發(fā)布時(shí)間：2015-08-04所屬分類：管理論文瀏覽：1次
摘 要： 民主決策的方法是什么，同時(shí)在當(dāng)前我國的政治管理建設(shè)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)哪方面的管理制度呢?在政治文化中什么樣的方式是對(duì)國家的發(fā)展有利呢，又該怎么去發(fā)展呢? 《行政與法》以堅(jiān)持正確導(dǎo)向，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，探討行政科學(xué)理論，關(guān)注法學(xué)研究為辦刊理念，把為政府中
民主決策的方法是什么，同時(shí)在當(dāng)前我國的政治管理建設(shè)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)哪方面的管理制度呢?在政治文化中什么樣的方式是對(duì)國家的發(fā)展有利呢，又該怎么去發(fā)展呢? 《行政與法》以“堅(jiān)持正確導(dǎo)向，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，探討行政科學(xué)理論，關(guān)注法學(xué)研究”為辦刊理念，把“為政府中心工作服務(wù)，為讀者提供權(quán)威法律信息，為提高政府工作人員依法行政的技能和水平”作為辦刊宗旨，集專家學(xué)者智慧，刊發(fā)學(xué)術(shù)精品。注重理論性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性;體現(xiàn)政策性、方向性、權(quán)威性;突出專業(yè)性、應(yīng)用性、前瞻性。《行政與法》以講究知識(shí)性、可讀性為立足點(diǎn)，策劃和設(shè)計(jì)了“公共行政、政府與法治、政府與經(jīng)濟(jì)、公務(wù)員論壇、公務(wù)員培訓(xùn)、公務(wù)員制度、探索與爭鳴、行政法研究、法學(xué)論壇、司法實(shí)踐、工作研究、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、熱點(diǎn)聚焦”等一系列有影響、有特色的欄目。
摘要：我國政治文化結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及其對(duì)我國政策決策模式的影響。政治文化結(jié)構(gòu)是由各種政治觀念所組成的系統(tǒng),其中核心的內(nèi)容是意識(shí)形態(tài)。一個(gè)國家的政治文化結(jié)構(gòu)是由該國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所決定的,但它又具有相對(duì)的獨(dú)立性。其中,這種相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)就是對(duì)政治結(jié)構(gòu)和政治過程具有一定的反作用。政策過程作為政治系統(tǒng)的一個(gè)輸入、轉(zhuǎn)換和輸出的過程,必然地要受到政治文化結(jié)構(gòu)的影響作用。也就是說,一個(gè)國家的政治文化結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),在一定程度上影響政策決策模式的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：政治文化,民主決策,政工師
Abstract: the characteristics of structure of political culture in China and its impact on China's policy decision model. Structure of political culture is composed of various political concept system, which is the content of the core ideology. The structure of political culture of a country is determined by the country's economic structure, but it also has the relative independence. Among them, the relative independence is one of the important performance of political structure and the political process has a certain reaction. The policy process as an input of the political system, the process of conversion and output, inevitably subject to the influence of the political and cultural structure. That is to say, the characteristics of the structure of political culture of a country, to a certain extent affect the characteristics of the policy decision model.
Key words: political culture, democratic decision-making, engineer
一、影響我國政策決策模式的諸因素
一個(gè)國家的政策決策模式與另一個(gè)國家的政策決策模式往往存在著很大差別,這些差別是由一系列因素所決定的。這些因素主要有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和政治文化結(jié)構(gòu)等等,下面我們將對(duì)上述諸因素及其與政策決策的關(guān)系做一個(gè)簡單的分析。
一個(gè)國家的政策決策模式的特征主要是由該國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政黨制度、政權(quán)體制和政治文化等諸多因素決定的。在我國的上述諸多因素中,存在著一個(gè)共同的特征,這就是“一與多的一體化”例如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是以一種所有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成份并存,政黨制度是一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作,等等。由此決定了我國的政策決策模式是一種“一”與“多”相統(tǒng)一的一體化民主決策模式。這種決策模式既具有民主的性質(zhì),同時(shí)又保證了民主的有效性。它為科學(xué)地、合理地解釋我國政策過程提供了理論依據(jù)。
第一,我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及其對(duì)我國政策決策模式的影響。馬克思主義認(rèn)為,整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)好象是一座極其復(fù)雜的建筑物,它有自己的基礎(chǔ),又有自己的上層建筑。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)屬于基礎(chǔ)的范疇,它在這個(gè)結(jié)構(gòu)中處于決定者的地位,而政策決策屬于上層建筑的內(nèi)容或范疇。由于上層建筑處于被決定者的地位,因此,政策決策模式也必然為經(jīng)濟(jì)制度所決定。那么,我國現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度具有什么特征呢?簡言之,就是以社會(huì)主義所有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成份并存。這就表明,我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是一種“一與多”并存的結(jié)構(gòu)。所謂“一”,就是一種所有制即社會(huì)主義所有制為主體;所謂“多”,就是多種經(jīng)濟(jì)成份并存。這種“一”與“多”并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),必然地決定著我國的政治結(jié)構(gòu)也有相應(yīng)的特點(diǎn),從而必然地決定著我國的政策決策模型也相應(yīng)地具有這些特點(diǎn)。
決策模式是決策體制、決策程序和決策方法在決策理論上的一種綜合反映。在美國,關(guān)于“精英決策模式”與“多元決策模型”的爭論,一直是政策科學(xué)討論的熱點(diǎn)話題。然而,一個(gè)國家的政策決策模式或政策制定模式往往是由該國的具體國情所決定的。以上兩種決策模式均不符合中國國情。探索我國政策決策模式,對(duì)我國政策決策做出理論概括,無論對(duì)于我國政策決策理論的發(fā)展,還是對(duì)于我國政策決策的科學(xué)化和民主化,都具有重要的意義。
第二,我國政黨制度的特點(diǎn)及其對(duì)政策決策模型的影響。一個(gè)國家的政黨制度是該國政治結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分。現(xiàn)代各國政治本質(zhì)上是一種政黨政治,而政策過程只不過是政治系統(tǒng)的一種輸入、轉(zhuǎn)換和輸出的過程。事實(shí)上,在當(dāng)代絕大多數(shù)國家,政黨在政策決策過程中發(fā)揮著重要的作用。一個(gè)國家的政策,或者是由執(zhí)政黨所直接制定與執(zhí)行的,或者是由執(zhí)政黨所操縱的。在不同國家的政治系統(tǒng)中,由于政黨制度的不同,因而政黨在政策決策過程中所發(fā)揮的作用也不同,從而各國的政策決策模型也存在很大差別。美國政策科學(xué)家詹姆斯·E·安德森在談到這種區(qū)別時(shí)指出:在多黨制國家(例如美國),“在政策制定過程中,政黨更多的是作為各種特定利益的經(jīng)紀(jì)人而非倡導(dǎo)者存在。在某些一黨制的政治系統(tǒng)(如前蘇聯(lián))中,政黨是制定政策的主導(dǎo)力量。”[(1)]我國的政黨制度,一方面與以美國為代表的資本主義國家的政黨制度有著重要區(qū)別,即不是多黨制。這種區(qū)別決定了我國的政黨組織在政策制定過程中不是以利益團(tuán)體代表的身份出現(xiàn)的,從而決定了我國的政策決策模式不是“多元化”的。另一方面與以原蘇聯(lián)為代表的一黨制相區(qū)別,所實(shí)行的是一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度。這種區(qū)別決定了我國各政黨組織在政策制定過程中是“群言堂”,即在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治協(xié)商,從而決定了我國的政策決策模式不是“一言堂”式的,而是民主型的。并且由于我國政黨制度具有不同于其他國家政黨制度的特點(diǎn),從而決定了我國的民主也具有自身的特點(diǎn)。在我國一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制中,正如我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一樣,實(shí)現(xiàn)了“一與多”的統(tǒng)一。這種“一與多”統(tǒng)一的特點(diǎn),同樣會(huì)影響我國政策決策模式的特點(diǎn)。
第三,我國政權(quán)組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及其對(duì)政策決策模式的影響。政策是國家政權(quán)機(jī)關(guān)的重大決策。在不同的國家,國家政權(quán)具有不同的組織結(jié)構(gòu)。一般說來,國家政權(quán)的權(quán)力主要有以下三種:立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。相應(yīng)地現(xiàn)代國家政權(quán)機(jī)關(guān)也可以劃分為以下三類:立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)。無論哪個(gè)國家,這三類機(jī)關(guān)都參與了政策的制定和執(zhí)行過程。但是,在不同的國家里,由于國體和歷史傳統(tǒng)、具體國情不同,這三類機(jī)關(guān)的結(jié)合方式、相互關(guān)系以及它們各自在國家政權(quán)中的地位是不同的。正是由于這種不同,決定了立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)在政策制定與執(zhí)行過程中所發(fā)揮作用的方式不同,所起作用的程度不同。也就是說,由于國家政權(quán)組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)不同,決定了不同國家具有不同的政策決策模式。中華人民共和國所實(shí)行的是人民代表大會(huì)制度,在這種政治制度下,政權(quán)組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)權(quán)力機(jī)關(guān)即人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使權(quán)力條件下的行政機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)兩者分工負(fù)責(zé)制。也就是說,國家權(quán)力不是分立的,而是統(tǒng)一的,即統(tǒng)一于國家權(quán)力機(jī)關(guān),這就是我國政權(quán)組織結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性特點(diǎn)。另一方面,在行政、司法均由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生、并向權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)、受權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的前提下,行政與司法又是相互獨(dú)立的,兩者實(shí)行有效的分工負(fù)責(zé)制,并且司法機(jī)關(guān)又一分為二,即分為審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān),以達(dá)到互相制約的目的。也就是說,我國的政權(quán)組織結(jié)構(gòu)又具有分工制約的特點(diǎn)。這樣,在我國政權(quán)組織結(jié)構(gòu)中,前一個(gè)特點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是“一”,后一個(gè)特點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是“分”,分即多。因此,從我國政權(quán)組織結(jié)構(gòu)看,也體現(xiàn)了“一與多”的統(tǒng)一或一體化,這種“一與多”的一體化也必然地要在我國的公共決策模式中得到體現(xiàn)。
我國的政策文化結(jié)構(gòu)是一種以馬克思主義指導(dǎo)下的“百花齊放、百家爭鳴”的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中,“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”[(2)]占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)是馬克思主義(包括中國化的馬克思主義即毛澤東思想)。這是指導(dǎo)思想,我們必須用這一個(gè)主義統(tǒng)一全國人民的思想。但統(tǒng)一人民的思想,不等于禁錮人民的思想。我們主張的馬克思主義是發(fā)展的馬克思主義,允許在馬克思主義的指導(dǎo)下,實(shí)行學(xué)說與言論自由。主張一切屬于思想意識(shí)方面的問題,允許“百花齊放、百家爭鳴”[(3)]。雖然我國在這方面的實(shí)踐上過去犯了不少錯(cuò)誤,但畢竟提出了一系列正確的方針。這種方針中的“一”與“百”的關(guān)系,也充分體現(xiàn)出“一”與“多”的統(tǒng)一或一體化。政治文化結(jié)構(gòu)的這種“一與多”的一體化的特點(diǎn),也必然地要在政策決策模式中得到反映,影響我國政策決策模式的特點(diǎn)。
二、一體化民主決策模式的特點(diǎn)
根據(jù)以上分析,我們認(rèn)為,我國政策決策模式,無論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、現(xiàn)有政策決策主體的結(jié)構(gòu)還是從政治文化結(jié)構(gòu)看,均具有“一與多”一體化民主的特點(diǎn)。我們姑且將這種政策決策模式稱之為一體化民主決策模式。這種決策模式主要有如下幾個(gè)具體特點(diǎn):
(一)這種決策模式是民主的,它有著“多”方面的參與機(jī)制。一種決策模式是民主的還是獨(dú)裁的,主要看這種決策模式能否為政策決策過程提供廣泛的參與機(jī)制。從歷史上看,封建主義的政策決策模式是典型的獨(dú)裁模式,政策決策權(quán)集中在皇帝和少數(shù)官僚手里,廣大人民群眾無法參與決策過程。資本主義的政策決策過程總的說來要比封建主義的政策決定過程民主得多。但是,正如精英決策模式所指出的那樣,即使象美國這樣典型的資本主義社會(huì),民主也只是少數(shù)精英人物的民主,政策決策并不反映絕大多數(shù)勞動(dòng)人民的意志,而只是反映少數(shù)所謂杰出人物的利益。而我國的這種一與多的一體化民主決策機(jī)制,則為各黨派、各階層和廣大勞動(dòng)人民參與政策決策過程提供了廣泛的參與渠道。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各黨派、群眾團(tuán)體和廣大人民均可通過自己的代表參加政治協(xié)商會(huì)議、人民代表大會(huì)等來參與政策制定過程,也可通過大眾傳播媒介和信訪等途徑參與政策決策過程。在一體化民主決策模式中,充分體現(xiàn)了“一”與“多”的統(tǒng)一。把“一”與“多”統(tǒng)一起來,這是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下,結(jié)合中國國情創(chuàng)造出的一種現(xiàn)代民主形式。一體化中的“多”既是民主的前提,也是民主的表現(xiàn)形式。
(二)這種政策決策模式所提供的民主機(jī)制,是一種有效的民主機(jī)制。這種有效性主要表現(xiàn)于多的統(tǒng)一性。在我國的政策決策模式中,有“多”的存在,但這種“多”又沒有導(dǎo)致“多元化”,而是實(shí)現(xiàn)了“多”的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一性保證了民主的有效性。西方有些學(xué)者把民主化與多元化聯(lián)系起來,甚至把民主化等同于多元化,認(rèn)為只有多元化才是民主,否則就是專制。他們據(jù)此把象美國這樣的多元化國家稱之為民主制國家,而把象原蘇聯(lián)(甚至包括中國)這樣的國家稱之為專制國家。這里除了有意攻擊之外,還有一個(gè)關(guān)于“民主”的認(rèn)識(shí)問題。其實(shí)把民主化與多元化等同起來的公式并不成立,就是美國這一公式也遭到了嚴(yán)厲批評(píng)。有人認(rèn)為這種多元化民主“對(duì)國家的統(tǒng)一構(gòu)成了威脅”[(4)]。因?yàn)榘凑者@種理論,多元化國家不可能有統(tǒng)一的價(jià)值觀,權(quán)力的高度分化可能損害公共秩序,甚至?xí)䦟?dǎo)致國家的瓦解。也就是說,這種民主的多元化與民主的有效性可能是矛盾的,而失去了有效性的民主,其意義就值得懷疑了。所以,我們認(rèn)為,民主化與多元化之間的結(jié)合,未必就是最好的結(jié)合。
