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貴州教育投稿哲學社會科學務實性與引領作用

發(fā)布時間:2016-07-21所屬分類:教育論文瀏覽:1

摘 要: 哲學是文科中的一個學科,我國很多大學都開設了哲學專業(yè),哲學社會科學對人類的發(fā)展也是非常重要的,本文主要針對哲學社會科學務實性與引領作用進行了一些研究,文章是一篇 貴州教育投稿 的論文范文。 [摘要]從人的思想、精神、素質的塑造,到認識自然、改造

  哲學是文科中的一個學科,我國很多大學都開設了哲學專業(yè),哲學社會科學對人類的發(fā)展也是非常重要的,本文主要針對哲學社會科學務實性與引領作用進行了一些研究,文章是一篇貴州教育投稿的論文范文。

貴州教育投稿

  [摘要]從人的思想、精神、素質的塑造,到認識自然、改造自然科學方法的運用;從真理性理論對社會發(fā)展進步的引領,到社會制度、法律、文化等具體社會生活秩序的形成,哲學社會科學具有明顯的務實性和引領作用。深化對哲學社會科學務實性和引領作用的認識,有助于加快構建中國特色哲學社會科學。

  2016年5月17日,習近平同志在哲學社會科學工作座談會上講話,對哲學社會科學的重要性再次給予高度肯定,并就新形勢下加快構建中國特色哲學社會科學做出戰(zhàn)略部署。一方面,從與時俱進的意義講,對哲學社會科學的性質和作用,認識需要不斷深入,理論需要不斷升華,實踐需要不斷創(chuàng)新;另一方面,針對在一些人中現(xiàn)實存在的哲學社會科學“務虛”“無用”的錯誤認識,有必要對哲學社會科學的務實性和引領作用進行盡可能具體的、通俗的解釋和宣傳。這無論從宏觀上加快構建中國特色哲學社會科學,還是從微觀上切實克服實際工作中說重視其實不大理會的現(xiàn)象,都有很大的現(xiàn)實意義。

  一、哲學社會科學的所有研究都

  是為了人、社會和國家的發(fā)展進步,都是務實的習近平同志在講話中指出:“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量,其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質,體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。”1.哲學社會科學指導人們樹立正確的思想觀念,是務實的無論從經(jīng)濟角度看,人作為第一生產(chǎn)力決定著經(jīng)濟活動的數(shù)量和質量,還是從社會角度看,人作為社會發(fā)展主體決定著社會建設的方向和水平,每個人是否有正確的觀念非常重要,就是我們常說的人必須樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。很難想象,人們如果沒有正確的人生觀、世界觀和價值觀,如何參與正常的經(jīng)濟活動和社會建設,換句話說,扭曲的人生觀、世界觀和價值觀,必然給人們的行為帶來不利影響。歷史發(fā)展證明,越往前看,隨著人們的人生觀、世界觀和價值觀越淺陋或者越落后,當時的經(jīng)濟活動和社會建設水平也肯定越簡單、越低級;反之,隨著人們的人生觀、世界觀和價值觀樹立得越正確,當時的經(jīng)濟活動和社會建設水平也越先進、越高級。這個過程,就是哲學社會科學指導人們不斷樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的過程。2.哲學社會科學指導人們建立合理的社會生活秩序,是務實的如同自然界有相對合理的秩序一樣,社會生活也必須有相對合理的秩序。后者不是自然發(fā)生、自然維持的,而是一個需要人們通過哲學社會科學研究不斷探索、不斷揚棄、不斷完善的過程。所謂相對合理的社會生活秩序,就是一定時期內保持相對穩(wěn)定的、人們必須依賴的體制機制、法律規(guī)范、道德倫理、文化民風等所有能夠保證人們正常生活的內容,都是需要哲學社會科學不斷研究、不斷確定的。可以肯定,離開哲學社會科學,相對合理的社會生活秩序很難建立,社會肯定混亂一團。其實自從有人類社會開始,這個過程就開始了,只不過是原始和現(xiàn)代的區(qū)別,是一個孕育生成的過程罷了。一些普通民眾可能不懂什么是哲學社會科學,卻懂得很多現(xiàn)實的、樸素的、實在的道理,例如感覺貧富差距過大不合理,就會不滿意,就會提出看法或建議,要求發(fā)生某種改變。上升到哲學社會科學,就會研究利益分配制度的調整并付諸實踐,這就是哲學社會科學務實的結果。人類生存和發(fā)展實際上依靠兩大要素,一是物質生活資料,二是社會生活秩序,如同人的生存絕對離不開物質生活資料一樣,人的生存也絕對離不開社會生活資料。3.哲學社會科學體現(xiàn)綜合國力中的“軟實力”,更是務實的哲學社會科學體現(xiàn)國家的綜合國力,所謂綜合國力就是硬實力和軟實力的綜合。硬實力可以高度概括為人力、物力、財力水平,而軟實力則可以高度概括為哲學社會科學水平,即“一個民族的思維能力、精神品格、文明素質”等,當前特別明顯地體現(xiàn)在一個國家的研究能力和創(chuàng)新能力上。當人類進入現(xiàn)代社會,軟實力的重要性可以以一個具體人為例:相對于現(xiàn)代社會的落后時代,說一個人的實力就是人的力氣完全可以,而在現(xiàn)代社會,說一個人的實力就是人的力氣則遠遠不夠,智力和能力等因素甚至要占更大比重。綜合國力也是一樣,其中的軟實力不但重要,在今后的發(fā)展中甚至可能會占越來越大的比重。

  二、哲學社會科學一直引領人類

  社會的發(fā)展與進步習近平同志在講話中指出:“人類社會每一次重大躍進,人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學社會科學的知識變革和思想先導。”1.哲學社會科學從理論上引領人類社會的發(fā)展與進步一個人的行為靠思想引領,社會更是如此。而且這時已經(jīng)不是一般的、個別的、雜亂的想法,而是能夠形成思想體系的理論。當然,理論形成的過程充滿了矛盾和斗爭,而且只有最后被普遍認可的真理性理論,才能起到引領人類社會發(fā)展與進步的作用。這樣的理論,就被稱為哲學社會科學。馬克思主義是經(jīng)過反復思考和研究、反復斗爭和實踐的真理性理論,很多國家按照馬克思主義理論的引領一步步建設社會主義。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平系列重要講話是馬克思主義中國化的理論,正引領中國人民建設有中國特色的社會主義。中國改革開放幾十年的歷史也充分證明,改革開放所以能取得巨大的成功和成就,哲學社會科學發(fā)揮的引領作用始終不可或缺。2.哲學社會科學從制度上引領人類社會的發(fā)展與進步社會最首位的結構是制度,主要是經(jīng)濟制度和政治制度,像車頭一樣,決定著將把一個社會拉向哪里。制度的形成當然也是個長期的、復雜的過程,但縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn),制度的形成由于充滿了知識、思想和智慧碰撞,充滿了民族、社會和國家的較量,充滿了什么是正確發(fā)展、健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展及如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的探索,走了不知多少彎路,碰了多少次壁,最后才逐漸有了正確的、清晰的認識,因而更是哲學社會科學在其中發(fā)揮著重要的引領作用。中國社會可以說是經(jīng)過數(shù)千年的探索,現(xiàn)在終于明確建立中國特色社會主義制度,哲學社會科學發(fā)揮的引領作用始終不可或缺。3.哲學社會科學從方法上引領人類社會的發(fā)展與進步無論是改造自然還是改造社會,都離不開科學的方法。自然科學的發(fā)明創(chuàng)造離不開哲學社會科學方法,社會建設就更離不開。社會建設過程中隨時出現(xiàn)各種各樣的矛盾和問題,只有運用哲學社會科學方法才能及時發(fā)現(xiàn)、及時研究、及時提出對策、及時加以解決。為什么說“思維方式”極其重要,就因為沒有正確的思維方式,人們就干不成什么事情,甚至會犯重大的錯誤。人類在認識自然世界、改造自然世界的過程中,必須運用正確的思維方式,才能發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造豐富的物質成果,哲學社會科學發(fā)揮的引領作用不可或缺。
  相關期刊簡介:《教育學文摘》雜志創(chuàng)刊于1986年,系國家級教育類學術期刊、中國核心期刊,精選摘編有關教育理論研究和學校改革實踐方面的優(yōu)秀文章,由教育部主管,中國人民大學主辦,面向國內外公開發(fā)行,本刊已被中國學術期刊網(wǎng)全文收錄,本刊所刊載的文章是中、高級職稱的評審、評職評優(yōu)的最佳參考依據(jù)。

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