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中國音樂雜志投稿論文格式

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中國音樂

中國音樂

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期刊周期:季刊
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:11-1379/J
國際標準刊號:1002-9923
主管單位:北京市教委
主辦單位:中國音樂學院
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  《中國音樂》簡介:

  《中國音樂》(季刊)創(chuàng)刊于1981年3月,是中國音樂學院主辦的音樂理論刊物。辦刊宗旨:"在音樂領域中,貫徹中國共產(chǎn)黨的文藝方針和政策,研究中國傳統(tǒng)音樂文化和社會音樂生活中的現(xiàn)實問題,開展學術理論活動,聯(lián)系音樂工作者和廣大音樂愛好者,促進社會主義民族音樂文化的發(fā)展。"長期以來我國的音樂理論建設和傳統(tǒng)音樂文化的研究以及音樂教育事業(yè)的發(fā)展起到了較大的推動作用,培養(yǎng)、鍛煉了一大批中青年音樂理論工作者,現(xiàn)已在國內(nèi)擁有一支功底扎實、充滿朝氣的作者隊伍。在全國音樂理論刊物中,一直擁有最大的讀者群,在國內(nèi)外均具有較大的影響。

  《中國音樂》主管單位:北京市教委主辦單位:中國音樂學院出版地:北京市出刊周期:季刊語言種類:中文開本尺寸:大16開創(chuàng)刊時間:1981年郵發(fā)代號:2-263國際標準刊號:1002-9923國內(nèi)統(tǒng)一刊號:11-1379/J知網(wǎng)復合影響因子:0.323知網(wǎng)綜合影響因子:0.171萬方影響因子:0.278萬方總被引頻次:1251

  《中國音樂》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來,以新觀點、新方法、新材料為主題,堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中國音樂內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大,眾多的欄目設置,中國音樂公認譽為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中國音樂并獲中國優(yōu)秀期刊獎,現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

  2014 年第4期《中國音樂》雜志優(yōu)秀論文目錄:

  對兩周時期樂懸“僭越”現(xiàn)象的認識……………………………………任宏

  道沁及其表演——科爾沁短調(diào)民歌手的口頭表演……………………………………佟占文

  閩西客家《大排十番十六首》的音樂特點……………………………………王聰生

  獨特的音響構思 深刻的畫面釋義——施萬春影視音樂中的情景—場景式音……………………………………周民

  身先垂范 紹述先賢——紀念張肖虎先生百年誕辰……………………………………劉誠

  區(qū)域音樂文化視野下的雅樂與雅樂的傳承……………………………………田耀農(nóng)

  試用“雙六選點”解析來鳳土家族原生民歌的唱詞音聲地域性特點——以《直李崢嶸……………………………………

  《唱論》“三過聲”小議……………………………………郭小青

  民族唱法與美聲唱法音色趨同性的聲學分析……………………………………吳靜

  中州琴派的歷史沿革和藝術風格初探……………………………………曹曉卿

  徐州漢畫像藝術文脈“衍生態(tài)”的音樂文化承傳研究……………………………………孔文

  炭化重竹琴馬試用于402揚琴的聲學分析研究……………………………………余兆欣

  結構嚴謹、技術純熟——巴托克《第四弦樂四重奏》的音樂創(chuàng)作分析……………………………………趙冬梅

  高校中國傳統(tǒng)音樂生存樣態(tài)反思與展望……………………………………文琪

  論嶺南少數(shù)民族樂器的曲目來源及演奏特征……………………………………楚卓

  影視劇聲音藝術的美學探究……………………………………何曉兵 王凌雨

  中國音樂雜志論文范例:高校中國傳統(tǒng)音樂生存樣態(tài)反思與展望

  “中國傳統(tǒng)音樂是指在中華民族大地上歷代產(chǎn)生并大多流傳至今和在古代歷史長河中由外族(包括現(xiàn)屬于我國的少數(shù)民族和國外民族)傳入并在我國生根發(fā)展的一切音樂品種。”[1]中國向西方音樂體系學習,引進西方音樂教育模式的肇始,源于學堂樂歌。這在當時的社會歷史環(huán)境下,確為中國音樂教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的促進作用。但,歷史的發(fā)展?jié)u漸偏離了初衷,引進西方音樂教育模式以發(fā)展中國音樂教育卻變成了照搬西方模式。對此,管建華教授曾犀利地指出:“百年來將西方基本樂理及音樂四大件作為中國學校音樂教學的基礎,同時也作為了中國傳統(tǒng)音樂學習基礎的合法性是什么?是因為它科學還是因為它具有世界所有民族音樂的普遍性語法特征?……當我們把西方音樂體系基本樂理的學習也作為中國傳統(tǒng)音樂學習的基礎時,本土傳統(tǒng)音樂的“語法主權身份”被剝奪了,音樂主體思維及音樂行為(如演創(chuàng)合一和哲學上的天人合一或主客合一的思維行為)的基礎被置換了。”[2]歷史的滾滾巨輪把國人帶入西方音樂觀念已發(fā)生巨變的當代。

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