發(fā)布時間：2016-03-07所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 目前中西舞蹈中的新建設(shè)管理上有什么不同呢，要如何來發(fā)展現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)呢?本文是一篇藝術(shù)論文。舞蹈編劇在編輯舞蹈時,根據(jù)舞蹈作品的主題思想和題材的需求,將所要表現(xiàn)的內(nèi)容通過舞蹈的段落層次以及舞蹈的隊形在有限的舞臺上表現(xiàn)出來,并使之成為一部協(xié)調(diào)完整
目前中西舞蹈中的新建設(shè)管理上有什么不同呢，要如何來發(fā)展現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)呢?本文是一篇藝術(shù)論文。舞蹈編劇在編輯舞蹈時,根據(jù)舞蹈作品的主題思想和題材的需求,將所要表現(xiàn)的內(nèi)容通過舞蹈的段落層次以及舞蹈的隊形在有限的舞臺上表現(xiàn)出來,并使之成為一部協(xié)調(diào)完整的舞蹈。
摘要：中華民族向來以含蓄為美,所以在藝術(shù)表現(xiàn)上注重意境美,追求韻律和氣質(zhì),舞蹈中多呈現(xiàn)剛?cè)嵯酀⑿紊窠y(tǒng)一的特點。然而,西方舞蹈大多注重形象美,真實的體現(xiàn)生活中的動作,呈現(xiàn)一種真實美[2]。中國的舞者大多是謙遜、保守的,很少有腿部動作,主張靜謐的情態(tài),所以在舞蹈表演上給人呈現(xiàn)一種內(nèi)斂柔和的美感。而西方民族相對比較開放,在舞姿上表現(xiàn)為全身舞動,給予人激情。以上所呈現(xiàn)的不同形式,都是由于各自的民族特征、地形差異以及文化差異所造成的。中西方在舞蹈上都注重動作在舞蹈中的作用,這一點是不可忽視的。
關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù),藝術(shù)形式,藝術(shù)文學(xué)論文
不同國家的舞蹈所體現(xiàn)出不同的藝術(shù)文化,下面就從基本的舞蹈動作上面來領(lǐng)會中西方舞蹈的藝術(shù)精神。
1.舞蹈隊形的調(diào)度。隊形的調(diào)度是舞蹈中一個基本的表現(xiàn)形式,所謂的隊形調(diào)度就是指人們在實踐中的積累和想象出來的舞蹈隊形[3]。它是舞蹈中人們認識情感的最簡單的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)實生活中,人們常用隊形來表現(xiàn)舞蹈流動的線條。在舞蹈隊形的呈現(xiàn)中體現(xiàn)著不同的文化內(nèi)涵,反映不同的文化精神。(1)長期以來,中國的舞蹈就特別講究隊形的調(diào)度,通過隊形的調(diào)度來表現(xiàn)舞蹈情節(jié)以及情緒。舞者在舞臺上調(diào)度出各種各樣的線條,并在上面賦予一定的內(nèi)在生命力。例如:從我國文化中總結(jié)出一下幾種隊形,“龍擺尾、太極圖、五連環(huán)”等隊形,這些隊形都是通過生活積累下來的,體現(xiàn)著中國的文化。還有在舞蹈的隊形調(diào)度上帶有嚴重的感情色彩。譬如:較為出名的舞蹈作品《小溪?江河?大海》,其中的小溪,江河,大海都通過舞蹈隊形來展現(xiàn)出來,時而嬌小柔情,時而洶涌澎湃,時而激昂向上。通過舞蹈動作把中國人相對豐富含蓄的情感表現(xiàn)出來了,給人以小見大之意象,靈活性與流暢性流于言表,都表明我國的舞蹈文化博大精深。(2)西方舞蹈文化在隊形的調(diào)度上相對來說比較單一。因為西方人注重個性的飛揚,在舞蹈中強調(diào)熱情奔放,在隊形中常以單一的或者塊狀來表現(xiàn)情感[4]。
藝術(shù)論文：《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》，《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年，是北京舞蹈學(xué)院主辦的目前全國唯一的以舞蹈基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論研究為宗旨的學(xué)術(shù)期刊，現(xiàn)為中國國家級刊物,并面向國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學(xué)風(fēng)，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。
2.舞蹈動作。舞蹈的動作就像文學(xué)的文字繪畫的色彩一樣,是最基本的表現(xiàn)形式,對于抒發(fā)情感有著重要的作用。動作都來源于生活,對于一個成功的舞蹈編導(dǎo)來說,善于將看到的和感悟到的東西用身體動作呈現(xiàn)出來,是比較有成就感的。由于人們長期的生活環(huán)境以及地域的差異,在舞蹈上都打上了不同的藝術(shù)烙印,有著自身獨特的文化藝術(shù)精神。(1)中國舞蹈動作大多表現(xiàn)含蓄的情感,例如:中國的扭秧歌所呈現(xiàn)的人體動作主要是“含、收、擰”的特點,動作的發(fā)力點在于軀干,呈現(xiàn)的是從展到含的動態(tài)。又如:“欲前先后”是中國舞蹈中用的比較多的動律,它體現(xiàn)了中國舞蹈動作的基本法則。所謂的欲前先后就是想向前做動作時,首先要把身體和臂膀向反方向運動。最后達到動作運動的目的。“逢左必右”也是用于較多的動律,所謂的逢左必右就是注重動作的回法,與中國書法中的回鋒有著異曲同工的效果[5]。所有的這些動律都可以歸納為動作的韻律之美,以及形神之美。(2)西方舞蹈動作大多表現(xiàn)出豪放的情感,與自身的性格有關(guān),最具典型性的代表就是芭蕾舞,它主要是通過腳尖朝地,通過腳尖的力度來支撐起全身的重量,使人的身體發(fā)揮到極限。動作中更加要求人體的直立以及高大,腿部的伸展以及外開,達到實現(xiàn)自我的目的,追求更多的是形式美和色彩美。
3.舞蹈結(jié)構(gòu)。所謂的舞蹈結(jié)構(gòu)就如同文學(xué)的結(jié)構(gòu)一樣,是一種整體的框架,也是構(gòu)成舞蹈作品的重要因素。通過舞蹈結(jié)構(gòu)充分準確的表現(xiàn)出舞蹈本身的意涵。(1)中國舞蹈在結(jié)構(gòu)上遵循天人合一的原則,在結(jié)構(gòu)形式和隊形上打破了西方舞蹈的塊狀機構(gòu),在編制舞蹈結(jié)構(gòu)上不局限于時間和空間。編導(dǎo)可以根據(jù)自己對這個舞蹈的理解。以及從情感出發(fā),可以靈活的運用時間和空間,采用線條式以及散點式的結(jié)構(gòu)形式,給人以空間美和層次美,從而使幾人之舞達到現(xiàn)江河之景的意境[6]。例如:2008年的奧運會,張藝謀導(dǎo)演的開幕式中的舞蹈,通過人的數(shù)量和人的動作來展現(xiàn)意境美。(2)以芭蕾舞為代表的西方舞蹈,在結(jié)構(gòu)上遵循模仿自然,再現(xiàn)真實的原則,多采取科學(xué)的訓(xùn)練方法,以及科學(xué)的手段來再現(xiàn)現(xiàn)實場景。例如:編導(dǎo)將現(xiàn)實中的交響場景搬到舞蹈中,運動科學(xué)技術(shù),通過舞蹈再現(xiàn)生活中的真實場面。但是香閨來說結(jié)構(gòu)比較單一,通常采用的是塊狀結(jié)構(gòu),因此,西方舞蹈在結(jié)構(gòu)上給人呈現(xiàn)相對靜止的舞蹈空間,給觀眾留下有限的想象空間。盡管中西方的舞蹈文化存在著巨大的差異,但是還是有些相同的。如:中西方在舞蹈中都表現(xiàn)自己的感情,把舞者的感情色彩帶入到了舞蹈之中;在舞蹈中都比較注重動作的研究。
綜上所述,通過對中西方的舞蹈文化的了解,發(fā)現(xiàn)他們的舞蹈藝術(shù)既有外在的不同也有內(nèi)在文化精神上的不同,對我們了解舞蹈藝術(shù)有了更深一層次的認識。當(dāng)我們在欣賞舞蹈的時候,應(yīng)該理解這些文化和思想上的差異,領(lǐng)悟其蘊含。我國應(yīng)該在不斷發(fā)揚本民族的舞蹈基礎(chǔ)之上,吸收外來的舞蹈文化,創(chuàng)造出本民族的偉大舞蹈特色。
