制，拒絕發給學生轉學證書，也不肯在轉學證書上蓋印。湖南省教育會發給退學生轉學公函并在教育司備案，解決了轉學問題。從教育行政的角度來看，該風潮至少體現了四點:湖南教會學校風潮的發生深受廣州教會學校風潮的影響;各教會學校校方對學生風潮處理不當是風潮從校內擴大到校外的原因之一;湖南教育主權維持會、學聯會引導了風潮的走向;湖南省教育司的妥善處理體現出相當教育行政智慧。
關鍵詞:收回教育權;湖南;教會學校;立案;風潮
長期以來，“教會學校學生從不喜鬧風潮，學校當局亦絕不以鬧風潮為正當。故入民國以來，學潮為教育上一大問題，而亦最難解決之問題，教會學校竟能超然獨免。”[1]然而，這種平靜在收回教育權運動中被打破，各地教會學校學生風潮迭起，其中湖南教會學校學生風潮尤為引人關注。湖南教會學校學生風潮為何發生?學生要求如何?各方有何博弈?問題怎樣解決?
一、風潮驟起與要求轉移
1924年底，湖南教會學校風潮“發軔于益陽信義中校，繼而雅禮、福湘、雅各、成智、體陵遵道中校，接踵以起，轟轟烈烈，多至不可收拾。”[1]其中以雅禮、雅各、益智學校最為猛烈:“湖南教會學校最近發生退學風潮者，有七八校之多，而進行最猛烈者，僅雅禮、雅各、益智等三校。”[2]學生始而罷課，繼而退學，再而要求轉學。
(一)雅禮學校風潮
罷課。1924年11月，漢口文華學校學生來湘與雅禮學生進行足球比賽，雅禮學生輸球。與文華學校有關系的湖南學校學生在觀賽過程中為文華學生吶喊助威，引起雅禮學生的不滿。正在交涉之時，曾畢業于文華學校的一位觀眾攻辱雅禮學生，引起雅禮學生眾怒。后經人解釋，書函賠禮。雅禮校長接函后，要以學生會名義復函道歉。同學開會反對，推派學生會會長何鳳山等出面交涉。何鳳山聽信于校長，私向謝罪。同學等因其弱懦，根據會章，將其會長職務罷免。雅禮校方認為學生此種行為間接反對學校，以強迫手段將學生會評議長魯光桓、評議員黎書常、陳德三人開除，將印信收奪;并禁止學生集合，嚴加看視。學生怒不可遏，于1924年12月12日舉行罷課，要求恢復被開除三人的學籍，發還扣留印信。[3]在此階段，學生以罷課為手段，以恢復學籍為要求，風潮尚未升級。
退學。罷課當天，雅禮學生因害怕學校強迫他們上課，一律外出到教育會開會，所有行李物品均未取出。晚上散會后，回學校取行李。學校“有西人十余名，立于門首，各攜手槍，不準入內。”[4]同學只得在外四處寄宿。12月13日上午，雅禮學校全體同學開會，議決組織委員會專辦罷課事宜;促使未出校的同學加入罷課，打倒文化侵略;致函各同學家長說明情況，毋迫令子弟入學;散發全體同學退學宣言;通電全國報告罷課原因;招待新聞界，爭取輿論援助;致函各公法團請求幫助;公推代表分往各界聯絡。議畢將要散會時，學校內又開除學生十八人。[4]
雅禮罷課學生代表至湖南省學聯會請求援助。12月13日下午，湖南省學聯會召開緊急會議，邀請雅禮退學代表列席。雅禮代表說明罷課的原因:近因是學校無理開除學生，故意摧殘學生。遠因是該校應對方法不對[5]:
一切功課，均與中國部章不符，且專重洋教式的教授。如中學部，必讀圣經，不及格者留級;即大學生亦須要做禮拜。所以許多中學同學，就專門去念圣經。在學校內的意義，就是要束縛學生的思想。且更要使這般青年學生腦筋內有美國二字的觀念，來實行他們文化侵略的政策。
雅禮罷課學生代表表示“現在我們覺悟了，所以就自行退學。甚望貴會予以極大援助，共圖打倒中國一切教會學校。”[5]由于學校的過激處理與湖南省學聯會的支持，雅禮學生已從罷課轉為退學，從單個學校內部事件擴展成社會風潮;從具體問題沖突上升到文化侵略，要打倒一切教會學校。
要求立案與轉學。1924年12月16日，雅禮學校本科學生推派吳家任、歐陽峙等邀請退學代表開會，進行調解。退學學生代表提出四條要求:一是此次被開除學籍之三十余同學，一律恢復，準其上課。除不及格與違犯所規定條件外，不得無故開除。二是學生會由學生自行組設，完全獨立。三是圣經班定為選科。禮拜與否，由各自由。四是限于十四年四月三十日以前立案。如承認以上四條，則立即上課，否則絕無調解余地。[6]吳家任、歐陽峙對于二、四兩條表示許可，一、三條則未承認，無結果而散。由于調解失敗，雅禮學生退學意志更加堅定，并開展一系列退學、轉學工作。12月16日，雅禮退學同學組織臨時委員會，編造各同學轉學證書冊報，并致函各公法團要求從速組成教育主權維持會。[6]
12月18日，湖南省外交后援會、反帝主義大聯盟召集各公團，發起組織教育主權維持會，其宗旨為“維持教育主權，制止文化侵略。”在成立大會上，雅禮退學會同學報告，希望教育司許其轉學，再不希望到雅禮學校去。[7]12月19日，雅禮退學學生開全體大會，報告向省議會請愿轉學事項，并表示教育主權維持會“極愿擔保轉學，但要我們堅持到底，決不認其調停，免貽笑話。”[8]退學學生積極準備轉學事宜，一方面向湖南省議會請愿，一面將退學學生的表冊準備完善，并通告社會希望獲得支持，致函各教會學校同學一致退學。[8]至此，雅禮學校風潮進一步升級:從罷課上升到退學、轉學。
(二)雅各學校風潮
雅各學校的學生因要求該校向政府立案，校長教職員未具體答復，于1924年12月22日罷課，并至教育會、各公法團請求援助。雅各學校的學生在其發表的宣言中表示[9]:
吾人前以家長之命，知識之淺，誤入迷途，墮于此黑暗沉匕之萬惡教會學校。課程既屬不備，教授亦復不良，且擅自開辦學校未經我國政府許可立案，其文憑既不足以昭信仰于國人，而我國教育主權亦盡失無余矣。
雅各學校學生要求“本校校長立即備案，限于即日答復，否則全體退學。”[9]1924年12月23日，雅各學校學生繼續要求學校立案，向學校提出:“請求學校當局，從速向湖南省教育司立案。要求條件，請于本年十二月二十七日以前完全答復。”雅各校長出席答復:“本校立案，本屬應做之事，本校長早在教務會議提議，但未切實進行。嗣后當積極向本省教育司立案，并擬登報申明。”[10]盡管雅各學校校長多方開導學生，答應學生的立案要求。但雅各學生以校長無具體答復，并有“諸生以我之答復為圓滿者，下星期一，仍照常上課，否則即可退學”[11]之語，紛紛退學。12月26日退學生召集臨時緊急會議，組織雅各學生退學會，以進行轉學。[11]
(三)益智學校風潮
益智學校發生風潮，近因是學生與學校的瑣事沖突，遠因則是學校未在政府立案，影響到其畢業生的學業與就業。
1924年12月21日，益智學校舉行大禮拜時，學生多不唱贊美詩，或將《圣經舊約書》扯碎亂丟、或罵洋奴等。學校教職員為息事寧人起見，不予理睬。12月23日，在晨操時，學生整隊至操場，體操教員伍文許久未至。學生于是散隊穿衣準備上第二門功課。這時伍文到了，要求學生脫衣上操。學生則以晨操鐘點已過，須上下一門課，不便變更為由，堅持不從。益智學校教務長責備學生不應停課不上，無理取鬧。學生很生氣，于是召集自治會各職員開會討論，擬提出質問，以謀對付，各班均未上課。后初中三年級學生與教務長決裂，全體退學，并搬出行李。各班學生紛紛步初中學生后塵者有十人之多。23日黃昏，學校“以武力迫同人等離校，不容延宕片刻，并各持手槍威逼。同人等欲摒擋行裝，待翌日出校，終不可得。”[12]更加激化了矛盾。
謙公認為:“該校風潮醞釀已久，上之所述不過導火線耳。其遠因約有四端:學校未經立案，須做禮拜讀圣經，學科不甚完全，教員不甚稱職。”[13]由于學校未經立案，因此其學生畢業后，除服務于教會學校外，多肄業于雅禮、文華等校，很少有受國立學校聘用者。益智學校學生考慮到將來轉學及生活問題，又受雅禮學校風潮的影響，于11月25日向教務長提議學校向政府立案。教務長答應與校長商量后一周內答復。12月26日，退學學生開全體會議，討論進行方法，一方面派代表上省請愿，一方面歡迎繼續退學者，并表明其退學主旨為“推翻教會學校，打倒帝國主義，掃除文化侵略。”[12]表示“誓不再入學校”[12]，要求轉學。
二、原因分析
(一)風潮驟起的原因
長期以來，湖南教會學校鮮有風潮發生。何以在收回教育權運動中風潮迭起呢?其原因至少有以下幾點:
一是受廣州教會學校風潮的影響。自1922年以來，非基督教運動在全國風起云涌，極大地喚醒了國人的教育主權意識，各地教會學校屢起風潮，其中最具典型意義的是1924年4月和5月在廣州發生的“圣三一”和“圣心”教會學校風潮。這兩所學校發生的風潮影響到全國，對湖南教會學校風潮起到推動作用[1]:
自圣三一、圣心等等教會學校發生風潮以后，震動全國，群曉然于外人在國內自由興學，其弊甚大，直接侵犯教育主權，間接影響民族獨立，故一時反抗文化侵略，取締教會學校之呼聲甚高......為湖南最近教會學校風潮不絕如縷之一原因也。
二是各種社會團體以及政府機關對于教會學校的取締議案。在收回教育權運動中，全國各種社會團體，紛紛要求取締教會學校。湖南省政府機關也在準備相關措施。例如1924年9月5日，湖南省視學會議討論教會學校問題，認為“教會學校問題應咨請交涉司，照會駐湘各領事，轉知基督教會應報請立案，并派員赴各校視察，為相當之限制。”[14]為制定教會學校立案的相關政策，湖南省教育司還請江蘇教育廳檢寄教會設立學校之注冊條例以示參考[15]:
敝省教會設立之學校，已益增多。關于取締手續，苦于取締無資。夙仰貴省教育行政，燦然大備。其于此種取締方法，必有定章。相應函請貴廳將貴省所訂教會設立學校之注冊條例，及其他項規章各惠寄一份，俾資借鏡。
9月7日，湖南省視學召開會議，議決:“凡教會所辦之學校，應一律向省政府立案，并受政府委員考察。”[14]對此謙公認為[1]:
全國教育改進社、全國教聯會以及全國各省教育會，均有取締教會學校之議決案，湖南教育司亦有取締之明令。教會學校學生受此啟示，幡然覺悟，為湖南最近教會學校風潮不絕如縷之一原因也。
三是教會學校學生的切身利益。由于教會學校未在中國政府立案，教會學校學生的升學、就業存在諸多問題，影響到教會學校學生的切身利益。例如全國教育聯合會曾收到各地來函，要求教會學校立案，其中有兩條涉及學生的切身利益:“未經注冊各校之學生，不得享受與我國學校學生同等之待遇。未準注冊各校應由政府限令定期停辦。”[16]這對教會學校的學生來說極為不利。盡管“此案現雖未曾普遍施行，而一般教會學校學生，為己身前途計，不免驚惶失措，不安于學校。雅禮等校風潮發生之后，學生以要求學校立案，為唯一條件，雅各成智兩校學生，甚且專為此事罷課，其重視當可想見。”[1]羅夫指出，湖南教會學校風潮“完全由于湖南教會學校沒有立案，畢業后不能升學之一種反映。”[17]1004-1006
(二)要求轉移的理由
教會學校罷課學生要求教會學校立案，各教會學校也同意積極進行立案。但后來罷課學生并未專注于學校立案問題，而是轉向了退學與轉學。其原因又何在呢?
一是學校應對方式不當，激化了矛盾。就雅禮學校來說，學校開始態度強硬，先開除學生三人。學生罷課后，又開除學生十八人。并對罷課學生采取強硬措施:“西人十余名，立于門首。各攜手槍，不準入內……”[4]。就雅各學校來說，學生罷課后，校長語氣強硬，表示“諸生以我之答復為圓滿者，下星期一，仍照常上課，否則即可退學。”[11]因此退學者紛紛而起，要求轉學。12月27日，學生因廚房借故停餐，一些學生憤而退學。益智學校學生退學原因也與校方的強硬手段有關。校方“以武力迫同人等離校，不容延宕片刻，并各持手槍威逼。”[12]
二是湖南省教育主權維持會、學聯會等社會團體的引導與推動。1924年12月19日，教育主權維持會就雅禮學校風潮問題開會，表示愿意擔保雅禮同學轉學，要求他們“堅持到底，決不認其調停，免貽笑話。”[8]湖南教育主權維持會于1924年12月20日開會，討論結果中包括:“呈請教育司與省長署，凡教會學校，不得立案外，并請愿省議會議決轉咨施行。”“關于雅禮退學學生極力援助轉學。”[18]12月27日，益智退學生代表至教育主權維持會，由蔣育寰接洽。蔣育寰表示:“諸君此次脫離教會學校，此種自覺精神，甚屬可嘉。對于轉學一事，諸君應即造冊，轉呈教育司，本會予以援助。”至省學聯會，由何可能接洽。何可能表示:“諸君推翻教會學校，極為歡迎，但總須維持到底，且須徹底覺悟。本會方面，自應極力援助。”[19]雅各退學學生也尋求教育主權維持會等公法團體給予援助。湖南省學聯會趁各教會學校罷課學生請求他們支持的機會，將各個學校的立案運動轉變為反文化侵略運動:“最近的大風潮就是雅禮學校的退學運動。他們最初本來不過是一個要求立案的運動。他們與學聯接洽，我們于是得個機會使他們變為反抗文化侵略運動。繼雅禮而起的有益智(在湘潭，他們也是反抗文化侵略)、雅各(他們仍是立案運動)。這次風潮發生，我們極力宣傳，社會對此事的態度較為好。”[20]
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三、各方調停
風潮發生后，各方介入調停，主要有三方:一是學生及其家長，二是學校，三是湖南省教育會。學生自行調停失敗。退學學生家長與學校聯手調停，有一定效果，但最終失敗。湖南省教育會則從愿意調停轉為拒絕調停，并援助退學學生。
(一)學生、家長與學校調停
1924年12月16日，雅禮學校本科學生推派吳家任、歐陽峙等，邀請退學代表開會，進行調解。但最終調解失敗。1924年12月18日，雅禮退學學生家長開會，推曹子谷為主席。曹子谷認為“立案容易辦到”[21]。后有各位家長相繼發言，謂“立案系學校本身問題，但主權在政府，不在學校。家長亦可督促學校，從速進行。”[21]多數家長“企望退學學生回校，立案不成問題。”[21]家長會最后發表宣言，認為“學潮之生，無外學生開除及未經立案兩事。夫教育事業，以啟發誘掖為重，天下無不可教之人。即開除學生，絕無不可挽回之理。”其解決辦法為:“茲經與該校胡美校長商議，請其收回開缺學生魯君暫為旁聽，以免荒廢學業。并請其于立案一事，積極進行。均經胡校長承諾照辦。”[8]但在退學學生家長會上，退學學生代表謂“學校無誠意立案，宣傳宗教，束縛思想，請各家長不必要求學校。希望援助退學學生轉學。”[21]
雅禮校方開始態度強硬，但之后態度變化，極愿調解。對于退學學生家長議決的調解辦法，雅禮學校校長“極表贊同”“照議極力進行”[24]，并將此信與宣言，遍寄各學生家長。同時申明了四點:一是對于魯光桓恢復學籍需要家長們聯合擔保;二是厲行規則，教職員應有全權，不容學生侵犯;三是原通告不準回校的學生或開缺或試讀或回校，分別輕重酌定之;四是積極向政府立案，課程以適合部章為準。[22]雅禮學校校長胡美與教職員一面照常上課，希望退學學生入校;一面進行立案事宜。[23]退學學生家長與學校聯手，其效果明顯:“昨二十號由家長迫令入學者，有二十幾余人。”[24]一些退學學生又紛紛入學:“本會會員，近日誤認學校答復圓滿，紛紛入學者，頗不乏人。”[25]雅禮學校校長還到湖南省教育會，請求湖南省教育會出面進行調停。
SCISSCIAHCI
