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試論傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會進(jìn)程中的創(chuàng)新與發(fā)展

發(fā)布時間:2019-09-24所屬分類:文史論文瀏覽:1

摘 要: 摘 要: 傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)淵源流長,我國各地民間剪紙藝術(shù)特色鮮明,蘊含深厚的文化與內(nèi)涵; 隨著社會的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)社會的到來,信息時代的到來,所有的一切較以前發(fā)生了翻天覆地的變化,勞動方式的改變,生活生平的改善,人們審美能力提高,在這種社會形態(tài)

  摘 要: 傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)淵源流長,我國各地民間剪紙藝術(shù)特色鮮明,蘊含深厚的文化與內(nèi)涵; 隨著社會的發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)社會的到來,信息時代的到來,所有的一切較以前發(fā)生了翻天覆地的變化,勞動方式的改變,生活生平的改善,人們審美能力提高,在這種社會形態(tài)中,傳統(tǒng)民間剪紙要適應(yīng)社會發(fā)展和審美潮流必須需求突破和創(chuàng)新,才能賴以生存和發(fā)展,本文就此方面進(jìn)行探索與研究,尋求傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展之路。

試論傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會進(jìn)程中的創(chuàng)新與發(fā)展

  關(guān)鍵詞: 剪紙藝術(shù); 藝術(shù)觀念; 創(chuàng)新; 民族文化內(nèi)涵

  隨著社會發(fā)展,國際間交流頻繁,出現(xiàn)文化大融合。在我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)飛速發(fā)展,信息化時代的到來,文化建設(shè)蒸蒸日上,這一切無不充斥著我們生活的方方面面,在這種社會背景和文化背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)民間剪紙同樣也是面臨這一挑戰(zhàn),在商品經(jīng)濟(jì)機(jī)制過程中如何發(fā)展、繼承與保護(hù)顯得尤為重要。面臨挑戰(zhàn)只有創(chuàng)新,適應(yīng)社會發(fā)展,拓寬剪紙的應(yīng)用領(lǐng)域與價值。

  1 剪紙藝術(shù)觀念的創(chuàng)新

  傳統(tǒng)民間剪紙經(jīng)過多少年來的發(fā)展和積淀,形成了具有特色的藝術(shù)形態(tài),蘊含著當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘍?nèi)涵和背景,它承載著勞動者對美好生活的寄寓和精神寄托,記錄了當(dāng)時人們生活與勞動方式,在特有的時代發(fā)揮著它們無限的作用。 “不同的文明樣式,不同的審美準(zhǔn) 則,若是能赤誠相見,會 不 難 發(fā) 現(xiàn): 原 來 的 質(zhì) 地 都 是 一 樣的。”[1]民間美術(shù)中一個重要特征便是對于現(xiàn)實生活的反映,對于生命課題的感悟。首先是剪紙藝術(shù)觀念的創(chuàng)新,在剪紙藝術(shù)作品設(shè)計中首先將設(shè)計觀念構(gòu)架在現(xiàn)有的社會意識之上,在觀念上能夠和當(dāng)下人們的生活密切相關(guān),和當(dāng)下的文化相融合,能夠符合人們審美需求,這樣才能達(dá)到創(chuàng)新,才能讓剪紙藝術(shù)廣泛地應(yīng)用,從而促進(jìn)傳統(tǒng)剪紙在新時期的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展,剪紙這一民間藝術(shù)已經(jīng)處于邊緣地帶,拯救和保護(hù)剪紙藝術(shù)顯得尤為重要。

  2 剪紙題材、內(nèi)容、形式、材料等方面的創(chuàng)新

  民間剪紙是我國勞動人民創(chuàng)造的一種藝術(shù)樣式,主要是為了滿足自身精神生活和需要而創(chuàng)造,并在他們生活當(dāng)中應(yīng)用和流傳。它不受功利思想和價值觀念的制約,自然生存于勞動者深厚的生活土壤中,體現(xiàn)著人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。但是隨著社會的發(fā)展,科技的飛速發(fā)展,人們觀念的改變與思想活躍,剪紙藝術(shù)應(yīng)該進(jìn)行題材、內(nèi)容、形式、材料等方面的創(chuàng)新。

  在題材上要和我們的生活息息相關(guān),應(yīng)當(dāng)貼切當(dāng)代人們習(xí)尚,傳統(tǒng)的題材應(yīng)該有所變化。比如剪紙 《老鼠嫁女》以老鼠為題材,是由于特殊生活環(huán)境決定這一題材。在以前農(nóng)村土木結(jié)構(gòu)的建筑為主,生態(tài)環(huán)境自然,老鼠在我們的日常生活中出現(xiàn),常見于案頭偷吃饅頭和飯菜,穿梭于柜底和夾縫,雖然當(dāng)時老鼠為四害,但因和人們生日常生活為伴,表現(xiàn)老鼠的題材習(xí)以為常。在當(dāng)今時代,我們的住房環(huán)境改善,混凝土建筑為主,老鼠在我們的視線中和生活環(huán)境中幾乎消失,再以此為題材顯得不合時宜也會不理解和不接受。所以題材的選擇應(yīng)該與我們的生活相關(guān)并具有美好寓意。

  隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,紙張的種類繁多,工具種為科學(xué),操作靈便,美術(shù)創(chuàng)作手法互相借鑒,這些都為民間剪紙的創(chuàng)新提供了很好的基礎(chǔ)。撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等特殊技法,使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。

  3 商品經(jīng)濟(jì)過程中經(jīng)營理念與模式的創(chuàng)新

  在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速下,市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)。在競爭條件下經(jīng)營,如欲求得生存和發(fā)展的機(jī)會必須具有某種相對于其它行業(yè)而言的競爭優(yōu)勢。面對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),民間剪紙應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營理念,以形成行業(yè)競爭優(yōu)勢。首先要構(gòu)建高品位的人性化服務(wù)新理念。在常態(tài)市場經(jīng)濟(jì)條件下,剪紙藝術(shù)商品需要制定出各種銷售策略,確立了以市場為出發(fā)點、以產(chǎn)品為依托、以顧客需要為中心,以獲取利潤為目的的營銷理念,從而改善傳統(tǒng)剪紙在市場經(jīng)濟(jì)中的尷尬局面。在剪紙的設(shè)計中,題材和寓意更符合人們的需求。

  4 拓寬剪紙的應(yīng)用領(lǐng)域與價值

  傳統(tǒng)民間剪紙在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和繼承過程中,對于它的保護(hù)和繼承不僅僅只是學(xué)習(xí)和簡單的制作,實施傳承的途徑更重要的是將它廣泛的應(yīng)用在我們的生活當(dāng)中,充分發(fā)揮剪紙的意義和價值。在我們的生活當(dāng)中,設(shè)計無處不在,隨著人們生活水平的提高和審美的提高,吃、穿、住、行以及日常所需無不在設(shè)計中進(jìn)行,將傳統(tǒng)民俗剪紙引入現(xiàn)代設(shè)計,方便和滿足我們的生活,近年來設(shè)計家們做成績斐然。

  在標(biāo)志設(shè)計過程中,傳統(tǒng)民間剪紙吉祥觀念對標(biāo)志設(shè)計理念有一定的啟示,同時可以形成標(biāo)志設(shè)計符號進(jìn)行廣泛宣傳。在我們的生活中,對幸福的訴求和向往無論是古人還是現(xiàn)代人都是不變的話題。在服裝設(shè)計中,將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)元素納入設(shè)計能夠促進(jìn)它們共同的發(fā)展。剪紙藝術(shù)作為東方藝術(shù)文化的傳承,從古至今其所蘊涵的藝術(shù)魅力對服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格,將其特有的風(fēng)格與服裝設(shè)計相結(jié)合,剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的運用及其給服裝設(shè)計帶來的無限發(fā)展空間。

  在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計師將傳統(tǒng)民間剪紙的元素廣泛應(yīng)用。傳統(tǒng)民間剪紙飽含美好寓意,在墻體圖案設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。屏風(fēng)在室內(nèi)起到隔擋的作用,運用剪紙的鏤空藝術(shù)可以使得屏風(fēng)更為美觀。

  “民間藝術(shù),無論它發(fā)展演進(jìn)成什么樣的風(fēng)格形態(tài),在本質(zhì)上總屬于民眾群體性的精神活動、精神生產(chǎn)。”[2]每一種藝術(shù)作品都有屬于自己的時代和民族文化內(nèi)涵,剪紙藝術(shù)作品和其他藝術(shù)作品一樣。對于民間傳統(tǒng)剪紙這一古老民間藝術(shù),我們不僅僅限于收藏保護(hù)、文本研究和單一展示,更重要的發(fā)掘、借鑒和利用。在現(xiàn)代社會進(jìn)程中我們要尋求民族傳統(tǒng)文化,感悟民俗精神,并且在我們的生活當(dāng)中傳達(dá),才能進(jìn)一步對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和繼承。

  參考文獻(xiàn):

  [1] 呂勝中. 意匠文字[M]. 北京: 中國青年出版社,2000. 65.

  [2] 王毅. 中國民間藝術(shù)論[M]. 太原: 山西教育出版社,2000. 50.

  期刊推薦:《民族藝術(shù)》National Arts(雙月刊)1985年創(chuàng)刊,專業(yè)學(xué)術(shù)性刊物。發(fā)表中國各民族文化藝術(shù)研究方面的論文及調(diào)查報告。本刊思想活躍、版面新穎,近年來刊發(fā)了大量高學(xué)歷、高職稱作者的富有創(chuàng)新意識的學(xué)術(shù)論文,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了積極影響。該刊繼續(xù)歡迎各類富有創(chuàng)意的學(xué)術(shù)論文,尤其是有關(guān)民族民間文化藝術(shù)研究、選題獨特、材料豐富、方法新穎、視野開闊的文稿。

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