發(fā)布時(shí)間：2014-08-11所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 論文摘要：文藝學(xué)教學(xué)圍繞三創(chuàng)意識(shí)、三創(chuàng)精神、三創(chuàng)能力的培養(yǎng)而進(jìn)行的相關(guān)改革 ， 可以給我們提供一種相對(duì)穩(wěn)定而又具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序 ， 有利于我們把握和運(yùn)用。同時(shí) ， 三創(chuàng)教育原則的科學(xué)實(shí)施也有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神 ， 發(fā)揮其想象力
論文摘要：文藝學(xué)教學(xué)圍繞“三創(chuàng)意識(shí)、三創(chuàng)精神、三創(chuàng)能力”的培養(yǎng)而進(jìn)行的相關(guān)改革 ， 可以給我們提供一種相對(duì)穩(wěn)定而又具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序 ， 有利于我們把握和運(yùn)用。同時(shí) ， “三創(chuàng)”教育原則的科學(xué)實(shí)施也有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神 ， 發(fā)揮其想象力 ， 開發(fā)其情商 ， 發(fā)揮其潛能 ， 從而得以運(yùn)用美學(xué)的思維去獨(dú)立自主地進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)。
關(guān)鍵詞：文藝學(xué),教學(xué)改革,“三創(chuàng)”教育原則
在傳統(tǒng)的文藝學(xué)教學(xué)中 ， 各門課程之間缺乏一定的橫向聯(lián)系、滲透和整合 ， 且偏重于理論的灌輸 ， 對(duì)實(shí)際能力的訓(xùn)練較為忽視。這種情況不僅使文藝學(xué)教學(xué)的各門課程沒有真正成為一個(gè)有機(jī)整體 ， 而且也沒能使文藝學(xué)的基礎(chǔ)理論化為學(xué)生思維的真正成果 ， 不利于文藝學(xué)理論體系的深化和實(shí)際應(yīng)用。針對(duì)這一現(xiàn)狀 ， 在“三創(chuàng)”教育原則的指導(dǎo)下 ， 有必要在現(xiàn)在基礎(chǔ)課和選修課的基礎(chǔ)上 ， 增加專題課 ， 定期舉辦講座與專題性學(xué)術(shù)討論會(huì) ， 并且改變以往文藝學(xué)學(xué)科各門課程設(shè)置各自分立、互不關(guān)聯(lián)的局面 ， 建立“立體”的課程結(jié)構(gòu) ， 使這一課程結(jié)構(gòu)分為3層：基礎(chǔ)層——知識(shí)優(yōu)化層;中介層——思維訓(xùn)練層;提高層——能力培養(yǎng)層。為提高教學(xué)效率 ， 不同課程的側(cè)重點(diǎn)有所不同：基礎(chǔ)課側(cè)重知識(shí)的優(yōu)化 ， 課程重點(diǎn)是在系統(tǒng)講授專業(yè)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上 ， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本理論拓展和提升;選修課側(cè)重思維的訓(xùn)練 ， 充分發(fā)掘?qū)I(yè)選修課的延伸性、自主性、開放性等課程優(yōu)勢(shì) ， 幫助學(xué)生精讀原典 ， 了解文藝學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和理論成果 ， 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝學(xué)的興趣和能力;專題課側(cè)重能力的培養(yǎng) ， 培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的文藝?yán)碚撁缹W(xué)基礎(chǔ) ， 提高他們對(duì)于理論資源的整合能力 ， 對(duì)文學(xué)藝術(shù)的感受、分析能力 ， 對(duì)日常生活的審美擷取能力 ， 進(jìn)而使學(xué)生能夠從中受到人文精神的熏陶 ， 塑造出完美的民族精神和科學(xué)精神相結(jié)合的現(xiàn)代人格。
二、形成多向傳遞的教學(xué)模式 ， 培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)”精神
文藝學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)極其重要的審美語(yǔ)義建構(gòu)場(chǎng) ， 它是由教師和學(xué)生在特定的時(shí)間內(nèi) ， 通過交流或探討某個(gè)共同的問題而構(gòu)成的。然而 ， 傳統(tǒng)的課堂主要是采取教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)信息的單向傳遞 ， 這雖有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮 ， 但忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性 ， 抑制了具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長(zhǎng)。文藝學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期在這種框架中進(jìn)行 ， 難免存在著知識(shí)僵化、手段單一、理論脫離實(shí)際的問題 ， 因而難以有效地解釋現(xiàn)實(shí)中提出的各種問題 ， 難以有效地介入當(dāng)下大眾的實(shí)際文化活動(dòng)、文藝實(shí)踐、審美活動(dòng)。“教師應(yīng)從教訓(xùn)者的高位上下降 ， 學(xué)生應(yīng)從被動(dòng)接受的低位上上升 ， 二者形成一種互相激發(fā)、共同提高、互補(bǔ)和互生的生態(tài)關(guān)系。”①因此 ， 以培養(yǎng)學(xué)生“三創(chuàng)”精神、提高學(xué)生“三創(chuàng)”能力的需要為目標(biāo) ， 建立文藝學(xué)課堂一套多維度的互動(dòng)性的教學(xué)新模式 ， 從而達(dá)到師生之間、學(xué)生之間及學(xué)生本身多向信息傳遞的教學(xué)效果。如采用情境式教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，以啟發(fā)和參與的方式使學(xué)生在一種自由愉快、輕松自然的狀態(tài)下進(jìn)行藝術(shù)欣賞和審美體驗(yàn)，從而潛移默化地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。如討論式教學(xué)，師生之間、學(xué)生之間面對(duì)面地平等交談，溝通各自的審美感受、審美志趣，以便豐富各自的審美經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)教學(xué)目的，采用多向傳遞的教學(xué)模式，這不僅能充分發(fā)揮教師的作用，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)及思考的能力、批判思維的能力、嚴(yán)密分析的能力，從而進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。
三、實(shí)施以智力能力提升為主的教學(xué)方法，提高學(xué)生的 “三創(chuàng)”能力
“三創(chuàng)”教育在處理傳授知識(shí)和能力提升這對(duì)大學(xué)教育的基本矛盾時(shí)，更加注重智力和能力的培養(yǎng)。因此，要將創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育落實(shí)到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，文藝學(xué)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)注重實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生智力、能力為主的教學(xué)方法。首先， 在文藝學(xué)教學(xué)過程中，增強(qiáng)問題意識(shí)，注重揭示知識(shí)產(chǎn)生的背景和思維過程，營(yíng)造有利于激發(fā)問題意識(shí)的課堂情境，增強(qiáng)學(xué)生的探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的品質(zhì)和能力。其次，增加文藝學(xué)各課程教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容，開設(shè)人生美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)造性思維、藝術(shù)作品解讀、審美理論與審美實(shí)踐等“三創(chuàng)”類課程，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，改善、加強(qiáng)其理論思辨能力、抽象思維水平及獨(dú)立地分析、解讀具體的文藝現(xiàn)象的能力。在訓(xùn)練思維、培養(yǎng)能力的同時(shí)，要使學(xué)生受到人文精神的熏陶，樹立健全的人格。再次，把教師課堂教學(xué)與學(xué)生課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，從課堂的理論學(xué)習(xí)到課外的藝術(shù)實(shí)踐與批評(píng)，開展對(duì)當(dāng)下文藝現(xiàn)象的評(píng)論活動(dòng)，增加學(xué)生的參與內(nèi)容，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。此外，還可以在學(xué)生中開展諸如“百部經(jīng)典文藝作品閱讀與評(píng)論”競(jìng)賽活動(dòng)、古典詩(shī)詞朗誦與欣賞競(jìng)賽活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽等。通過這些舉措培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，把教學(xué)與就業(yè)、創(chuàng)業(yè)聯(lián)系起來。調(diào)查學(xué)生的就業(yè)意向，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的就業(yè)選擇進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生獲得具有人文意味的生存智慧，學(xué)會(huì)運(yùn)用審美的態(tài)度和美學(xué)思維來分析和解決日常生活中的難題，以美學(xué)精神創(chuàng)造生活和開拓事業(yè)。
總之，以“三創(chuàng)”教育作為價(jià)值取向和教育理念進(jìn)行教改，是當(dāng)前文藝學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)前進(jìn)方向。因此，文藝學(xué)教師要注重自身教學(xué)觀念的更新與素質(zhì)提升，要努力超越那些僵化的教學(xué)方法，完成從被動(dòng)接受式教學(xué)向發(fā)現(xiàn)式教學(xué)與探索式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，把重心轉(zhuǎn)移到“三創(chuàng)意識(shí)、三創(chuàng)精神、三創(chuàng)能力”培養(yǎng)的方向上來，使學(xué)生更好地掌握本學(xué)科的知識(shí)、方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、判斷能力、審美能力，造就出適應(yīng)時(shí)刊發(fā)展、符合社會(huì)需要的具有“三創(chuàng)”精神的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
