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教育期刊投稿中小學(xué)班級管理問題與對策

發(fā)布時(shí)間:2017-02-24所屬分類:教育論文瀏覽:1

摘 要: 班級是學(xué)校教育機(jī)體的細(xì)胞,是學(xué)生全面而自由發(fā)展的組織載體,是教師專業(yè)成長的天然實(shí)驗(yàn)室,以下是小編搜集整理的一篇 教育期刊投稿: 探究中小學(xué)班級管理問題的論文范文,歡迎閱讀參考。 中小學(xué)班級管理是一項(xiàng)由學(xué)生、教師、學(xué)校三個(gè)主體多向交互的教育實(shí)踐

  班級是學(xué)校教育機(jī)體的細(xì)胞,是學(xué)生全面而自由發(fā)展的組織載體,是教師專業(yè)成長的天然實(shí)驗(yàn)室,以下是小編搜集整理的一篇教育期刊投稿:探究中小學(xué)班級管理問題的論文范文,歡迎閱讀參考。

  中小學(xué)班級管理是一項(xiàng)由學(xué)生、教師、學(xué)校三個(gè)主體多向交互的教育實(shí)踐活動,是教育研究的熱問題。然而,關(guān)于中小學(xué)班級管理的研究文獻(xiàn)集中于一線教師對中小學(xué)班級管理經(jīng)驗(yàn)的簡單總結(jié)和粗糙梳理,缺乏普遍性的指導(dǎo)意義,亟待在教育學(xué)、心理學(xué)管理學(xué)等多學(xué)科理論指導(dǎo)下,將豐富的中小學(xué)班級管理經(jīng)驗(yàn)上升為中小學(xué)班級管理理論。本文擬從教師角度研究中小學(xué)班級管理問題,厘清中小學(xué)班級管理的基本內(nèi)涵,提出中小學(xué)班級管理的具體策略。

教育期刊投稿

  一、中小學(xué)班級管理的基本內(nèi)涵

  (一)核心理念:堅(jiān)持以學(xué)生為本

  中小學(xué)班級管理是學(xué)校教育的核心部分,在傳統(tǒng)教育習(xí)慣中,學(xué)校教育是按照成人世界的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)生,按照零件工廠的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)塑造學(xué)生。也就是說,學(xué)校教育“就內(nèi)容而言,目的明確地向?qū)W生灌輸不屬于他們個(gè)人的,而僅屬于社會本位的價(jià)值體系。就形式而言,在一群訓(xùn)練有素的教師的計(jì)劃和控制之下,對內(nèi)不僅對不同的人提供同樣的預(yù)先套裝好的一組組知識和價(jià)值,對外通過制造‘只有教才能導(dǎo)致最可靠的、最好的學(xué)’的神話,以維護(hù)這一體系自身的利益”[1].在這種教育邏輯背景下,中小學(xué)班級管理主要是一種忽視主體性的以外部控制為主的強(qiáng)壓式管理,導(dǎo)致等級性、封閉性、形式性等局限性。為糾正傳統(tǒng)教育管理的偏差,教師應(yīng)該擯棄那種輕視人、奴役人、束縛人的中小學(xué)班級管理模式,為此,需要在中小學(xué)班級管理中樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。

  《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:“要以學(xué)生為主體,關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。”教育部制定的幼兒教師和中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)明確提出“學(xué)生為本”的基本教育理念。以學(xué)生為本的教育理念是指我們的教育要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,重視教育的社會功能,著眼于學(xué)生的發(fā)展,使學(xué)生獲得全面、主動、有個(gè)性的可持續(xù)發(fā)展。具體而言,從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)是“以學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點(diǎn);讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在質(zhì)上的規(guī)定;讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在量上的要求;讓學(xué)生主動發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的真諦;讓學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的時(shí)代特征;讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的終極目標(biāo);充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”教育理念的必要條件;充分發(fā)揮教育的社會功能是“以學(xué)生為本”教育理念的社會要求[2].

  (二)主要內(nèi)容:處理師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系

  “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”[3]學(xué)生的發(fā)展是在關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的,“關(guān)系的質(zhì)量,就體現(xiàn)著學(xué)生發(fā)展的狀態(tài);關(guān)系的發(fā)展,就意味著學(xué)生的發(fā)展”[4].學(xué)生在班級日常生活中建構(gòu)著豐富的多類型關(guān)系,此種關(guān)系包括人與人的關(guān)系和人與物的關(guān)系,其中人與人的關(guān)系起著決定性作用,它主要包括師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系是中小學(xué)班級管理的主要內(nèi)容。

  師生關(guān)系既是中小學(xué)班級管理中的核心關(guān)系。師生關(guān)系不應(yīng)是工具理性的“主體-客體”關(guān)系,而是基于價(jià)值理性的“主體-主體”或“我-你”的交往行為。教師之為教師的價(jià)值就顯現(xiàn)在鮮活的師生關(guān)系之中,即“真正的教師向著學(xué)生而生”[5].為了實(shí)現(xiàn)教師行為的教育價(jià)值,教師必須立足于活生生的師生關(guān)系之中,選擇合理的教師行動,切入學(xué)生發(fā)展的過程,幫助學(xué)生解決發(fā)展中的問題。

  同班同學(xué)關(guān)系是中小學(xué)班級管理中的“最高級”關(guān)系。由于時(shí)間和空間的相似或相近,同班同學(xué)關(guān)系的時(shí)間持續(xù)性和交往密切性超過了師生關(guān)系,即使教師不在場,此種關(guān)系狀態(tài)仍保持在場狀態(tài),對于學(xué)生發(fā)展具有直接生成性。同班同學(xué)關(guān)系成就學(xué)生間兄弟姐妹般的情誼,成就學(xué)生間的平等共存,成就學(xué)生間的共同創(chuàng)造,成就學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)[4].

  二、中小學(xué)班級管理的基本問題

  關(guān)于當(dāng)下的教育,北京大學(xué)錢理群教授一針見血地指出我們的教育“正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者',他們高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大”[6].我們的教育有著深刻的危機(jī)---教育把重心放在了智力的培養(yǎng)上,而忽視了人格的完善[7].教育喪失了超越現(xiàn)實(shí)社會的理想性,這樣的教育是把“物”而不是把“人”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以致使人被“物格”化而喪失“人格”.

  具體來說,當(dāng)下中小學(xué)班級教育管理,主要存在著以下兩方面的問題。

  (一)班級管理方法陳舊

  很多中小學(xué)班級管理以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),以班主任的主觀思維為班級管理的主要導(dǎo)向,把是否聽話作為評價(jià)學(xué)生好壞和班級管理是否有效的標(biāo)準(zhǔn)。在這種思路的主導(dǎo)下,很多班主任還是采用比較陳舊的管理模式,比如,用通過對學(xué)生是否及時(shí)到校,是否違犯學(xué)校或者班級紀(jì)律作為班級管理的主要途徑,在管理中不是采用平等與溝通的方法,而是沿襲壓迫型的管理方法,學(xué)生成為被一種權(quán)威性管理機(jī)制“壓制”起來的被管理者和被監(jiān)管者。長此以往,班主任、班級干部與班級學(xué)生之間就會產(chǎn)生對立情緒,甚至導(dǎo)致班級管理工作適得其反,這既不利于班級管理工作的展開,也不利于學(xué)生的全面發(fā)展,甚至也會影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的進(jìn)行。

  (二)發(fā)達(dá)的傳播媒體對青少年也產(chǎn)生了雙面性的影響

  發(fā)達(dá)的傳播媒體有助于創(chuàng)新青少年思想教育的手段和方法。提供了求知學(xué)習(xí)的新渠道。開拓青少年全球視野,提高青少年綜合素質(zhì)。然而,其負(fù)面影響也是不同忽視的。第一,容易對于青少年價(jià)值觀的形成構(gòu)成潛在威脅。青少年如果在網(wǎng)絡(luò)上接觸到負(fù)面的宣傳論調(diào)和文化思想等,思想容易處于極度矛盾和混亂,其人生觀和價(jià)值觀極易發(fā)生偏差。第二,網(wǎng)絡(luò)容易使青少年對教育者的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑,導(dǎo)致青少年集體意識淡薄,過分以自我為中心,使中小學(xué)班級管理無法達(dá)到預(yù)期效果。第三,發(fā)達(dá)傳播媒體下的海量信息中存在著負(fù)面垃圾信息,這種垃圾信息污染青少年心靈,誤導(dǎo)青少年行為,使青少年的思想意識弱化,也抵消了中小學(xué)班級管理的效果。

  面對中小學(xué)班級管理中存在的問題,應(yīng)當(dāng)采取有效策略,提升中小學(xué)班級管理水平。

  三、中小學(xué)班級管理的具體策略

  作為價(jià)值理想的具體體現(xiàn),理想人格以綜合的形態(tài)展示了人的價(jià)值取向、內(nèi)在德性、精神品格[8].北京師范大學(xué)石中英教授認(rèn)為,“把人格教育作為高中階段包括普通高中學(xué)校教育的新任務(wù),既反映了學(xué)生身心發(fā)展的階段性需求,又具有比較的現(xiàn)實(shí)針對性,也是對普通高中教育’基礎(chǔ)性‘、’獨(dú)特性‘和’教育性‘的具體體現(xiàn)”[9].培養(yǎng)理想人格應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做人,做中國人,做世界人。所謂做人,即做一個(gè)身心全面發(fā)展的人,而身心全面發(fā)展則以道德為核心與統(tǒng)帥。所謂做中國人,即我們應(yīng)當(dāng)具有“真切愛護(hù)國家民族”之心理;換言之,作為國家一成員,我們應(yīng)當(dāng)具有“立國精神”;作為民族一分子,我們應(yīng)當(dāng)具有“民族精神”.所謂做世界人,第一,我們應(yīng)當(dāng)在不忘本我的前提下努力向其他民族學(xué)習(xí);第二,我們在關(guān)心自己民族利益的同時(shí),也應(yīng)該關(guān)心其他民族生死存亡的大問題[10].

  (一)堅(jiān)持一切從學(xué)生出發(fā)

  “認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)。”[11]同理,認(rèn)清一切中小學(xué)班級管理問題的基本的依據(jù)是認(rèn)清班情。學(xué)生的實(shí)際情況就是班情。在中小學(xué)班級管理中,教師與學(xué)生的矛盾關(guān)系就是幸福與痛苦的根源。

  所謂幸福,就是“兩相情愿”,指學(xué)生的主觀需要與教師的實(shí)際工作是相互一致的,即學(xué)生所需要的,就是教師所給予的,教師所給予的,正是學(xué)生所需要的。之所以獲得“兩相情愿”的幸福,是因?yàn)榻處煂W(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行過充分的調(diào)查研究,進(jìn)而準(zhǔn)確地把握學(xué)生的需要。所謂痛苦,就是“一廂情愿”,指學(xué)生的主觀需要與教師的實(shí)際工作是彼此分離的,即學(xué)生所需要的,教師卻不知道,就算知道,也未必能夠滿足學(xué)生的需要;教師所能給予學(xué)生的,學(xué)生卻未必真的需要,但教師還有可能不知道。之所以會出現(xiàn)“一廂情愿”的痛苦,不是因?yàn)榻處煕]有盡心盡力,而在于沒有準(zhǔn)確抓住學(xué)生真實(shí)的需要,主觀臆斷地把教師的需要作為學(xué)生的需要,而沒有將學(xué)生的需要作為學(xué)生的需要。

  (二)構(gòu)建美麗教室

  “從物理學(xué)視角講,一所學(xué)校是由一間間教室組成的。而從社會學(xué)角度看,每一間教室都是一所小學(xué)校,一個(gè)小社會。教室與生命連在一起,是為生命而存在。教室一頭挑著課程,一頭挑著生命。”[12]班級文化建設(shè)是一項(xiàng)長期性的教育工作,決非朝夕之功可完成。或許,許多教師認(rèn)為班級文化建設(shè)就是在幾天內(nèi)用花花綠綠的彩紙海報(bào)成功地裝扮教室。真正美麗的東西往往是“真”的。學(xué)生能夠在這被海報(bào)化妝的教室里找到屬于自己的那片小天空,學(xué)生的生命能夠真的會在教室里留下成長的痕跡。教育要有效地引導(dǎo)學(xué)生,就要讓學(xué)生相信自己一直在進(jìn)步,并能夠看到自己的進(jìn)步,盡管他的進(jìn)步可能會有點(diǎn)遲緩。

  一個(gè)美麗的教室之所以是美麗的,是因?yàn)樗故玖藢W(xué)生的美麗心靈。教室是因?qū)W生心靈之美而美麗。作為成長中的完整的生命體,學(xué)生需要有表達(dá)自我的空間。教室應(yīng)該成為學(xué)生表達(dá)自我的美麗空間。如果教師只是滿足于貼滿海報(bào)彩紙而無學(xué)生的個(gè)性化展示,這樣的教室裝扮注定只是讓教室變得更加虛偽,而遠(yuǎn)離了生命的本真。

  參考文獻(xiàn):

  [1]韓永紅。他人教育與自我教育的歷史演變[J].教育評論,2012(3)。

  [2]邵曉楓,等。“以學(xué)生為本”教育理念內(nèi)涵的解讀[J].中國教育學(xué)刊,2006(3)。

  [3]馬克思,恩格斯。馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:501.

  [4]李家成。論學(xué)生發(fā)展在班級生活中的實(shí)現(xiàn)---基于中國學(xué)生與班級同學(xué)關(guān)系的視角[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2015(1)。

  [5]劉鐵芳,顏桂花。教師:活在師生關(guān)系之中[J].大學(xué)教育科學(xué),2015(3)。

  [6]謝湘,堵力。北大清華再爭狀元就沒有希望---理想的大學(xué)離我們有多遠(yuǎn)[N].中國青年報(bào),2012-05-03(03)。

  [7]朱豐良。教育目的的歷史考察與現(xiàn)實(shí)思索[J].江蘇高教,2014(4)。

  [8]楊國榮。儒家視閾中的人格理想[J].道德與文明,2012(5)。

  [9]石中英。關(guān)于當(dāng)前我國普通高中教育任務(wù)的再認(rèn)識[J].清華大學(xué)教育研究,2015(1)。

  [10]魏兆鋒,杜成憲。做人·做中國人·做世界人---錢穆論中國教育目的[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2012(11)。

  [11]毛澤東。毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:633.

  [12]朱永新。教室的意義[J].中國遠(yuǎn)程教育,2012(18)。

 

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