發(fā)布時(shí)間：2017-07-04所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 這篇藝術(shù)類論文投稿發(fā)表了從文化的差異中看民族民間舞蹈，論文探討了民族民間舞蹈的誕生和發(fā)展，民俗舞蹈表現(xiàn)了群眾對(duì)生活的熱愛(ài)和未來(lái)的憧憬，不同的民族文化有著不同的民族民間舞蹈，只要抓住各個(gè)民族的特點(diǎn)就能理解和欣賞這些民族的舞蹈。
這篇藝術(shù)類論文投稿發(fā)表了從文化的差異中看民族民間舞蹈，論文探討了民族民間舞蹈的誕生和發(fā)展，民俗舞蹈表現(xiàn)了群眾對(duì)生活的熱愛(ài)和未來(lái)的憧憬，不同的民族文化有著不同的民族民間舞蹈，只要抓住各個(gè)民族的特點(diǎn)就能理解和欣賞這些民族的舞蹈。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)論文投稿,民族差異,來(lái)自民間,舞蹈;審美
世界上有數(shù)不清的民族，由于生活的地域、文化、語(yǔ)言、生活習(xí)慣、自然條件不同，產(chǎn)生了對(duì)文化藝術(shù)的審美不同。特別是這些民族習(xí)慣和性格，讓民族間產(chǎn)生了審美情趣的差異。正是這種差異帶來(lái)了各自的不同，形成了更加豐富的民族民間舞蹈。讓世界各地的觀眾欣賞到了千姿百態(tài)的舞蹈藝術(shù)，也讓人們有了通過(guò)不同角度了解各個(gè)民族文化的機(jī)會(huì)。
一、民族民間舞蹈的誕生和發(fā)展
民族民間舞蹈泛指產(chǎn)生并流傳于民間的舞蹈。這些舞蹈受民俗文化的制約，多半是即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹鞯奈璧感问健Ｓ捎谶@些舞蹈的產(chǎn)生受自然條件、風(fēng)俗習(xí)慣、民族性格、文化傳統(tǒng)等因素的影響，創(chuàng)造出了不同表現(xiàn)形式的舞蹈。表現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)美好愿望的憧憬。
民族民間舞蹈具有很明顯的地域色彩、風(fēng)味濃郁、形象生動(dòng)，特別是它突出的民俗特征，讓民族民間舞蹈出現(xiàn)了多樣的表現(xiàn)形式。在西方，有波蘭的瑪祖卡、捷克的波爾卡、德國(guó)輪舞，以及遍及歐洲各地的鏈舞等。在我國(guó)有藏族、蒙古族、維吾爾族、等各民族舞蹈。歌舞是人類本能產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，人類通過(guò)這種肢體的扭動(dòng)來(lái)抒發(fā)情感、傳達(dá)生產(chǎn)、生活的情景，起到娛樂(lè)和示范作用，很受歡迎并流傳很廣。舞蹈本身是沒(méi)有地域、種族、民族和國(guó)界之分的，是人類共通的肢體語(yǔ)言。而正是世界上存在不同的民族、宗教、文化的差異，才出現(xiàn)了從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格絢麗多姿的民族民間舞蹈藝術(shù)。
二、 從文化的差異中看民族民間舞蹈
由于舞蹈是人類共通的肢體語(yǔ)言，情感是融通的。世界上各個(gè)民族創(chuàng)作出來(lái)的民族民間舞蹈藝術(shù)，雖然各有不同，表現(xiàn)形式各異，只要抓住各個(gè)民族的特點(diǎn)就能理解和欣賞這些民族的舞蹈。
首先我們來(lái)看看西方的民間舞蹈。如西班牙的斗牛舞，這個(gè)舞蹈就是根據(jù)西班牙斗牛場(chǎng)的場(chǎng)面狀況創(chuàng)作而來(lái)的，西班牙民族的特點(diǎn)是熱情豪放，這個(gè)舞蹈集中地反映了這一特點(diǎn)。流行在英倫三島的蘇格蘭風(fēng)笛舞卻有另一番風(fēng)味。天性活潑，能歌善舞的蘇格蘭的男人女人，經(jīng)常會(huì)在閑暇的時(shí)候，吹響風(fēng)笛跳起舞蹈。年輕的男子會(huì)在這樣的舞會(huì)上挑選自己心儀很久的姑娘為伴，共同跳躍，來(lái)追求他的愛(ài)情和完美婚姻。他們把這種和諧幸福的舞蹈時(shí)代相傳至今;巴西的桑巴舞是種植園、采礦場(chǎng)的黑奴，吸收了歐洲的波爾卡、古巴的哈巴涅拉舞、馬克西克歇舞蹈的因素逐漸形成的一種舞蹈。舞蹈的動(dòng)作多半是即興創(chuàng)作，女舞者主要是采用小巧的扭胯動(dòng)作，男舞者除了扭胯外，還要采用腳下的靈活動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己的舞蹈技術(shù)，這種歡快的舞蹈不僅解除了勞累中的煩惱，還舒發(fā)了舞者的情懷，同時(shí)也感染了周圍的觀眾。
我國(guó)有五十六個(gè)民族，民族民間舞蹈種類繁多，雖然處處體現(xiàn)了各民族風(fēng)格的不同。但是總體來(lái)說(shuō)仍然顯示出中國(guó)文化以表現(xiàn)意境為主。如我國(guó)漢族的舞龍，這種舞就是從舞者手中持有的龍形道具而得名的。龍是我們中華民族的古代圖騰，象征著中華民族。
我們中華民族一直認(rèn)為龍是行云布雨、消災(zāi)降福的神物。因此，從漢代以來(lái)就有了舞龍來(lái)消災(zāi)降福的活動(dòng)，并把這種舞蹈?jìng)鞯浆F(xiàn)在。表演套路多是：雙龍爭(zhēng)珠、金龍盤柱、龍游天下、雙龍絞身等，表現(xiàn)出龍的威武精神;再有就是秧歌舞，它是最能代表漢族文化的舞蹈形式。它歷史悠久，流傳很廣。
秧歌舞很多的時(shí)候在表演中由十多人至百人組成，舞蹈者會(huì)把自己裝扮成歷史故事、神話傳說(shuō)，或是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，隨著鼓樂(lè)的節(jié)奏，走著十字步，或是跳動(dòng)身姿，變換著各種隊(duì)形，有時(shí)還要搭起羅漢，花樣繁多十分熱鬧，深受人民群眾的歡迎;另外，舞獅舞是我國(guó)很普及的民間藝術(shù)。
舞獅舞總是在節(jié)日或是集會(huì)慶典時(shí)來(lái)助興。這種舞蹈的獅子一般是由兩個(gè)人合作完成。一個(gè)人舞獅子頭，一個(gè)人舞獅子尾。表演時(shí)在鑼鼓的敲打中，由兩個(gè)人組成的獅子開(kāi)始舞動(dòng)表演出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。南獅表演者還在舞獅時(shí)表現(xiàn)出武術(shù)的技能，顯現(xiàn)出舞獅者的陽(yáng)剛之氣，更多的是表現(xiàn)一種精神。
從帶有西方文化特點(diǎn)的民族民間舞蹈中我們很明顯地發(fā)現(xiàn)在抒發(fā)情感的方式上，西方人很直白，在藝術(shù)創(chuàng)作上寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)的成分比較濃重，只是更夸張了許多。相比我們中國(guó)的文化特點(diǎn)就與西方不同，更注重意境的表現(xiàn)，給人們留下了豐富的想象空間。
世界上各個(gè)民族都對(duì)民族民間舞蹈藝術(shù)非常熱愛(ài)。并不斷地傳播和發(fā)揚(yáng)光大，給人們的生活增添情趣，帶動(dòng)了人們對(duì)文化和審美的追求。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅辛《對(duì)民間舞發(fā)展道路的思考》云南民族出版社
[2]《民族審美心理學(xué)》梁一儒、宮承波，中央民族大學(xué)出版社，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社
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