發(fā)布時(shí)間：2019-11-09所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 摘 要: 新時(shí)代背景下，馬克思主義大眾化離不開紅色文化的動(dòng)力推動(dòng)，紅色文化的時(shí)代弘揚(yáng)離不開馬克思主義大眾化的過程推進(jìn)。紅色文化與馬克思主義大眾化相輔相成、共同發(fā)展，并在社會(huì)發(fā)展和建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。紅色文化產(chǎn)生于馬克思主義在中國(guó)的大眾化
摘 要: 新時(shí)代背景下，馬克思主義大眾化離不開紅色文化的動(dòng)力推動(dòng)，紅色文化的時(shí)代弘揚(yáng)離不開馬克思主義大眾化的過程推進(jìn)。紅色文化與馬克思主義大眾化相輔相成、共同發(fā)展，并在社會(huì)發(fā)展和建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。紅色文化產(chǎn)生于馬克思主義在中國(guó)的大眾化過程中，被大眾所了解，所接受，并被自覺地用來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，最大限度地踐行著馬克思主義理論體系的指導(dǎo)作用，發(fā)揮著馬克思主義的信仰價(jià)值功能。同時(shí)，馬克思主義在大眾化的進(jìn)程中，與時(shí)代因素結(jié)合，使紅色文化的存在形式和含義進(jìn)一步得到豐富，并賦予了新的意義。
關(guān)鍵詞: 紅色文化; 當(dāng)代中國(guó); 馬克思主義大眾化
中華大地所具有的獨(dú)一無二的紅色文化，不止在革命時(shí)期對(duì)馬克思主義大眾化和中國(guó)化的馬克思主義理論的形成和發(fā)展有著重要積極作用，而且在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段對(duì)馬克思主義大眾化有著更為重要的文化精神支撐作用。弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神，讓紅色文化的特性和功用得到全方位的發(fā)揮，強(qiáng)化人們的文化歸屬感，“使人們普遍認(rèn)同、接納和信仰當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化的最新成果———習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”[1]，并用紅色精神來指導(dǎo)實(shí)踐。
1 馬克思主義大眾化與紅色文化的基本內(nèi)涵
當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)，離不開紅色文化大眾資源、紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。紅色文化是馬克思主義大眾化的重要陣地之一，我們要深刻領(lǐng)會(huì)和把握紅色文化的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，拓寬外延，推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程。
1.1 大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求
馬克思主義理論本質(zhì)上是人民大眾的理論，是用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的理論，必須與人民群眾的生活和實(shí)踐結(jié)合在一起，同時(shí)也要考慮到人民群眾的實(shí)際接受能力，實(shí)現(xiàn)其大眾化，使理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際力量。新中國(guó)成立以來的歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的過程中，更加清楚地認(rèn)識(shí)到其在發(fā)展過程中的規(guī)律。紅色文化產(chǎn)生于馬克思主義在中國(guó)的大眾化過程，已歸化為大眾思想本質(zhì)，并正逐漸成為人民大眾的精神屬性，人民大眾亦在本能地用它來指導(dǎo)實(shí)踐，本質(zhì)上在最大限度地發(fā)揮著馬克思主義的積極指導(dǎo)作用。
1.2 紅色文化是廣大人民群眾在革命和建設(shè)過程中積累下來的文化精髓
眾所周知，紅色文化是廣大人民群眾在革命和建設(shè)過程中積累下來的文化精髓，逐漸發(fā)展為我國(guó)歷史悠久的優(yōu)秀文化思想，鼓舞著每一位中華兒女向前奮進(jìn)。這一思想主要形成于五四運(yùn)動(dòng)以后，經(jīng)過新民主主義革命的發(fā)展，新民主主義文化逐漸充實(shí)豐富起來，促進(jìn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的快速發(fā)展。在文化的形態(tài)和內(nèi)涵上，紅色文化有其獨(dú)有的多樣化的精神形態(tài)和厚重的歷史文化內(nèi)涵及其理論構(gòu)建意義。其多樣化的精神形態(tài)主要表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中形成的精神和文化及其載體，如，英雄人物、英雄事跡、歷史文獻(xiàn)、紀(jì)念遺址等。其中，文化精神、紅色傳統(tǒng)、革命歷程和共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所提出的各種理論知識(shí)和規(guī)章制度，對(duì)發(fā)展紅色文化的思想內(nèi)涵都具有重要的意義。
2 紅色文化是馬克思主義大眾化在中國(guó)發(fā)展的歷史見證
2.1 紅色文化是民族獨(dú)立和人民解放時(shí)期馬克思主義大眾化的歷史見證
歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，不乏志士仁人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民富足和國(guó)家強(qiáng)大進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間艱辛探索，但無論是農(nóng)民革命、資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方的改良運(yùn)動(dòng)、改革運(yùn)動(dòng)、革命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果無一例外都是失敗，事實(shí)證明農(nóng)民階級(jí)、封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立、人民富足。中國(guó)共產(chǎn)黨早期在共產(chǎn)國(guó)際主導(dǎo)下的革命運(yùn)動(dòng)也證明了，即使有先進(jìn)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，但如果沒能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的真諦、不能使馬克思主義中國(guó)化、大眾化，中國(guó)早期的革命運(yùn)動(dòng)依然是以失敗告終。以毛澤東為核心的第一代革命先驅(qū)認(rèn)識(shí)到了先進(jìn)的革命理論需要有先進(jìn)的階級(jí)去認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，還需要具體問題具體分析，理論聯(lián)系實(shí)際，使馬克思主義理論中國(guó)化，形成中國(guó)化的馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程，提高馬克思主義大眾化程度，以取得更廣泛的理論支撐和群眾支持，最終最大限度地發(fā)動(dòng)人民群眾取得革命的勝利。
因此，利用紅色文化推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，必須重視紅色文化的價(jià)值功能，使人民群眾在紅色文化中找到歸屬感，從而推動(dòng)人民群眾對(duì)馬克思主義理論的當(dāng)代認(rèn)知并從情感取向上傾向于馬克思主義，將其轉(zhuǎn)化為他們自己的行為和實(shí)踐指導(dǎo)規(guī)范。
2.2 紅色文化是新時(shí)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史見證
當(dāng)前的重要任務(wù)是深度推進(jìn)紅色文化新時(shí)代的見證擔(dān)當(dāng)，紅色文化已成為馬克思主義理論體系的新時(shí)代大眾化認(rèn)知和傳播的重要參與媒介。為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，最重要的是利用好各類有益資源，其中需要加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的運(yùn)用。要想在我國(guó)快速實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，就必須要把中國(guó)馬克思主義理論體系滲透到人民群眾當(dāng)中去，加深對(duì)于這一理論體系的了解程度，并且實(shí)現(xiàn)在生活中指導(dǎo)實(shí)踐的作用。加強(qiáng)紅色文化推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義在中國(guó)的傳播普及，一定要探索、發(fā)揚(yáng)、提升和豐富紅色文化，并給予紅色文化新的內(nèi)涵[2]。馬克思主義在中國(guó)的傳播普及的重要要求是保持紅色文化的重要特征和含義，在此基礎(chǔ)上成就和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)并見證馬克思主義大眾化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)紅色文化的精神推動(dòng)和歷史見證作用。
目前，“馬克思主義大眾化的中心任務(wù)是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想普及到億萬人民群眾中去，變成人民群眾的思想共識(shí)、精神動(dòng)力和改造客觀的強(qiáng)大武器”[3]。為此，作為馬克思主義大眾化新的理論成果的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須實(shí)現(xiàn)與人民群眾的新的結(jié)合; 新的結(jié)合介質(zhì)仍然無法離開紅色文化，同時(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的文化建設(shè)仍然必須以紅色文化為支撐，紅色文化作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想支撐和精神指引也正在見證著新時(shí)代中國(guó)馬克思主義大眾化歷史進(jìn)程。
3 紅色文化對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的重要意義
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，我們選擇了馬克思主義理論體系和共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，看到了希望。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義道路進(jìn)程遇到了很多艱難險(xiǎn)阻。但中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷的探索和借鑒過程中，走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。紅色文化在此過程中貫穿始終，并隨著發(fā)展過程不斷前進(jìn)，因而它表明了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性。
3.1 紅色文化喚起人民群眾的認(rèn)同感和歸屬感
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過程中，繼承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有選擇性地吸收各國(guó)先進(jìn)文化。它的意義不僅僅體現(xiàn)在早期的革命實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代和未來也有著不容忽視的作用。
中華民眾獨(dú)有的紅色文化基因，決定了紅色文化是馬克思主義大眾化的強(qiáng)大推動(dòng)力。紅色文化掌握了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的時(shí)代要求，鼓舞每一位中國(guó)人向前奮進(jìn)。紅色文化不僅影響著新民主主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)，而且是新時(shí)期下馬克思主義的重要傳播工具[4]。因此，在利用紅色文化促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義大眾化的過程中，我們也必須重視紅色文化的重要功能，使人民群眾在紅色文化中找到歸屬感，并將其轉(zhuǎn)化為他們自己的行為和實(shí)踐指導(dǎo)規(guī)范。
3.2 紅色文化推動(dòng)著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化
紅色文化是革命年代，黨和人民群眾共同創(chuàng)造并被全國(guó)人民所信仰的先進(jìn)文化，具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，成為民族發(fā)展支撐的民族精神，流淌在民族的血液里，成為民族遺傳的基因。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義傳統(tǒng)資源，運(yùn)用紅色文化的民族認(rèn)同和基因遺傳繼承來推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。紅色文化與人民群眾的社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系性決定了其具有廣泛的群眾性和社會(huì)基礎(chǔ)性，紅色文化在社會(huì)實(shí)踐過程中形成的多樣性決定著傳承實(shí)現(xiàn)途徑的多維性，以上諸多特性決定了紅色文化推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的有效性。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，習(xí)近平同志依據(jù)時(shí)代變化、依據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀和人民需求的變化，明確界定了我國(guó)社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化了的主要矛盾，這為馬克思主義進(jìn)一步大眾化提供了理論指導(dǎo)和精神支持，紅色文化孕育出優(yōu)秀的革命精神在激發(fā)著建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神力量，推動(dòng)著人民群眾在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中不斷地結(jié)合新的時(shí)代條件，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓紅色文化推動(dòng)著新時(shí)代馬克思主義大眾化更快發(fā)展，使紅色文化和紅色精神放射出新的時(shí)代光芒”[5]。
4 紅色文化是馬克思主義大眾化和馬克思主義在中國(guó)傳播的重要載體
紅色文化是馬克思主義指導(dǎo)下的先進(jìn)的精神文化。它形成于歷史進(jìn)程中的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，并在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期賦予新的內(nèi)容而發(fā)展起來。它始終存在于民族文化和民族精神之中，成為共產(chǎn)黨人永恒的精神信仰，并已成為當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。中國(guó)社會(huì)變革中存在的獨(dú)有的紅色文化，決定了紅色文化是馬克思主義大眾化和馬克思主義在中國(guó)傳播的重要載體。
4.1 紅色文化掌握了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的根本要求
旗幟鮮明講政治、講立場(chǎng)這是當(dāng)代馬克思主義理論的根本要求。紅色文化促進(jìn)了文化自信、道路自信、制度自信、理論自信，“筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，把共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂立起來”[6]。紅色文化使英雄豐滿，使故事感人，使情節(jié)真實(shí)，使理論闡述科學(xué)，能把人們帶入歷史敘事中去認(rèn)知和切身感受，從而引發(fā)人民群眾思想共鳴和思維共振，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同和立場(chǎng)堅(jiān)定。
紅色文化不僅影響著新民主主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)，而且是新時(shí)期下馬克思主義傳播的重要途徑。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的背景與紅色文化的發(fā)展具有極為密切的聯(lián)系，其基本內(nèi)容和原則成為基本準(zhǔn)則，推動(dòng)著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。只有充分利用紅色文化的特征和功能，創(chuàng)造濃厚的紅色文化氛圍，激發(fā)群眾接受理論知識(shí)的積極性，使抽象的理論通俗化，鼓舞每一位中國(guó)人向前奮進(jìn)。
4.2 紅色文化推動(dòng)著當(dāng)代馬克思主義大眾化的發(fā)展進(jìn)程
一方面，與時(shí)俱進(jìn)的紅色文化理論品質(zhì)是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必由之路，我們應(yīng)該用與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論大眾化。另一方面，面對(duì)改革開放和現(xiàn)代化實(shí)踐的力量和新形勢(shì)，不斷賦予馬克思主義大眾化新的內(nèi)容，指導(dǎo)中國(guó)人民向前奮進(jìn)。馬克思主義的傳播與發(fā)展需要和人民的根本利益契合，紅色文化促進(jìn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的大眾化。從兩者的歷史淵源來看，這是一個(gè)相輔相成共同發(fā)展的過程，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用，尤其在新的時(shí)代背景下，紅色文化對(duì)中國(guó)當(dāng)代馬克思主義在大眾化的發(fā)展進(jìn)程中起著推動(dòng)促進(jìn)的作用。
在新的歷史時(shí)期，從精神層面上來說，難以否認(rèn)的是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化發(fā)展離不開紅色文化的支撐。這就是紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展所帶來的不同之處，原因就在于歷史背景存在較大差異，馬克思主義大眾化理論的發(fā)展和創(chuàng)新也就意味著紅色文化的發(fā)展。馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的普及，尊重人的主體地位，強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性和主動(dòng)性，這些反映在紅色文化的意識(shí)形態(tài)中。“馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的普及強(qiáng)調(diào)國(guó)際視野。學(xué)習(xí)并傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，要求黨既要有中國(guó)力量，又要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的世界眼光”[7]，紅色文化逐漸趨于國(guó)際化的發(fā)展道路，在作用上，被賦予了新的時(shí)代特征的紅色文化在推動(dòng)著當(dāng)代中國(guó)馬克思主主義大眾化的歷史進(jìn)程。
總的來說，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)奮斗過程中，繼承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有選擇性地吸收世界先進(jìn)文化。它的意義在于把馬克思主義理論體系與中國(guó)特色的社會(huì)主義紅色文化主動(dòng)地有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的價(jià)值功能，創(chuàng)造濃厚的紅色文化氛圍，激發(fā)群眾接受理論知識(shí)的積極性，使抽象的理論通俗化，讓紅色文化體現(xiàn)在各種形式中，滲透到人民群眾的日常生活中，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論大眾化，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)馬克思主義理論和紅色文化的自覺接受，促進(jìn)馬克思主義的大眾化傳播，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的快速發(fā)展，完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
期刊推薦：《山東行政學(xué)院學(xué)報(bào)》(原：山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào))(雙月刊)創(chuàng)刊于1990年，是由山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院主辦的綜合類學(xué)術(shù)理論刊物。主要研究和探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中行政管理與經(jīng)濟(jì)管理的理論與實(shí)踐，研究公務(wù)員制度實(shí)施與公務(wù)員培訓(xùn)、工商管理與培訓(xùn)等問題，總結(jié)和概括社會(huì)實(shí)踐中存在的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有力地推動(dòng)著管理科學(xué)研究水平的提高。有投稿需求的作者，可以直接與期刊天空在線編輯聯(lián)系。
