發(fā)布時(shí)間：2019-09-26所屬分類：經(jīng)濟(jì)論文瀏覽：1次
摘 要： 摘要:豐富的基層從政經(jīng)歷奠定了習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐基礎(chǔ)，豐厚的馬克思主義理論學(xué)識(shí)是這一思想重要的理論淵源。習(xí)近平在福建擔(dān)任省長時(shí)，率先提出建設(shè)生態(tài)省的戰(zhàn)略構(gòu)想，開始對生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行深刻的實(shí)踐反思。從馬克思主義生態(tài)觀視角梳理和探析這一思
摘要:豐富的基層從政經(jīng)歷奠定了習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐基礎(chǔ)，豐厚的馬克思主義理論學(xué)識(shí)是這一思想重要的理論淵源。習(xí)近平在福建擔(dān)任省長時(shí)，率先提出建設(shè)生態(tài)省的戰(zhàn)略構(gòu)想，開始對生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行深刻的實(shí)踐反思。從馬克思主義生態(tài)觀視角梳理和探析這一思想在福建的形成與演進(jìn)，有助于從實(shí)踐邏輯與理論淵源中深入理解和把握其核心要義，將學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平; 生態(tài)文明思想; 福建; 綠色發(fā)展
實(shí)踐出真知，豐富的基層從政經(jīng)歷是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐來源; 1998 年到 2002 年，習(xí)近平在清華大學(xué)攻讀馬克思主義理論專業(yè)，深厚的馬克思主義理論學(xué)識(shí)是其重要的理論淵源。習(xí)近平同志在福建工作近 18 年，梳理研究其在福建工作的實(shí)踐思考，對深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重要意義。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，生態(tài)文明思想占有極為重要的位置。習(xí)近平同志在福建工作期間，一直都在關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的探索與實(shí)踐，并將其生態(tài)思想和理念播散在八閩大地，使得福建生態(tài)文明建設(shè)成為全國生態(tài)文明建設(shè)的試驗(yàn)田。福建是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要孕育地，本文從繼承發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀視角出發(fā)，對習(xí)近平生態(tài)文明思想在福建形成與演進(jìn)歷程進(jìn)行梳理和探析，揭示從生態(tài)福建建設(shè)到美麗中國建設(shè)中所貫穿的習(xí)近平生態(tài)思想的核心要義和基本內(nèi)涵。
一、實(shí)踐探索:習(xí)近平生態(tài)文明思想在福建基層實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來源
在當(dāng)代中國，生態(tài)文明作為社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)新的文明形態(tài)已成為社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐進(jìn)程。生態(tài)文明建設(shè)必須付諸生產(chǎn)和生活實(shí)踐的長期歷史進(jìn)程。在這一進(jìn)程中面臨著問題與挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)藏著發(fā)展的可能和機(jī)遇。如何抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)需要進(jìn)行新的探索和嘗試。福建省被國務(wù)院列為全國首個(gè)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，目前正在朝著習(xí)近平同志 2014 年來閩考察時(shí)，立足福建實(shí)際，提出的“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”戰(zhàn)略要求，正在走向社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代。
福建省在生態(tài)文明建設(shè)方面走在全國前列，得益于習(xí)近平同志在福建工作期間對生態(tài)環(huán)境問題的高度重視。筆者認(rèn)為福建就是習(xí)近平生態(tài)文明思想孕育與形成的“試驗(yàn)田”。在這 18 年間，他不辭辛勞踏遍八閩大地的山山水水，將其生態(tài)文明思想和理念融進(jìn)了福建這塊有福之地。2018 年 7 月，栗戰(zhàn)書委員長來閩調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào): “習(xí)總書記在福建工作，留下寶貴的思想和精神財(cái)富，是福建最大的優(yōu)勢。要深入學(xué)習(xí)和秉承好習(xí)總書記留下的寶貴思想、理念、精神、作風(fēng)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入”。[1]這些年來，福建各地牢記習(xí)總書記在閩工作期間調(diào)研指導(dǎo)時(shí)的深情囑托，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，取得顯著成效。2018 年 5 月全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)召開，在全國掀起貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想、加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，深入研究和梳理習(xí)近平在福建工作期間有關(guān)生態(tài)文明思想的形成與演進(jìn)歷程，對我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重大現(xiàn)實(shí)與理論意義。
( 一) 從“什么時(shí)候閩東的山都綠了，什么時(shí)候閩東就富裕了”到“生態(tài)發(fā)展道路論”
1988 年到 1990 年，習(xí)近平同志在福建擔(dān)任寧德地委書記，當(dāng)時(shí)寧德是福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后的地區(qū)。他在寧德工作期間，主要圍繞如何帶領(lǐng)閩東地區(qū)擺脫貧困，走上致富之路，提出了極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、前瞻性的制度理論和針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)，這些真知灼見都可在《擺脫貧困》一書中找到出處和來源。在《擺脫貧困》當(dāng)中，最能體現(xiàn)習(xí)總書記生態(tài)思想和理念的一句話便是“什么時(shí)候閩東的山都綠了，什么時(shí)候閩東就富裕了。”[2]104 他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境是有機(jī)的統(tǒng)一體，生態(tài)環(huán)境從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，也是一種重要的生產(chǎn)力。筆者認(rèn)為這句話是習(xí)近平生態(tài)文明思想萌芽階段的體現(xiàn)，充分運(yùn)用了馬克思主義辯證唯物主義，分析了人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然保護(hù)之間的辯證關(guān)系，可以說是在福建最早提出的最樸實(shí)的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的口號(hào)。
1990 年 4 月，習(xí)近平同志在《走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子》中指出: “現(xiàn)在講綜合發(fā)展，則是提倡適度規(guī)模經(jīng)營，注重生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，把農(nóng)業(yè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程來抓，發(fā)揮總體效益。”[2]160 這一論述初步體現(xiàn)了山水林田湖草是生命共同體的重大思想。“生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一” 與后來對福建提出的“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”，以及黨的十九大提出的“走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”都有高度的思想連貫性。這是習(xí)總書記把在福建工作實(shí)踐中形成的這一樸實(shí)的生態(tài)環(huán)境理念，上升為“生態(tài)發(fā)展道路論”，在全國運(yùn)用與推廣，化解了長期以來“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與“環(huán)境保護(hù)”的對立與沖突，實(shí)現(xiàn)了“綠色”與“發(fā)展”的完美結(jié)合。
( 二) 從“青山綠水是無價(jià)之寶”到“生態(tài)價(jià)值選擇論”
三明市是中國最綠省份的最綠城市，在生態(tài)文明建設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。習(xí)近平同志在閩工作期間，深入三明市的農(nóng)村、企業(yè)、廠礦、社區(qū)、學(xué)校等 40 多個(gè)調(diào)研點(diǎn)實(shí)地考察指導(dǎo)共 11 次。習(xí)近平同志當(dāng)年對三明工作的重要指示精神涉及到黨建、扶貧、文明城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的方方面面。為了便于梳理研究，筆者將其涉及到的生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的重要指示精神采用表格形式進(jìn)行列舉，見表 1。
習(xí)近平同志當(dāng)年對三明工作的重要指示精神，與他治國理政思想緊密相聯(lián)，特別是與生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面相關(guān)的指示“青山綠水是無價(jià)之寶”，高屋建瓴、富有創(chuàng)見性，讓人有眼熟感、親切感。
到中央工作期間，習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào): “環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，綠水青山就是金山銀山; 像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境; 絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。”[3]這句話是習(xí)近平生態(tài)文明思想中“生態(tài)價(jià)值選擇論”全面完整的表述。筆者認(rèn)為習(xí)總書記當(dāng)年在三明調(diào)研指導(dǎo)工作時(shí)提出的“青山綠水是無價(jià)之寶”，應(yīng)該說是這一“生態(tài)價(jià)值選擇論”的最早雛形。
( 三) 從“十年治荒，山河披綠”到“生態(tài)社會(huì)論”
福建是全國生態(tài)文明建設(shè)的“實(shí)驗(yàn)區(qū)”，那長汀縣便是這實(shí)驗(yàn)區(qū)里最具地方范本意義的一塊“試驗(yàn)田”。由于種種自然、歷史和人為原因，近代以來，長汀縣已成為“我國南方紅壤區(qū)水土流失最重要的省份之一”。
習(xí)近平在閩工作期間高度重視和關(guān)注長汀縣的水土治理問題，曾 5 次深入一線進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并作出重要指示。到中央工作期間，他還一直關(guān)心長汀水土治理等環(huán)境保護(hù)問題，2011 年 12 月 10 日在趙鵬《從荒山連片到花果飄香 福建長汀十年治荒山河披綠》[4]一文中作重要指示。一個(gè)月后，他對此再次提出“進(jìn)則全勝，不進(jìn)則退”的重要批示。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，長汀人民牢記總書記在閩調(diào)研的重要指示精神，用數(shù)十年的努力，發(fā)揚(yáng)“滴水穿石”的精神，給百萬畝紅壤裸露的荒山披上綠裝，并結(jié)合實(shí)際探索出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)良性循環(huán)發(fā)展的道路，從生態(tài)文明示范縣建設(shè)規(guī)劃、水土流失治理綜合規(guī)劃及專項(xiàng)規(guī)劃、水土保持生態(tài)建設(shè)規(guī)劃、林業(yè)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃、三洲生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃這五大規(guī)劃入手，構(gòu)建長汀縣的自然保護(hù)于生態(tài)休閑觀光區(qū)、生態(tài)宜居城市與歷史文化名城保護(hù)區(qū)、稀土工業(yè)與工貿(mào)發(fā)展區(qū)、省級(jí)小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)區(qū)、水土保持和生態(tài)文明示范區(qū)等六大經(jīng)濟(jì)板塊，實(shí)現(xiàn)從生態(tài)治理到生態(tài)家園建設(shè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。長汀的生態(tài)治理和生態(tài)家園建設(shè)是對習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐詮釋。
習(xí)近平在關(guān)于生態(tài)環(huán)境問題的思考中，運(yùn)用馬克思主義生態(tài)觀，提出社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)總要求，建設(shè)美麗中國。馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，造成生態(tài)危機(jī)的根源在于西方的社會(huì)制度與社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，人類要走出生態(tài)危機(jī)的困境，需要揚(yáng)棄西方發(fā)展的老路，要走出一條社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新路。長汀治荒經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平生態(tài)文明思想中“生態(tài)社會(huì)論”最早的成功實(shí)踐，這塊“試驗(yàn)田”的成功經(jīng)驗(yàn)在不斷向全國推廣。
二、核心要義:綠色發(fā)展是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心理念
2001 年，福建省政府成立習(xí)近平任組長的生態(tài)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，開始了福建有史以來最大規(guī)模的生態(tài)保護(hù)調(diào)查。[5]2002 年，習(xí)近平在省政府工作報(bào)告中正式提出建設(shè)生態(tài)省戰(zhàn)略目標(biāo)，并在全省環(huán)保大會(huì)上提出: “把福建建設(shè)成為生態(tài)效益型經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城鄉(xiāng)人居環(huán)境優(yōu)美舒適、自然資源永續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境全面優(yōu)化、人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展省份”[6]的總目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，習(xí)近平同志提出了構(gòu)建“六大體系”( 協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)效益型經(jīng)濟(jì)體系、永續(xù)利用的資源保障體系、自然和諧的人居環(huán)境體系、良性循環(huán)的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境體系、穩(wěn)定可靠的生態(tài)安全保障體系、先進(jìn)高效的科教支持與管理決策體系) 和抓好 “四個(gè)方面”( 圍繞建設(shè)生態(tài)省的核心，大力發(fā)展生態(tài)效益型經(jīng)濟(jì); 突出建設(shè)生態(tài)省的根本，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧; 夯實(shí)建設(shè)生態(tài)省的基礎(chǔ)，保障生態(tài)環(huán)境安全; 抓住建設(shè)生態(tài)省的關(guān)鍵，創(chuàng)建文明進(jìn)步的生態(tài)文化) 的基本任務(wù)，從而形成《福建省生態(tài)省建設(shè)總體規(guī)劃綱要》，此綱要通過了國家環(huán)保總局和福建省政府聯(lián)合召開的論證會(huì)的專家評審，并獲得高度贊譽(yù)。福建省也成為第一個(gè)在全省范圍內(nèi)開展生態(tài)文明建設(shè)的省份。筆者認(rèn)為，福建是習(xí)近平生態(tài)文明思想從孕育實(shí)踐到初步成形的重要實(shí)踐來源地。
從建設(shè)福建生態(tài)省的戰(zhàn)略構(gòu)想，到浙江任職提出的“兩山理論”，再到中國生態(tài)文明建設(shè)的整體戰(zhàn)略構(gòu)想，沿著這條思想軌跡，通過梳理和分析習(xí)近平生態(tài)文明思想在福建的形成與演進(jìn)歷程，發(fā)現(xiàn)綠色發(fā)展理念是貫穿其中的邏輯主線。
綠色發(fā)展是“綠色”與“發(fā)展”的有機(jī)結(jié)合，不能僅僅停留在消極地應(yīng)對生態(tài)環(huán)境問題和挑戰(zhàn)上，它應(yīng)該有更高層次和目標(biāo)———在生態(tài)治理和保護(hù)的前提下，構(gòu)建一種人與自然和諧相處并能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的生態(tài)家園，推進(jìn)社會(huì)走向生態(tài)文明新時(shí)代。其實(shí)梳理和總結(jié)習(xí)近平同志在閩工作調(diào)研期間的指示精神便能窺見其中之要義。比如長汀人在水土治理過程中給荒山披上綠裝的同時(shí)，積極探索出一條生態(tài)家園建設(shè)之路，又給發(fā)展的藍(lán)圖注入了綠色。三明側(cè)重厚植綠色優(yōu)勢，緊緊圍繞“念好發(fā)展經(jīng)，畫好山水畫” 的工作主題，探索出一條百姓富、生態(tài)美的建設(shè)之路，既留下了這片青山綠水，也實(shí)現(xiàn)了綠色青山這“無價(jià)之寶”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的變現(xiàn)。
綠色發(fā)展的核心價(jià)值依舊是人的發(fā)展，是要實(shí)現(xiàn)人類在生產(chǎn)、生活、生態(tài)三位一體的和諧共生的局面。綠色發(fā)展要以人為本，處理好這“三生”關(guān)系，保持好三者之間的互動(dòng)張力，才能真正走上生態(tài)文明的新時(shí)代。因而，生態(tài)文明建設(shè)所蘊(yùn)含的本質(zhì)關(guān)系就是發(fā)展與保護(hù)之間的關(guān)系。離開保護(hù)，談發(fā)展，這種發(fā)展就是一種不可持續(xù)的發(fā)展，這種發(fā)展會(huì)將人類推進(jìn)生態(tài)困境深淵。而離開發(fā)展，談保護(hù)，這種保護(hù)也是一種紙上談兵的保護(hù)，不切實(shí)際，這種保護(hù)會(huì)將人類帶入空想主義社會(huì)。由此，習(xí)近平同志在閩東工作時(shí)指出 “生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一”，其本質(zhì)就是要把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來，厚植生態(tài)優(yōu)勢，加速綠色轉(zhuǎn)型，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綠色發(fā)展。
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摘 要 中國共產(chǎn)黨綠色發(fā)展理念對新時(shí)代生態(tài)保護(hù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、生活方式有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。踐行新時(shí)代中國共產(chǎn)黨綠色發(fā)展理念，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等方面協(xié)同發(fā)力，才能為中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供理論保障。
