發(fā)布時(shí)間：2013-03-28所屬分類：農(nóng)業(yè)論文瀏覽：1次
摘 要： 農(nóng)業(yè)論文"論竹子的價(jià)值論文"已完成論文發(fā)表流程，為保證"論竹子的價(jià)值論文"論文的版權(quán)，不能夠完整瀏覽…… [申請(qǐng)瀏覽] 化，景觀，價(jià)值 中國(guó)傳統(tǒng)中竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，整個(gè)東方各地區(qū)都將竹子用作書寫工具，對(duì)于崇尚佛教和道教的作
農(nóng)業(yè)論文"論竹子的價(jià)值論文"已完成論文發(fā)表流程，為保證"論竹子的價(jià)值論文"……
化，景觀，價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)中竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，整個(gè)東方各地區(qū)都將竹子用作書寫工具，對(duì)于崇尚佛教和道教的作家、藝術(shù)家來說，竹子筆直的線條和中空的結(jié)構(gòu)本身就具有極其深刻的象征意義。中國(guó)是世界竹類植物的起源地和現(xiàn)代分布中心，被譽(yù)為“世界竹子之鄉(xiāng)”，也是竹子資源最豐富的國(guó)家，被譽(yù)為“竹子王國(guó)”，還是世界上研究、培育和利用竹子最早的國(guó)家。從竹子在中國(guó)歷史文化發(fā)展和精神文化形成中所產(chǎn)生的巨大作用，竹子與中國(guó)詩(shī)歌書畫和園林建設(shè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，以及竹子與人民生活的息息相關(guān)中不難看出，中國(guó)不愧被譽(yù)為"竹子文明的國(guó)度"。
一．竹子與文字
在我國(guó)神話傳說中就反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認(rèn)出"竹"字符號(hào)，也即是我國(guó)利用竹子的歷史可追溯新時(shí)器時(shí)代。漢字起源于原始社會(huì)崩潰的仰韶文化，而"竹"字的原始符號(hào)則應(yīng)在此之前就已出現(xiàn)了，可見在原始社會(huì)時(shí)期竹子和人們的生活有了密切關(guān)系。
我國(guó)商代已知竹子的多種用途，其中之一就是用作竹簡(jiǎn)，即把字寫在竹片（有時(shí)用木片）上，再把它們用繩子串在一起就成了"書"，漢字"冊(cè)"即由此而來。竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)為我們保存了東漢以前的大批珍貴文獻(xiàn)，如《尚書》、《禮記》和《論語(yǔ)》等。殷商時(shí)代用竹簡(jiǎn)寫的書叫"竹書"，用竹簡(jiǎn)寫的信叫"竹報(bào)"。竹筆的發(fā)明在文化史上具有開拓性，在殷代文化遺跡出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛筆書寫的朱墨字跡。利用竹子的另一項(xiàng)偉大成果是造紙，早在公元9世紀(jì)我國(guó)已開始用竹造紙，比歐洲約早1000年，當(dāng)然竹紙的大發(fā)展還是此以后。用竹造紙，標(biāo)志著我國(guó)古代造紙技術(shù)的巨大發(fā)展和成就。從竹簡(jiǎn)到竹紙出現(xiàn)，竹子在文化發(fā)展史上始終占有重要地位，對(duì)保存人類知識(shí)、形成中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的歷史文化起到了直接和間接的作用。
從漢字中竹部文字的情況來分析，也可看出中國(guó)竹子利用的古老歷史，古人把"不剛不柔，非草非木，小異空實(shí)，大同節(jié)目"的植物稱之為竹。從形態(tài)上認(rèn)識(shí)開始，把竹子進(jìn)行加工，制成物品，又以&q
農(nóng)業(yè)論文論竹子的價(jià)值論文[略]……………
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