發(fā)布時間：2014-10-20所屬分類：科技論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要：新中式家具的設(shè)計概念依賴于現(xiàn)代家具的舒適隨意，但又保留中式家具形、神的特征。以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去除多余的雕刻結(jié)合現(xiàn)代西式家具的舒適性和功能性等特點。這個新風(fēng)格的誕生也給整個家具設(shè)計行業(yè)帶來生活方式，它的意義價值所在就是現(xiàn)代風(fēng)
摘要：新中式家具的設(shè)計概念依賴于現(xiàn)代家具的舒適隨意，但又保留中式家具形、神的特征。以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去除多余的雕刻結(jié)合現(xiàn)代西式家具的舒適性和功能性等特點。這個新風(fēng)格的誕生也給整個家具設(shè)計行業(yè)帶來生活方式，它的意義價值所在就是現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上蘊涵中國傳統(tǒng)的文化意義。
近幾年，隨著生活水平的提高和思想意識的提高，對生活的追求已不完全在物質(zhì)上，需要精神內(nèi)涵上的享受。中國設(shè)計師逐漸明白設(shè)計并不僅僅指外形上的美觀而已，它深層次的意義更在于人們精神的寄托、民族文化的載體、生活方式和經(jīng)濟水平等多方面的體現(xiàn)。2) 產(chǎn)品造型外觀。造型，是關(guān)乎家具設(shè)計成敗的關(guān)鍵。
一個好的、優(yōu)美的造型可以給人帶來視覺上的美感和精神上的愉悅感、舒適感。這就要求設(shè)計師在造型上從根本概念上出發(fā)，從當下人們的生活習(xí)慣、文化背景、科學(xué)技術(shù)相結(jié)合去考慮。明清家具在造型風(fēng)格上概括起來，可以用造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴謹、大氣莊重來加以概括。3) 功能。中式傳統(tǒng)家具在有些功能設(shè)計上早已不能滿足現(xiàn)在消費者的需求。新中式家具是借鑒了現(xiàn)代家具的多樣性、多元化等獨特的設(shè)計理念。在保留中式家具原有的文化韻味和簡潔造型之外，在功能創(chuàng)新上也有所突破，主要包括功能的細化和功能擴展兩個方面。新中式家具在功能細化方面相對于中式家具做更細致、深入的設(shè)計研究，對于家具的整體造型風(fēng)格影響并不大。在功能擴展方面使家具的可調(diào)節(jié)性、使用的靈活性、對不同人員的適用性做了更全面的提升。4) 定位人群。中式家具講求傳統(tǒng)、儒雅、平和、安靜、修身養(yǎng)性的神韻。
明清時代的生活方式與現(xiàn)在相比有天壤之別，所以明清家具固有的外觀形式是由當時的生活內(nèi)容和使用功能所決定的，隨著現(xiàn)代生活內(nèi)容的增加，各類家具的原有功能可能改變或增加，對家具的形式也有了新的要求。因此，從功能方面來分析，傳統(tǒng)的明清家具只能部分滿足現(xiàn)代使用功能的需要。這就要求當代設(shè)計師對中國傳統(tǒng)文化有很深的研究才能更好地把中式家具與現(xiàn)代功能完美的融合，不失韻味又渾然一體。2) 自然資源的大量運用。對于家具來說，材料就像人的骨、肉和皮膚分別起著支撐、充實與保護的作用，家具通過材料得以形成，又通過材料與人接觸。因此，材料的選擇成為衡量家具舒適度的重要指標之一。在材料品種豐富多彩的今天，明清家具依然能保持強大的魅力和旺盛的生命力，其中一個重要的原因就是材料。但在硬木材料日益匱乏、環(huán)保理念不斷提升的今天，必將也會給新中式家具發(fā)展帶來制約。縱觀家具設(shè)計和制造業(yè)發(fā)達的國家，每一種新材料的出現(xiàn)，都能帶動本國家具的大力發(fā)展，如北歐家具設(shè)計在膠合彎曲時代，憑借其造型獨特，簡潔的曲木家具成為現(xiàn)代設(shè)計中舉足輕重的流派。新中式家具應(yīng)去探索新材料與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，才能讓新中式家具在現(xiàn)代社會更好地發(fā)展下去。
研究機構(gòu)要想有更深入民心的研究成果就應(yīng)該到民間去傾聽了解，與行業(yè)互動，為企業(yè)找到正確的發(fā)展之路。學(xué)校等教育機構(gòu)也應(yīng)該積極與企業(yè)聯(lián)系，了解行業(yè)中所緊缺的人才，不能只從學(xué)術(shù)教育的觀點看待行業(yè)中的問題，更多的應(yīng)從技術(shù)上解決這個問題，培養(yǎng)技術(shù)性。
同樣行業(yè)也應(yīng)該積極將問題反饋給研究機構(gòu)，將經(jīng)驗與知識帶到教育機構(gòu)，三者形成良性互動，這樣就形成了掌握知識理論、具備美學(xué)、工程學(xué)、懂得生產(chǎn)環(huán)節(jié)的相關(guān)知識的人才。從某種意義上來說，掌握現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的人，才是創(chuàng)造價值和推動文化內(nèi)涵延伸最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它需要行業(yè)、教育機構(gòu)、研究機構(gòu)的資源整合。
環(huán)保是現(xiàn)代設(shè)計中人性化的追求，隨著科技的進步，新材料層出不窮在各個領(lǐng)域應(yīng)用的十分廣泛，家具也隨著材料的豐富而不斷變化更新。中式家具在選料上十分考究，一般都選用上等的好木材，現(xiàn)代的大工業(yè)化時代大批量生產(chǎn)消費，導(dǎo)致自然資源大量利用且今天的自然資源相對匱乏，是我們無法回避的問題。特定的歷史背景下一切優(yōu)良的民族文化都應(yīng)適應(yīng)于時刊發(fā)展。我們可以去嘗試用竹、板材或其他新技術(shù)新材料的結(jié)合去開發(fā)新中式家具的材料運用。新中式家具是現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，對傳統(tǒng)文化重新定義，處理好它與人、與時代的關(guān)系，創(chuàng)造出屬于這個時代中式文化，才是對民族文化最好的一次詮釋與傳承。
