發(fā)布時(shí)間：2021-04-13所屬分類：法律論文瀏覽：1次
摘 要： 德國(guó)刑法學(xué)家李斯特有句耳熟能詳?shù)拿裕谭ㄊ欠缸锶说拇髴椪拢@句話充分說(shuō)明了罪刑法定原則的法理根據(jù)，刑法是影響民眾最嚴(yán)重的法律，可預(yù)測(cè)性與確定性，是刑法適用的重要條件，只有罪或者刑事先由法律明確規(guī)定，才能限制國(guó)家刑罰權(quán)的濫用和保障民眾的自
德國(guó)刑法學(xué)家李斯特有句耳熟能詳?shù)拿裕?ldquo;刑法是犯罪人的大憲章”，這句話充分說(shuō)明了罪刑法定原則的法理根據(jù)，刑法是影響民眾最嚴(yán)重的法律，可預(yù)測(cè)性與確定性，是刑法適用的重要條件，只有“罪”或者“刑”事先由法律明確規(guī)定，才能限制國(guó)家刑罰權(quán)的濫用和保障民眾的自由。
根據(jù)罪刑法定原則的基本觀念，犯罪圈應(yīng)當(dāng)予以限縮，以保持謙抑、內(nèi)斂的性格，這與入罪與出罪的理論有關(guān)，在理論層面涉及刑法觀、解釋論、出罪論等方面，在實(shí)踐層面涉及對(duì)犯罪論體系、構(gòu)成要件、不法論、有責(zé)論、刑事政策等的實(shí)質(zhì)性考察，需要予以系統(tǒng)梳理、合理規(guī)劃。
近現(xiàn)代刑法最大的進(jìn)步，是把刑法也視為一種惡，這種惡不是越多越好，而是越少越好，因此，刑法適用必須堅(jiān)守罪刑法定原則，以限制刑法的不當(dāng)擴(kuò)張。入罪與出罪作為刑事司法上犯罪判斷的核心，是在罪刑法定原則的指導(dǎo)下，本著保障人權(quán)的價(jià)值訴求，把不具有實(shí)質(zhì)違法性、不具有刑罰可罰性以及情節(jié)顯著輕微危害不大的行為排除在犯罪圈之外，以體現(xiàn)刑法的謙抑性。刑法理論需要立足于司法實(shí)踐的需要，建構(gòu)能夠保持刑法之謙抑性的理論，這就離不開(kāi)從實(shí)質(zhì)理性角度思考刑法觀、犯罪論與出罪論。
東南大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)劉艷紅教授作為全國(guó)著名青年刑法學(xué)家，筆耕不輟，學(xué)術(shù)成果頗豐。劉艷紅對(duì)實(shí)質(zhì)刑法理論情有獨(dú)鐘，竭力提升實(shí)質(zhì)刑法的核心要義，積極探索新時(shí)代中國(guó)刑法學(xué)的根本遵循，為克服中國(guó)刑法學(xué)的主體性建構(gòu)危機(jī)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2020年《實(shí)質(zhì)出罪論》一書的出版，完成了個(gè)人實(shí)質(zhì)刑法研究“三部曲”，提升了自我的學(xué)術(shù)影響力。在十年左右的時(shí)間里，劉艷紅相繼出版了《實(shí)質(zhì)刑法觀》《實(shí)質(zhì)犯罪論》《實(shí)質(zhì)出罪論》三部專著，堪稱劉艷紅學(xué)術(shù)之精華，三部專著立足于形式理性與實(shí)質(zhì)理性的區(qū)分，分別從宏觀、中觀到微觀，討論刑法、犯罪與出罪問(wèn)題，具有問(wèn)題意識(shí)，論證絲絲入扣，分析精細(xì)精準(zhǔn)，內(nèi)容新穎，成就斐然，理論體系也日臻完善，對(duì)我國(guó)刑法學(xué)理論發(fā)展進(jìn)步具有重要意義。
《實(shí)質(zhì)刑法觀》具有深厚的法理基礎(chǔ)，立足于形式理性與實(shí)質(zhì)理性、形式法治國(guó)與實(shí)質(zhì)法治國(guó)、形式犯罪論與實(shí)質(zhì)犯罪論、形式犯罪概念與實(shí)質(zhì)犯罪概念等區(qū)分，在將刑法中刑事法治模式、罪刑法定主義、犯罪概念、犯罪論、解釋論等基本問(wèn)題。
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還原到法律形式與實(shí)質(zhì)理性對(duì)立統(tǒng)一層面上分析后，強(qiáng)調(diào)法律實(shí)質(zhì)理性對(duì)形式理性的介入，包括形式到實(shí)質(zhì)法治國(guó)的嬗變、兼具形式與實(shí)質(zhì)內(nèi)容的現(xiàn)代罪刑法定原則、犯罪構(gòu)成要件的功能由形式的人權(quán)保障到實(shí)質(zhì)的人權(quán)保障的轉(zhuǎn)化，主張刑法應(yīng)建立以形式的定型犯罪論體系為前提、以實(shí)質(zhì)可罰性為內(nèi)容的實(shí)質(zhì)犯罪論體系，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)犯罪構(gòu)成要件的解釋不能僅從形式上進(jìn)行，而應(yīng)從是否達(dá)到了值得刑事處罰的程度進(jìn)行實(shí)質(zhì)的解釋。
《實(shí)質(zhì)犯罪論》從古典黑格爾法哲學(xué)(而非新黑格爾主義法哲學(xué))和現(xiàn)代新康德主義法哲學(xué)(而非古典康德主義法哲學(xué))出發(fā)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值評(píng)價(jià)在刑法研究中的地位和作用;以此為哲學(xué)根基，主張建立定型構(gòu)成要件為前提、實(shí)質(zhì)評(píng)價(jià)為補(bǔ)充的犯罪認(rèn)識(shí)框架，主張實(shí)質(zhì)的構(gòu)成要件理論，認(rèn)為構(gòu)成要件是違法有責(zé)類型，在此基礎(chǔ)上建立以客觀違法構(gòu)成要件與主觀責(zé)任構(gòu)成要件為內(nèi)容的二階層體系。
基于此種犯罪論體系對(duì)刑法研究范式之影響，主張我國(guó)刑法學(xué)研究應(yīng)實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)論到規(guī)范論之轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)犯罪論體系的去平面化與階層化，主張二階層體系，并以兩階層體系為分析框架，對(duì)罪刑法定原則、犯罪概念中“但書”、結(jié)果無(wú)價(jià)值論、構(gòu)成要件中的因果關(guān)系、主觀責(zé)任構(gòu)成要件之期待可能性理論、客觀實(shí)質(zhì)共犯論、共謀共同正犯論、共犯脫離的判斷基準(zhǔn)等進(jìn)行理論改造，自成一家。
《實(shí)質(zhì)出罪論》基本上覆蓋了實(shí)質(zhì)出罪論的主要方面，共分為十章，前后五章又可以區(qū)分為兩個(gè)邏輯相關(guān)的組成部分。本書的前五章，主要從出罪機(jī)制的實(shí)證考察、實(shí)質(zhì)出罪的法理基礎(chǔ)、功能意義等維度，從實(shí)踐中的出罪難為起點(diǎn)，分歧導(dǎo)致這一問(wèn)題的立法原因，提出了刑法謙抑、良法善治、刑罰輕緩、出罪解釋原則等在出罪中的法理基礎(chǔ)與時(shí)代意義，起到了觀念指導(dǎo)作用，算是理論篇;本書的后五章，則從具體的法益確定、構(gòu)成要件該當(dāng)、違法性阻卻、有責(zé)性出罪及程序正當(dāng)性出罪五個(gè)方面，完成了理論上出罪的具體判斷標(biāo)準(zhǔn)與方法，算是實(shí)踐篇。整本書從刑事政策、刑罰結(jié)構(gòu)變遷、解釋體制與原則、犯罪論體系、刑事一體化等維度對(duì)出罪理由、標(biāo)準(zhǔn)與方法進(jìn)行了系統(tǒng)詮釋，展現(xiàn)了作者優(yōu)秀的刑法理論功底，也具有實(shí)踐操作的可行性，使刑法中的出罪理論建構(gòu)具有明顯的解釋力與供給力。
刑法是由社會(huì)生活所創(chuàng)造的，刑法學(xué)家創(chuàng)造的是關(guān)于刑法的理論，并以法律學(xué)說(shuō)的方式呈現(xiàn)。“法律學(xué)說(shuō)”是法學(xué)家在特定社會(huì)物質(zhì)生活條件下創(chuàng)造的具有歷史規(guī)定性和現(xiàn)實(shí)規(guī)范性的關(guān)于法律運(yùn)行及其相關(guān)理論問(wèn)題的科學(xué)思想體系。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。”刑法學(xué)不是“田園詩(shī)般的羅曼蒂克景象”，它的判斷不能沉湎于形而上學(xué)上的“自由漂流”，刑法學(xué)的研究成果應(yīng)當(dāng)在刑事法治實(shí)踐的諸環(huán)節(jié)如立法、司法中得到落實(shí)和運(yùn)用，若我們對(duì)刑法學(xué)的時(shí)代性、實(shí)踐性、主體性缺乏認(rèn)知，則刑法學(xué)難以在歷史與現(xiàn)實(shí)之間尋找到某些觀念的觸合點(diǎn)。
讀劉艷紅的著作，可以明晰刑法法理的精義，可以辨明刑法理論體系化的魅力，可以看到刑法理論與實(shí)踐的交匯點(diǎn)。
劉艷紅實(shí)質(zhì)刑法研究“三部曲”，既有理論又有實(shí)踐，既有對(duì)德日刑法學(xué)的了解又有主體性建構(gòu)，這些研究成果，對(duì)正處于知識(shí)轉(zhuǎn)型的中國(guó)刑法學(xué)發(fā)展具有重大意義。
在進(jìn)行這些研究時(shí)，實(shí)質(zhì)刑法研究“三部曲”堅(jiān)持了作者一貫的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，以罪刑法定原則為觀念基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)判斷與形式判斷一體化，從法條中提煉法理、揭示法理，從犯罪論體系等維度對(duì)入罪與出罪問(wèn)題進(jìn)行全面而系統(tǒng)的理論梳理，實(shí)現(xiàn)罪刑法定原則、刑法的謙抑性、自由主義法益論在多個(gè)層面的理論建構(gòu)，以此在促進(jìn)我國(guó)刑法學(xué)理論繁榮發(fā)展的同時(shí)，助力刑事立法與司法實(shí)踐良性發(fā)展。——論文作者：姜濤、柏雪淳
