發(fā)布時間：2019-06-26所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 內(nèi)容摘要：作為冬奧城市的張家口市將向世界展示自己的文化形象，本文首先分析近年來張家口市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況，然后從宏觀上梳理張家口市本土作家的文學(xué)創(chuàng)作情況，最后在前面兩層分析的基礎(chǔ)上提出如何發(fā)揮張家口本土作家在張家口市文化建設(shè)中作用的意見和
內(nèi)容摘要：作為冬奧城市的張家口市將向世界展示自己的文化形象，本文首先分析近年來張家口市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況，然后從宏觀上梳理張家口市本土作家的文學(xué)創(chuàng)作情況，最后在前面兩層分析的基礎(chǔ)上提出如何發(fā)揮張家口本土作家在張家口市文化建設(shè)中作用的意見和建議。
關(guān)鍵詞：張家口,本土作家,文化建設(shè)
張家口市即將與北京聯(lián)合舉辦2022年冬奧會，這對張家口來說，是一個千載難逢的促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展的大好時機。對于一座奧運城市來說，不但需要加大硬件環(huán)境的改善力度，更需要有自己獨特的文化來展示給世界人民。張家口是一座塞外名城，有著悠久的歷史文化，三祖文化和長城文化在這里交匯，革命戰(zhàn)爭時期在這里撒下了紅色基因，當(dāng)代現(xiàn)實主義作家群落又把它發(fā)揚光大。但總的來說，對各種文化資源的發(fā)掘力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
一.近年來張家口市文化產(chǎn)業(yè)概況
目前，張家口市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況相對奧運城市的要求來說還很薄弱，根據(jù)2015年的《張家口市第三次全國經(jīng)濟普查主要數(shù)據(jù)公報》(第三號)顯示，截止2013年末，全市共有文化、體育和娛樂業(yè)法人單位611個，資產(chǎn)總計22.05億元，占第三產(chǎn)業(yè)的比重為0.2%，這說明張家口市現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)是無法承擔(dān)起向世界展示張家口乃至中國形象的重任的。
再看其中比較有代表性的圖書藏量的數(shù)據(jù)，下表是根據(jù)張家口市統(tǒng)計局發(fā)布的張家口市2013年、2014年、2015年、2016年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報中關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)信息匯總出來的：張家口市圖書增長的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于GDP增長速度，這必然制約張家口市市民文化水準(zhǔn)的提升，對張家口市城市建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)等方面都會有消極影響。要改變這種不利的局面，必須采取多種方法，我認(rèn)為發(fā)掘張家口本土作家作品的文學(xué)、文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮他們在張家口市文化建設(shè)中的作用是一條重要途徑。
二.張家口本土作家情況介紹
在張家口這座塞外名城，多民族文化在此交匯，誕生了多種多樣的文化和文學(xué)。其中最具有典型意義的，一是以丁玲為代表的現(xiàn)代紅色作家群落，一是以胡學(xué)文為首的當(dāng)代現(xiàn)實主義作家群。
1.丁玲等紅色作家的創(chuàng)作
1946年1月，在張家口舉辦了一場文藝界盛會,艾青、丁玲、蕭軍、周揚、成仿吾、張庚、沙可夫、王朝聞等著名作家在張家口相聚，此后中華全國文藝界抗敵協(xié)會張家口分會和華北文聯(lián)相繼成立，張家口的文藝運動開始如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。丁玲此后長期住在張家口，負(fù)責(zé)主編了《晉察冀日報》的文藝副刊和華北文聯(lián)的綜合性文藝刊物《長城》，為張家口文學(xué)界培養(yǎng)了大批文學(xué)新人。
1946年7月，丁玲參加了張家口的土改工作隊，來到桑干河下游的涿鹿縣溫泉屯領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮墓ぷ鳌Ｔ诠ぷ髦卸×崮托募?xì)致，秉承實事求是的原則，很好的處理了當(dāng)?shù)氐耐粮墓ぷ髦械母鞣N問題。在丁玲的《生活·思想·人物》中記錄了這樣一個事件：丁玲有一次參加一個村子的群眾大會,看見一個被分了地的富農(nóng)上臺講話，這個人站在臺上沒講幾句話，丁玲發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民都顯示出很同情他的樣子。
丁玲立刻察覺出了問題，經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)此人擁有的土地數(shù)量確實勉強夠的上“富農(nóng)”的標(biāo)準(zhǔn)，但土地是此人一家世代辛苦得來，“剝削”的情況很少。丁玲仔細(xì)研究后動員此人主動將耕種不了的土地分給貧苦農(nóng)民，并且將他的成分定為“富裕中農(nóng)”。
這一行為在當(dāng)時是有一定的政治風(fēng)險的，卻贏得了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的尊敬和擁護。這件事充分體現(xiàn)了丁玲實事求是的作風(fēng)和全心全意為人民服務(wù)的精神，這是丁玲給張家口留下的一筆寶貴精神財富。土改結(jié)束后，丁玲以溫泉屯的經(jīng)歷為原型，創(chuàng)作了長篇小說《太陽照在桑干河上》，這部小說作為紅色文學(xué)的經(jīng)典作品，1951獲得了斯大林文學(xué)獎。從此，以張家口人為原型的顧涌、黑妮、程仁、老孫頭等經(jīng)典文學(xué)形象就活躍在了中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典人物長廊里。
2.胡學(xué)文等當(dāng)代現(xiàn)實主義作家群
當(dāng)代，以胡學(xué)文為代表的現(xiàn)實主義作家群在文學(xué)創(chuàng)作上取得了不俗的成績，胡學(xué)文甚至得到了國內(nèi)文學(xué)界的最高獎項魯迅文學(xué)獎。胡學(xué)文出生在張家口壩上的貧寒家庭，對底層百姓生活有著深刻的體會。所以胡學(xué)文創(chuàng)作中秉承現(xiàn)實主義精神，仔細(xì)描摹普通百姓生活的艱辛、憐惜他們遭受命運沉重的打擊、并歌頌他們面對無常命運時堅韌的反抗精神。
“草根”，成了胡學(xué)文創(chuàng)作的一個關(guān)鍵詞，從《血色黃昏》中的蕎蕎到《婚姻穴位》中的劉好再到《飛翔的女人》中的荷子，胡學(xué)文塑造了一個又一個被時代所裹脅、被命運所捉弄的底層“草根”人物。真實的折射出在這個劇烈動蕩的時代，底層百姓生存的艱難和無奈以及在種種艱辛無奈之下依然沒有被放棄的人性的大美。以小說《飛翔的女人》為例，女主人公荷子為了尋找自己丟失的孩子不惜犧牲自己的一切，歷盡折磨和侮辱，最后終于讓一個人販子團伙受到了法律的制裁。荷子的命運，折射出底層“草根”面對不公命運的不屈和抗?fàn)帲故玖藞皂g而頑強的生命力。
三.深入發(fā)掘張家口本土文化資源，促進張家口文化建設(shè)
生在這片土地，張家口本土作家的作品中積淀著抗戰(zhàn)以來察哈爾人民浴血奮戰(zhàn)所凝聚的愛國心和英雄氣，浸潤著三祖文化和長城文化帶來的文化傳承，激蕩著走西口文化承載的悲壯之氣和堅韌作風(fēng)。深入發(fā)掘張家口本土文化資源，對促進張家口文化建設(shè)有很大幫助。
1.發(fā)掘紅色基因，建立紅色教育基地。
當(dāng)年丁玲在土改中冒著政治前途為一個“富農(nóng)”重新劃定成分，這種實事求是的態(tài)度和為人民服務(wù)的精神時至今日仍然值得我們學(xué)習(xí)。冬奧在即，張家口作為一個奧運城市將作為一個窗口向世界展示中國的形象，然而張家口下屬十三縣有半數(shù)以上的國家級貧困縣的事實顯示了張家口目前并不能承擔(dān)這一重?fù)?dān)。我國在進行最后的脫貧攻堅戰(zhàn)，張家口必須抓住這一歷史性機遇、借助奧運的東風(fēng)，努力實現(xiàn)整個城市全方位的發(fā)展。在這一過程中，實事求是的態(tài)度和為人民服務(wù)的精神就顯得尤為重要。建立丁玲紀(jì)念館等紅色教育基地，充分發(fā)掘紅色基因，用丁玲實事求是的態(tài)度和全心全意為人民服務(wù)的精神來教育廣大市民和干部，對張家口市文化建設(shè)和精神文明建設(shè)有非常積極的作用。
2.表現(xiàn)世間百態(tài)，發(fā)揚草根精神。
胡學(xué)文等當(dāng)代作家生于底層、長于底層，當(dāng)他們在作品中展示他們摯愛的家鄉(xiāng)時，他們沒有選擇粉飾現(xiàn)實、也沒有對著故鄉(xiāng)吟唱田園牧歌，而是直面現(xiàn)實，去揭示現(xiàn)實的丑陋、命運的不公和被濫用的基層權(quán)力對底層的傷害，在這里他們表現(xiàn)出了可貴的現(xiàn)實主義精神。同時，他們塑造的底層人物又是堅韌的，在面對猙獰的命運時表現(xiàn)出人性的可貴。他們這種致力于表現(xiàn)底層命運的草根文學(xué)在當(dāng)前的影視文學(xué)背景下有著特殊的意義。
目前年輕人中消費主義盛行，他們大多向往精致奢靡的都市文化，而對底層文化缺乏共情心理，這種情況對他們的心理狀態(tài)、對張家口市的城市精神文明建設(shè)都是非常不利的。通過多種手段發(fā)揮胡學(xué)文等本土作家的影響力、關(guān)注底層命運、表現(xiàn)世間百態(tài)，在當(dāng)前扶貧攻堅的背景下有著特殊的意義，對于凝聚民心、提升市民精神文明狀態(tài)有著非常積極的作用。
總之，對于冬奧城市張家口來說，系統(tǒng)研究張家口市本土作家作品，發(fā)掘丁玲為代表的紅色文學(xué)和胡學(xué)文為代表的當(dāng)代現(xiàn)實主義文學(xué)兩大文學(xué)資源，可以極大提升張家口市的文學(xué)文化水準(zhǔn)，并為張家口市文化建設(shè)提供文學(xué)、文化方面的支撐，從而指導(dǎo)張家口市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為打造張家口市作為奧運城市的文化底蘊提供借鑒和參考。
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摘要：城市在高速發(fā)展的過程中離不開文化建設(shè)，文化是一座城市的靈魂，指引著城市發(fā)展的道路。近年來，隨著改革開放的不斷深入，我國城市文化建設(shè)吸收了外國文化的精髓，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，為城市文化建設(shè)開辟了一條新的道路。
