發(fā)布時(shí)間：2014-11-05所屬分類：法律論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：我們黨對(duì)社會(huì)主義制度價(jià)值層面的認(rèn)識(shí)更加深入，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的又一次升華。我們要加強(qiáng)我國(guó)的精神文明建設(shè)，在當(dāng)今社會(huì)，精神層面的巨大的激勵(lì)性是非常重要的。人們只有在精神上認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好的在行動(dòng)上做到深入了解社會(huì)
摘要：我們黨對(duì)社會(huì)主義制度價(jià)值層面的認(rèn)識(shí)更加深入，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的又一次升華。我們要加強(qiáng)我國(guó)的精神文明建設(shè)，在當(dāng)今社會(huì)，精神層面的巨大的激勵(lì)性是非常重要的。人們只有在精神上認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好的在行動(dòng)上做到深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而使更多的人了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)的重要性。
在經(jīng)濟(jì)全球化的形式下，和平年代的國(guó)家之間的矛盾未曾反增，國(guó)家之間為了資源和利益，充斥著劇烈的矛盾，這更需要我們當(dāng)代人特別是大學(xué)生的愛國(guó)熱情來支持我們的國(guó)家。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，大學(xué)生必須堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家利益，維護(hù)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)祖國(guó)，這就更需要愛國(guó)主義的民族精神支撐。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，面臨在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)問題下的愛國(guó)主義問題上，我們需要增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷的樹立，以期減少外來文化入侵對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)熱情的影響。縱有地域不同，信仰不同，愛祖之心是沒差別的。科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)，大學(xué)生要始終銘記維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，時(shí)刻銘記自己的國(guó)家，并為之充滿自豪感。
這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)民族性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一，就顯示了巨大的激勵(lì)性。我中國(guó)引入了馬克思主義這一偉大的思想理論，使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族性與時(shí)代性完美的結(jié)合，這樣我們中華民族就避開了許多的錯(cuò)誤行為和不正確的思想偏差。使中國(guó)為堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路而提供了更好的條件。
首先，在資本與殖民主義的欺負(fù)下我們民族堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神并不是一件容易的事。我們看到西方中心主義他們不但被西方人奉為所謂的天經(jīng)地義，而且在很大程度上都被潛移默化為好多東方人的思維方式。這都體現(xiàn)在現(xiàn)代化問題上，這就是認(rèn)為所有不發(fā)達(dá)國(guó)家如果要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就只能追隨歐美的步伐來前進(jìn)。自從上個(gè)世紀(jì)以來，西方國(guó)家從政治界到學(xué)界大大的向發(fā)展中國(guó)家推行的自由主義或者是新自由主義改革方式，都是這樣的貨色。我們中華人民共和國(guó)能有今天的成就，正是得益于一百多年來我們始終堅(jiān)持源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的以愛國(guó)主義為核心的民族精神，并堅(jiān)信“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的偉大魄力，有在自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)我們?cè)竿臎Q心，有自立于世界民族平起平坐的能力。”絕對(duì)不向西方國(guó)家馬首是瞻，也絕對(duì)不走全盤西化的道路。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻變化，思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的背景下，中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有重要的理論意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是矛盾凸顯期，黨中央提出以人為本、和諧社會(huì)的執(zhí)政理念，表明我們黨更加注重對(duì)民眾精神狀態(tài)和人性的深切關(guān)懷，更加注重對(duì)民眾基本權(quán)利的保護(hù)和尊重。
心系國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂，愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志寫滿了中華民族的光輝歷史。大學(xué)生一直都擁有一顆強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，他們是祖國(guó)最先進(jìn)的群體，代表著一個(gè)民族的愛國(guó)熱情，近代以來，大學(xué)生無不充當(dāng)著全國(guó)的愛國(guó)熱情宣揚(yáng)者和引領(lǐng)者，他們高舉著旗幟，呼喚著響亮的口號(hào)，激發(fā)著人民內(nèi)心深處的愛國(guó)熱情。大學(xué)生擁有的最前沿的文化知識(shí)，作為時(shí)代的敏感者和社會(huì)的繼承者，大學(xué)生的愛國(guó)情懷是民族團(tuán)結(jié)和睦，名族繁榮富強(qiáng)的保障。這就是愛國(guó)精神，以天下為己任，無論何時(shí)何地，無論是什么身份，都應(yīng)當(dāng)心憂祖國(guó)，自覺地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來，把愛國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)全球化的形式下，不同的文化沖擊著當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)未來的不確定性，大學(xué)生也面臨著各種各樣的壓力。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)所帶來的壓力，大學(xué)生會(huì)更多思考關(guān)于就業(yè)、住房等實(shí)際性的問題，但一旦有觸及中華民族危機(jī)，危害祖國(guó)利益的事情發(fā)生之時(shí)，中國(guó)廣大大學(xué)生必然會(huì)憤然而起，利用自己的知識(shí)和信息，以及自己的一腔愛國(guó)熱血，努力去保護(hù)祖國(guó)的利益。
然后，能把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來，就更不容易了，所以非常珍貴。放眼西方一些發(fā)展中國(guó)家，吸收和汲取發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化，而忽略了發(fā)展自己本來的文化，這樣就把自己本國(guó)的文化水平大大降低，提高不到當(dāng)代社會(huì)的正常水平，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家可以學(xué)習(xí)，但是不要全部都吸收過來而改變自己國(guó)家本來具有的特色，這樣不但不利于自己的國(guó)家發(fā)展，還可能引起政局動(dòng)蕩，各種矛盾激化。我們中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義相結(jié)合的道路，使我們中華上下五千年的文明得以保留并且提高，把落后的各種事情都升華為更高的層次，并且我們國(guó)家堅(jiān)持唯物辯證法來辯證統(tǒng)一的吸收批判西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文明文化，使中國(guó)始終在世界的先進(jìn)行列游走，而不會(huì)陷入泥沼。
