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日本人性格特點(diǎn)在人性化公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-12-23所屬分類:管理論文瀏覽:1

摘 要: 摘要:自古以來,日本結(jié)合自身地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)和民族文化形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。從日本公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中, 我們看到精細(xì)化、人性化的文化特質(zhì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文通過公共交通設(shè)施、信息衛(wèi)生設(shè)施這兩方面介紹充滿人性化設(shè)計(jì)的日本公共設(shè)施,并從審美、自然觀

  摘要:自古以來,日本結(jié)合自身地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)和民族文化形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。從日本公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中, 我們看到精細(xì)化、人性化的文化特質(zhì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格。本文通過公共交通設(shè)施、信息·衛(wèi)生設(shè)施這兩方面介紹充滿人性化設(shè)計(jì)的日本公共設(shè)施,并從審美、自然觀的角度,來分析其中的人性化設(shè)計(jì)理念。通過研究,可以看出日本公共設(shè)施處處以人為本的理念。

日本人性格特點(diǎn)在人性化公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)研究

  關(guān)鍵詞:公共設(shè)施;人性化設(shè)計(jì);審美;自然

  前言

  公共設(shè)施承載了城市、國(guó)家乃至民族的文化歷史,擔(dān)負(fù)著塑造城市形象的重任,可以說是為使用者滿足實(shí)際生存需要的助手。人性化是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的根本原則,日本的公共設(shè)施以獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格極盡人性之美,在解決他人不便、滿足使用功能的基礎(chǔ)上,關(guān)注使用者心情、生活習(xí)慣,將當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣⑽幕尘叭诤系皆O(shè)計(jì)中,表現(xiàn)出規(guī)范、盡善盡美的人性化公共的藝術(shù)靈魂和思想文化。

  本文將分析日本公共設(shè)施所包含的人性化設(shè)計(jì)案例,進(jìn)而探討日本的民族性格及其在日本人建設(shè)公共設(shè)施方面發(fā)揮的作用。

  第一章 公共設(shè)施和人性化設(shè)計(jì)的概念

  為了探討公共設(shè)施人性化設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的日本人性格,需要了解公共設(shè)施和人性化設(shè)計(jì)的概念,我們會(huì)在本章進(jìn)行闡述。

  10公共設(shè)施定義

  公共設(shè)施是指由政府或其他社會(huì)組織提供、供社會(huì)公眾使用或享受的公共建筑或設(shè)備。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看,公共設(shè)施是政府提供的公共產(chǎn)品。從社會(huì)學(xué)上看,公共設(shè)施是為了滿足民眾的公共需求和對(duì)公共空間選擇的公共交通設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施、公共信息設(shè)施等。從藝術(shù)設(shè)計(jì)來看,公共設(shè)施是在公共空間中為公眾活動(dòng)、休息、娛樂及交流提供便利的公共產(chǎn)品。從形式上看,它與環(huán)境相互融合補(bǔ)充,豐富生活空間。從色彩來看,它巧妙地使用多種顏色并運(yùn)用色彩的變化來美化空間。

  11人性化設(shè)計(jì)定義

  所謂人性化設(shè)計(jì),是指在設(shè)計(jì)過程中,根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理狀況、思維方式等,在現(xiàn)有的基本功能和性能上對(duì)設(shè)施進(jìn)行改善,為人們提供便利和舒適。在設(shè)計(jì)過程中,尊重和滿足人的心理、生理需求和精神追求,重視和尊重人性。人性化設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合,科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供了功能基礎(chǔ),藝術(shù)與人性化為設(shè)計(jì)提供了美感、情趣和活力。

  第二章 公共設(shè)施中人性化設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)

  日本的人性化設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在常見的公共設(shè)施中。本章從公共交通設(shè)施、信息?衛(wèi)生設(shè)施兩方面介紹具有人性化設(shè)計(jì)的公共設(shè)施。

  3.1公共交通設(shè)施

  日本有很多公共交通設(shè)施,本節(jié)選擇最能反映人性化設(shè)計(jì)理念的護(hù)欄和公交車來進(jìn)行分析。

  護(hù)欄作為安全保護(hù)設(shè)施,具有明確的空間劃分功能,含有禁止的意思,因此一般護(hù)欄的設(shè)計(jì)會(huì)讓人感覺冰冷。但是,日本對(duì)護(hù)欄的設(shè)計(jì)則讓人煥然一新。例如,某觀光地的護(hù)欄涂上了長(zhǎng)短不一的綠色,從側(cè)面看,如同層巒迭嶂一樣,與周圍的環(huán)境相呼應(yīng),給游客增添游玩的樂趣。

  公交車上的人性化設(shè)施也有很多。例如:日本的公交車在進(jìn)站前,會(huì)在電子站牌上告知乘客相關(guān)信息;在日本也有輪椅使用者可乘坐的公交車,其電子公告板上有輪椅的標(biāo)志,殘障人士不需要他人幫助也可以從有臺(tái)階的前門自由上下(雖然也可能因門寬等原因不能使用,但可用時(shí)車站都會(huì)有標(biāo)識(shí))。這種對(duì)特殊群體的愛護(hù),也是人性化設(shè)計(jì)一種具體表現(xiàn)。乘坐這種公交車,既輕松又安全,公交車設(shè)計(jì)者的體貼也能傳達(dá)給乘客。

  3.2公共信息?衛(wèi)生設(shè)施

  在日本的公共信息?衛(wèi)生設(shè)施中也能看到人性化設(shè)計(jì)。本節(jié)主要通過日本常見的標(biāo)識(shí)、垃圾箱來進(jìn)行分析。

  日本的街道上隨處可見別出心裁的公共標(biāo)識(shí),其內(nèi)容詳盡易懂,而且和周邊的建筑、環(huán)境都很和諧。為了讓使用者體會(huì)到舒適感,標(biāo)志的大小、高度、傾斜度都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。一般情況, 為了增強(qiáng)緊急出口、電梯等重要進(jìn)出口的照明效果,會(huì)在標(biāo)識(shí)內(nèi)部設(shè)置照明燈。但是為了給盲人提供方面,所有的標(biāo)識(shí)都另附有盲文。在細(xì)微之處都能設(shè)計(jì)的如此周到的標(biāo)識(shí)設(shè)施,也表現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念。

  分類垃圾的目的是回收重要資源,制作再生資源,減少因填埋和焚燒而產(chǎn)生的能量消耗。對(duì)于資源匱乏的日本來說,這是一種有效的做法。而且日本只在車站和便利店旁設(shè)有明確標(biāo)識(shí)的分類垃圾箱,其做法大大減少了垃圾分類的工作量。

  第三章 人性化設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來的民族性格

  前文列舉了許多日本公共設(shè)施的例子,詳細(xì)分析了其設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)。本章從公共設(shè)施反映的審美意識(shí)、自然觀出發(fā),分析了日本公共設(shè)施充滿的人性化的設(shè)計(jì)理念,總結(jié)了日本人的性格特征。

  2.1從公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)來看日本人的審美意識(shí)

  日本人對(duì)于“美”的意識(shí)是獨(dú)特而出眾的。日本式的美,是樸素的,是沉默的、是寧靜的。日本人對(duì)于“美”的意識(shí)與其天生的敏感、細(xì)膩、簡(jiǎn)單、孤獨(dú)的性格密切相關(guān)。確實(shí),就像上文列舉的山形圖案的護(hù)欄,原本冰冷無情的設(shè)施,在巧妙地加上“美”的設(shè)計(jì)后,給人帶來愉快、溫馨的視覺享受。

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  日本沒有大陸國(guó)家那宏偉遼闊的自然環(huán)境。因此,被小規(guī)模、溫暖的自然環(huán)境包圍著的日本人,培養(yǎng)出了細(xì)膩的審美意識(shí)和感情。例如,在水亭的設(shè)計(jì)上,日本人以小而靜寂的山、靜靜涌出的清澈的水為美,通過簡(jiǎn)單質(zhì)樸的設(shè)計(jì)表現(xiàn)建筑藝術(shù)之美。這種小巧而孤獨(dú)的自然環(huán)境形成了日本人的性格,表現(xiàn)在日本人對(duì)自然美的鑒賞上。這種審美意識(shí)也影響了公共設(shè)施的設(shè)計(jì)風(fēng)格,在日本幾乎看不到豪華的公共設(shè)施和裝飾,即使是舊設(shè)施的更新, 也是在不影響其使用的前提下保持原有的歷史感,進(jìn)行簡(jiǎn)單地加工來滿足需求。

  2.2從公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)來看日本人的自然觀

  建立與自然的和諧關(guān)系是日本民族自然觀的最大特征。日本人自古以來就順應(yīng)自然,熱愛自然。例如,上野公園附近的郵筒被涂成動(dòng)物的形狀,護(hù)欄的材質(zhì)同周邊雕像的材質(zhì)一樣,這些小設(shè)施相互映襯,融入整個(gè)環(huán)境,使人們心情舒暢。在日本的古建筑內(nèi),公共設(shè)施的設(shè)計(jì)會(huì)充分考慮與環(huán)境的統(tǒng)一。例如,標(biāo)識(shí)和護(hù)欄主要選擇木、竹、石的材質(zhì),這樣可以配合整個(gè)古老建筑的風(fēng)格并與周圍的自然環(huán)境相呼應(yīng)。為了接近自然、保護(hù)環(huán)境,日本政府和人民也各自貢獻(xiàn)著力量。

  因此,日本人親近自然的觀念自然地影響了公共設(shè)施的建設(shè)風(fēng)格,而美麗和諧的公共環(huán)境也使人們對(duì)自然的熱愛更加強(qiáng)烈。

  結(jié)語

  本文深刻分析了日本公共交通設(shè)施、公共信息?衛(wèi)生設(shè)施中表現(xiàn)出人性化設(shè)計(jì),了解到日本人從細(xì)微之處表現(xiàn)出的獨(dú)特審美意識(shí),以及對(duì)自然的親近和熱愛。日本公共設(shè)施的設(shè)計(jì),處處體現(xiàn)著日本民族的性格,其發(fā)展過程也深受日本文化的影響。——論文作者:王失馬

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