發(fā)布時(shí)間：2016-05-27所屬分類：教育論文瀏覽：1次
摘 要： 新課程的改革的號(hào)角在本世紀(jì)初已經(jīng)吹響。各省已先后進(jìn)行新課程改革，包括教材改革、課堂改革、高考制度改革等，隨之出現(xiàn)了各種新的課程評(píng)價(jià)體系。本文就針對(duì) 素質(zhì)教育投稿 的論文范文，主要論述了回歸歷史教育的真諦。 【摘要】新課程改革已經(jīng)取得一定的成就
新課程的改革的號(hào)角在本世紀(jì)初已經(jīng)吹響。各省已先后進(jìn)行新課程改革，包括教材改革、課堂改革、高考制度改革等，隨之出現(xiàn)了各種新的課程評(píng)價(jià)體系。本文就針對(duì)素質(zhì)教育投稿的論文范文，主要論述了回歸歷史教育的真諦。
【摘要】新課程改革已經(jīng)取得一定的成就，但是在實(shí)施的過(guò)程中，還存在大量的問(wèn)題和疑惑。穿新鞋走老路的現(xiàn)象還普遍存在。高中歷史教育的真諦是什么?歷史教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)遇到了哪些障礙?如何解決目前存在的問(wèn)題。
不論是一線實(shí)踐，還是理論研究，中學(xué)歷史課程改革可以說(shuō)成績(jī)斐然。走在歷史理論和實(shí)踐前沿的一些學(xué)術(shù)雜志如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》《歷史教學(xué)(中學(xué)版)》等，歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站，如中學(xué)歷史教學(xué)園地、歷史風(fēng)云網(wǎng)匯集了一批知名專家理論研究和一線教師的實(shí)戰(zhàn)心得。
但是，課程改革僅僅是剛剛起步，還存在大量需要解決的問(wèn)題和疑惑。筆者有幸拜讀了葉新建老師的《課堂的追問(wèn)，讓歷史課更厚重寫(xiě)》一文(見(jiàn)《歷史教學(xué)》2012年第01期)，葉老師的三個(gè)課堂的追問(wèn)、拓展確實(shí)引發(fā)了師生的思考和探究，賦予了歷史課生命力，使歷史課堂多了份歷史味，使學(xué)生領(lǐng)悟了歷史的真諦。但是在現(xiàn)實(shí)操作中，即，歷史教學(xué)中，歷史學(xué)習(xí)的真諦是什么?課堂追問(wèn)探究會(huì)遇到哪些阻礙?怎樣的課堂操作才行之有效?
1高中歷史教學(xué)的真諦《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提到：通過(guò)普通高中歷史課程學(xué)習(xí)，擴(kuò)大掌握歷史知識(shí)的范圍，深入地了解歷史發(fā)展的基本線索;對(duì)歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解，初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀;樹(shù)立不斷完善自我、為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的人生理想。在這段總體概括中，不難看出中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)的多元化。
1.1形成正確的歷史觀。對(duì)于高中歷史教學(xué)而言，最基本的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和對(duì)歷史規(guī)律的最初步的了解，這是由歷史學(xué)科的學(xué)科屬性，這也是其他學(xué)科無(wú)法取代的獨(dú)一無(wú)二的核心功能。新課程歷史應(yīng)該著力展示歷史學(xué)科的性質(zhì)和規(guī)律，講明歷史學(xué)科是一個(gè)復(fù)雜的綜合過(guò)程，人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)和科學(xué)文化、思想活動(dòng)彼此相互關(guān)聯(lián)、相互作用。這個(gè)過(guò)程隨著時(shí)間的推移動(dòng)態(tài)發(fā)展，說(shuō)明了歷史如何從野蠻向文明不斷演進(jìn)。新課程應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持歷史唯物主義的前提下，使學(xué)生基本認(rèn)識(shí)到人類在經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、文化各方面的一部從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的永無(wú)休止的歷程。在這個(gè)過(guò)程中，雖然各國(guó)的歷史發(fā)展路徑未必完全一致，但都在遵循著同一個(gè)方向，即經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，物質(zhì)生活日益改善、社會(huì)更加平等，政治逐漸民主，思想更加解放，科學(xué)日趨發(fā)達(dá)的過(guò)程。通過(guò)歷史史實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：歷史依時(shí)間的先后為序，記錄人類為爭(zhēng)取理想社會(huì)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、政治、思想等一切活動(dòng)的記錄。對(duì)中國(guó)學(xué)生最最重要的，要看到中國(guó)在人類歷史的長(zhǎng)河中如何從古代輝煌到近代衰敗，再到現(xiàn)代振興的這一歷史演變過(guò)程，從中汲取社科的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，激勵(lì)他們?yōu)橹腥A文明和人類進(jìn)步作出的貢獻(xiàn)的責(zé)任感。而這種教育效果只有通過(guò)通史教學(xué)才可以基本達(dá)成。
1.2鑄造愛(ài)國(guó)主義的精神。中國(guó)中學(xué)歷史教育就是要使學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，熱愛(ài)和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感和自豪感，加深愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。就中國(guó)史教學(xué)而言，要發(fā)揮歷史教育在促進(jìn)民族認(rèn)同、發(fā)現(xiàn)可資借鑒的歷史規(guī)律的功能，建立一步為廣大社會(huì)成員普遍接受的、反映自己民族核心價(jià)值觀和文明進(jìn)程的國(guó)家歷史，這對(duì)正在經(jīng)歷劇烈變化的中國(guó)而言，其重要性是不言而喻的。對(duì)世界歷史教材的學(xué)習(xí)則應(yīng)當(dāng)更加平衡地、客觀地、以泱泱大國(guó)的寬闊胸襟介紹人類歷史進(jìn)程中各個(gè)文明對(duì)歷史的重要貢獻(xiàn)，認(rèn)真審視和反思我們民族過(guò)去的光榮與恥辱，正確汲取各國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使學(xué)生樹(shù)立為中華民族復(fù)興與和諧世界的建立的決心和信心。
1.3促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，成為合格的公民。有這樣一種詩(shī)意的說(shuō)法：歷史是人類精神的故鄉(xiāng)，歷史是人類智慧的行囊。歷史教育的起點(diǎn)和歸宿都最終指向人――歷史上的人，生活中的人;課堂上的人，社會(huì)中的人。古人已然逝去，學(xué)生正在成長(zhǎng)，人人借助于形形色色的人來(lái)思考如何做自己。歷史教育的本質(zhì)，乃靈魂與靈魂的對(duì)話，包括古人與今人對(duì)話，教師和學(xué)生對(duì)話，學(xué)生和學(xué)生對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，我們希望自己能拋棄愚蠢，學(xué)會(huì)睿智，忘掉仇恨，增加理解，生活更加美好。在對(duì)話中，教師如何對(duì)待歷史，就是如何對(duì)待生活;教師如何對(duì)待學(xué)生，就是如何對(duì)待自己。我們是否可以這樣理解，作為人文學(xué)科的歷史教育，必須時(shí)時(shí)要著眼于人的精神世界的正向度發(fā)展。也就是要通過(guò)學(xué)習(xí)人類發(fā)展的歷史，來(lái)認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然及其相互關(guān)系，從而形成正確的、積極的歷史觀和人生觀，形成對(duì)國(guó)家和民族的歷史責(zé)任感。歷史教育應(yīng)當(dāng)以陶冶和升華人的精神境界為根本。歷史在人類成長(zhǎng)歷程中的作用不可謂不大，肖川說(shuō)，歷史“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)。在歷史的荒原中，有我們可以發(fā)現(xiàn)的、能夠深刻地校正我們觀念的最為異己的文化，使我們獲得對(duì)于我們自身所處狀態(tài)的一種洞見(jiàn)，從而使我們自己獲得應(yīng)付陌生事物的信心，就是這樣我們一次又一次地從狹隘走向廣闊”當(dāng)我們對(duì)歷史教育的功用加以梳理之后，內(nèi)心是不是有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?我們也進(jìn)一步明晰為什么說(shuō)歷史教育有兩個(gè)基本的理論支撐：即公民教育和人格教育。
2目前高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀但是，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)遇到種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的阻礙，葉老師的課堂追問(wèn)看似在目前的歷史課堂中很難進(jìn)行。歷史教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都處于一個(gè)很尷尬的境地，干巴枯燥，死記硬背，學(xué)生不愿學(xué)，教師不愿教。為什么肩負(fù)傳承民族文化和塑造民族精神重要使命的歷史教育會(huì)有如此境遇?
2.1社會(huì)人文科學(xué)教育沒(méi)有應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位，加之“文化大革命”等社會(huì)運(yùn)動(dòng)造成的影響，歷史教育忌諱猶深。如今，我國(guó)的發(fā)展雖然異常迅速，但從公共教育的角度看，還沒(méi)有形成社會(huì)人文科學(xué)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的社會(huì)環(huán)境。
2.2長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)基礎(chǔ)教育普遍不夠重視。教育的重心在大學(xué)。無(wú)論是高中教育，還是初中教育，都瞄著升大學(xué)的思路辦。結(jié)果是：歷史教育不是大學(xué)的熱門(mén)學(xué)科，甚至被排除在人們必備教養(yǎng)之外，當(dāng)然無(wú)需重視;校長(zhǎng)就不齒教育家的涵養(yǎng)，自然不想讓學(xué)科教育家存活。高考模式的影響及行政的干預(yù)。高考是高中教學(xué)的指揮棒。高考指揮棒指到哪里，教學(xué)就打到哪里。高考考什么，學(xué)生就學(xué)什么，老師就教什么，教學(xué)是充滿功利性的。目前很多高中學(xué)校編制教學(xué)案，在學(xué)案的第一塊內(nèi)容便為考綱要求。如果課堂教學(xué)超出考綱范圍，就被會(huì)評(píng)價(jià)為不達(dá)標(biāo)的課。學(xué)校迫于升學(xué)的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，總是強(qiáng)調(diào)不超綱。還有，鑒于高考模式的影響，歷史教學(xué)也受到一定沖擊。例如，江蘇省目前的高考模式是3+2，歷史學(xué)科的考試成績(jī)不計(jì)入總分，僅算等級(jí)。一方面，行政干預(yù)使得開(kāi)課節(jié)數(shù)不能正常，同時(shí)在學(xué)生的心目中，歷史課變?yōu)楦笨疲@些問(wèn)題不能提高歷史課的質(zhì)量，為了完成教學(xué)進(jìn)度不停地趕進(jìn)度;為了提高分?jǐn)?shù)把大量的時(shí)間用于做題目講練習(xí)。至于課堂追問(wèn)似乎成為一種奢侈。除非是開(kāi)公開(kāi)課，為了表演的精彩，才會(huì)制造出一些花架子以體現(xiàn)新課改的精神。 2.3新課程教材模式的負(fù)面影響。歷史課程有其固有的學(xué)科特點(diǎn)，那就是依時(shí)間先后為序，記錄人類為爭(zhēng)取理想社會(huì)而經(jīng)濟(jì)、政治和思想等一切活動(dòng)的記錄。其實(shí)不少專家指出目前的高中歷史教材的模塊編寫(xiě)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的困難。某個(gè)歷史階段特定的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化由于分布在三本書(shū)中，導(dǎo)致學(xué)生難以形成一個(gè)整體的把握，所以學(xué)生對(duì)歷史階段的相關(guān)史實(shí)的掌握是零碎的。目前的高中歷史教材的編寫(xiě)分為政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)模塊，而非傳統(tǒng)的通史形式。那么學(xué)完我們現(xiàn)在的歷史新課程，高中學(xué)生頭腦中能否形成一幅相對(duì)完整的世界和中國(guó)歷史的基本途徑和大概線索，能否悟出人類歷史各方面是怎樣在相互作用中推動(dòng)歷史前進(jìn)的?這一點(diǎn)很難肯定。學(xué)生不大容易把握歷史發(fā)展的基本線索，更談不上對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的了解。雖然很多版本的課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)絞盡腦汁地對(duì)課程體系進(jìn)行了整合、補(bǔ)充、重新排列，制作知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和中外歷史大事年表，但終因總體結(jié)構(gòu)框架和知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)固定，便使這些努力顯得牽強(qiáng)而無(wú)法根本解決問(wèn)題。
2.4歷史教師本身的專業(yè)素養(yǎng)不夠。師范院校學(xué)科教育的蘇聯(lián)模式仍在延用，教師們的“師范專業(yè)性”，即表現(xiàn)在“學(xué)教學(xué)法”上。這樣環(huán)環(huán)相扣，與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)法不得不背著沉重的包袱氣喘噓噓往前跑，到頭來(lái)，既進(jìn)不了歷史學(xué)的門(mén)，也進(jìn)不了教育學(xué)的門(mén)。進(jìn)而使教學(xué)法訓(xùn)練出來(lái)的教師，都沒(méi)有做教育家的抱負(fù)，做個(gè)好的教書(shū)匠已經(jīng)滿足了。這便是歷史教育的現(xiàn)代尷尬。
作為綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，歷史學(xué)科一直被人們作為傳承民族文化和塑造民族精神的一門(mén)重要學(xué)科。之所以出現(xiàn)目前的歷史學(xué)科教學(xué)的尷尬境遇，究其原因，首都師大劉新成教授說(shuō)：“現(xiàn)在的歷史教學(xué)抽走了歷史的故事性，使歷史課本成為枯燥無(wú)味的文字堆砌。”華東師大許紀(jì)霖教授進(jìn)一步指出：“應(yīng)試教育體制，教科書(shū)的枯燥，教學(xué)方法的陳舊，使得本來(lái)非常精彩的歷史變得很無(wú)趣，面目可憎。”“史學(xué)變成這個(gè)樣子，一半是因?yàn)轶w制的問(wèn)題，一半是我們自己的原因。”
3重建有生命力、有歷史味的歷史課堂
歷史本來(lái)是很生動(dòng)的，但是我們現(xiàn)在的教學(xué)和考試卻把歷史變成了死記硬背，失去了應(yīng)該有的歷史厚重。那么，我們究竟如何才能真正使歷史起“死”復(fù)“活”呢?在我看來(lái)，這就必須要變僵死的“課堂教學(xué)”為充滿勃勃生機(jī)的“課堂生活”。歷史課堂不是課本知識(shí)傳授與習(xí)得的場(chǎng)所，而是促進(jìn)人的生命不斷發(fā)展的場(chǎng)所，它“更加強(qiáng)調(diào)師生之間的交往互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)智力的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)激情的引發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命對(duì)生命的呼喚，強(qiáng)調(diào)人性對(duì)人性的交流理解，因此更具人文色彩”。
3.1改進(jìn)歷史課堂教學(xué)方法。教師應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的助動(dòng)器，要像導(dǎo)演一樣對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛(ài)好和志向的，是互相了解對(duì)方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。歷史教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。歷史教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了學(xué)生的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，要以探究問(wèn)題為目的，沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。而歷史問(wèn)題的設(shè)計(jì)要以思維訓(xùn)練為核心，既要有定向思想的訓(xùn)練，也要有發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生形成廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野。
3.2從教學(xué)內(nèi)容而言，要有一定的“史料”教學(xué)。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。
3.3科學(xué)合理利用多媒體。隨著新課程改革的推進(jìn)、計(jì)算機(jī)的普及、信息技術(shù)的發(fā)展，歷史教學(xué)中利用多媒體教學(xué)，打破了時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，形象逼真地再現(xiàn)了已經(jīng)消逝的歷史現(xiàn)象。圖文聲像并茂，生動(dòng)感人歷史多媒體教學(xué)，無(wú)疑有利于創(chuàng)造歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高歷史課堂教學(xué)效益。可以說(shuō)，歷史多媒體教學(xué)已成為歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。歷史多媒體教學(xué)，作為一種歷史教學(xué)的重要手段與方式，很多歷史教師在這方面進(jìn)行了成功的探索。多媒體是為課堂教學(xué)服務(wù)的。所以課件的體系要科學(xué)，內(nèi)容要精簡(jiǎn)，尤其是史料的選擇要恰當(dāng)，形式不要過(guò)于花哨，更不能本末倒置，使教學(xué)受控于課件。
3.4樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)。華東師大許紀(jì)霖教授有這樣的一句話：我改變不了這個(gè)世界，但我可以改變我的課堂。而改變自己，提升自身價(jià)值最有效的途徑就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以使我們的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使我們具有不斷增長(zhǎng)的分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力。新課程的本質(zhì)，是一種社會(huì)文化的重構(gòu)。自主、合作、民主、寬容、反省、創(chuàng)新，是新課程的核心價(jià)值觀。找準(zhǔn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的方向，就得明了這一點(diǎn)。要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。
參考文獻(xiàn)
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相關(guān)期刊簡(jiǎn)介：《素質(zhì)教育博覽（中高年級(jí)版）》由多位著名教育專家策劃，確立了讓我們的孩子“學(xué)會(huì)生存，承受挫折，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)愛(ài)心，關(guān)懷社會(huì)人生；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握技能，提高創(chuàng)新能力；學(xué)會(huì)健體，強(qiáng)壯體魄，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)”的辦刊宗旨。
